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Le pape souligne le {{Citation|défit éducatif}} de nos pays riches, où chacun a pris l'habitude de consommer en quantité et facilement. Il souligne la difficulté pour les personnes, même de bonne volonté et sensibles à la question environnementale de changer leurs habitudes de consommation et de {{Citation|renoncer à ce que le marché leur offre}}. Si au commencement l'[[Éducation à l'environnement et au développement durable|éducation à l'environnement]] concernait surtout l'information scientifique et la sensibilisation aux risques environnementaux, à présent cette éducation tend à inclure une critique des « mythes » de la [[modernité]] ([[individualisme]], [[progrès]] indéfini, concurrence, [[consumérisme]], marché sans règles), fondés sur la raison instrumentale. Cette éducation doit s'étendre d'après François à différents domaines : interne avec soi-même, solidaire avec les autres, naturel avec tous les êtres vivants et spirituel avec Dieu. Il propose de faire grandir la solidarité {{Citation|dans la responsabilité et dans la protection fondée sur la compassion}}<ref group="E">{{Harvsp|François|2015|p=|loc={{§|209-210}}|id=Laudato}}.</ref>. Si les lois et normes (pour protéger l'environnement) sont importantes, François estime qu'elles sont insuffisantes, qu'il faut également un {{Citation|changement personnel}} (de chacun). Il estime que les {{Citation|petites actions quotidiennes}}, même si elles semblent insignifiantes, changent le monde car ces petites actions sont {{Citation|très nobles}}, qu'elles cultivent en nous de solides vertus permettant le don de soi dans l'engagement écologique, et répandent un bien dans la société qui produit des fruits au-delà de ce que nous pouvons constater, voire de façon invisible. Pour lui, nos actions (écologiques) qui sont animées par de profondes motivations, peuvent être un acte d’amour qui expriment notre dignité<ref group="E">{{Harvsp|François|2015|p=|loc={{§|211-212}}|id=Laudato}}.</ref>.
 
Si le pape souligne que les milieux éducatifs sont divers (école, famille, catéchèse,.. etc.), il souligne le rôle central de la famille, lieu d'accueil et de protection de la vie, lieu de la croissance humaine, de la formation intégrale. Pour le pape, l’Église a également un rôle d'éducation et de contrôle des atteintes à l'environnement, il dit {{Citation|nous avons besoin de nous contrôler et de nous éduquer les uns les autres}}. Enfin, pour permettre cette conversion écologique via l'éducation, François insiste sur l'importance de remplacer le paradigme de {{Citation|l'utilité}} (de la nature et des [[ressources naturelles]]) transmis par le système économique, par un autre paradigme, comme {{Citation|la beauté}}, sinon, l'éducation sera inefficace et les changements profonds de société ne pourront être mis en œuvre<ref group="E">{{Harvsp|François|2015|p=|loc={{§|213-215}}|id=Laudato}}.</ref>.
 
==== La conversion écologique ====