« Femme » : différence entre les versions
Contenu supprimé Contenu ajouté
m A protégé « Femme » : Vandalisme récurrent : Et on repart pour un an... vandalisme constant de la première phrase, pourtant *longuement* discutée en page de discussion. ([Modifier = Autoriser uniquement les utilisateurs autoconfirmés] (expire le 7 juillet 2024 à 21:04 (UTC)) [Renommer = Autoriser uniquement les utilisateurs autoconfirmés] (expire le 7 juillet 2024 à 21:04 (UTC))) |
Aucun résumé des modifications |
||
(46 versions intermédiaires par 26 utilisateurs non affichées) | |||
Ligne 1 :
{{Semi-protection longue}}
{{Semi-protection étendue}}
{{2autres|les définitions biologique et sociologique de la femme|l'être humain|Homo sapiens|les autres significations|Femme (homonymie)}}
[[Fichier:Woman Montage (1).jpg|vignette|upright=1.25|La [[reine de Saba]] {{•}} [[Vénus (mythologie)|Vénus]] {{•}} [[Jeanne d'Arc]] {{•}} [[Eva Perón]] {{•}} [[Marie Curie]] {{•}} [[Indira Gandhi]] {{•}} [[Vénus de Willendorf]] {{•}} [[Wangari Muta Maathai]] {{•}} [[Mère Teresa]] {{•}} [[Grace Hopper]] {{•}} Mamechiho, une [[geisha]] {{•}} [[paysan]]ne [[Tibétains|tibétaine]] {{•}} [[Marilyn Monroe]] {{•}} [[Oprah Winfrey]] {{•}} [[Aung San Suu Kyi]] {{•}} [[Joséphine Baker]] {{•}} [[Isis]] {{•}} [[Laverne Cox]]{{•}} [[Élisabeth Ire (reine d'Angleterre)|Élisabeth {{Ire}}]] {{•}} une [[mère]] [[Quechuas|quechua]].]]▼
▲[[Fichier:Woman Montage (1).jpg|vignette|upright=1.25|La [[reine de Saba]]
Une '''femme''' est un [[Homo sapiens|être humain]] de [[femelle|sexe]] ou de [[Genre (sciences sociales)|genre]] [[féminité|féminin]]. Avant l'âge [[adulte]], au stade infantile, on parle de [[fille]]. Il arrive cependant que le mot s'utilise indépendamment de l’âge.▼
▲Une '''femme''' est un [[Homo sapiens|être humain]] de [[femelle|sexe]] ou de [[Genre (sciences sociales)|genre]] [[féminité|féminin]]. Avant l'âge [[adulte]], au stade [[infantile]], on parle de [[fille]]. Il arrive cependant que le mot s'utilise indépendamment de l’âge.
Son sexe est généralement [[Système XY de détermination sexuelle|déterminé génétiquement]] par une paire de [[Gonosome|chromosomes sexuels]] composée de deux [[Chromosome X|chromosomes X]]. L'embryon est cependant physiologiquement indifférencié jusqu'à la septième semaine de grossesse. À partir de la huitième semaine, commence la différenciation des gonades et des [[Système reproducteur#Appareil génital de la femme|organes génitaux internes]] puis des [[Vulve|organes externes]] au cours du troisième mois de vie fœtale. La [[maturité sexuelle]] féminine ([[Reproduction humaine|capacité à se reproduire]]) est bornée par les étapes de la [[ménarche]] et de la [[ménopause]]. La période de gestation, d'une durée de neuf mois environ, est appelée « [[grossesse]] ».
Ligne 68 ⟶ 69 :
===== Période de maturité sexuelle =====
La [[maturité sexuelle]] d'une femme, période de la vie pendant laquelle elle a la capacité de se reproduire, est bornée par les étapes de la [[puberté]] et de la [[ménopause]]. Elle commence à l'adolescence<ref>{{article|langue=fr| url=http://www.thesundaytimes.co.uk/sto/news/uk_news/Health/article316180.ece|lieu=London|périodique=The Sunday Times|prénom=Lois|nom=Rogers|titre=Girls now begin puberty aged 9|traduction titre=Maintenant, la puberté des filles commence à 9 ans|date=2010-06-13}}</ref>, à notre époque de façon de plus en plus précoce<ref>{{article|langue=fr|url=https://www.letemps.ch/sciences/2016/10/03/puberte-survient-un-age-plus-precoce|prénom=Sahli|nom=Khadidja|périodique=[[Le Temps (quotidien suisse)|Le Temps]]|titre=La puberté survient à un âge plus précoce|date=3 octobre 2016}}</ref>, pour se terminer entre 45 et 55 ans<ref>{{Lien web|url=http://www.doctissimo.fr/html/dossiers/menopause/niv2/menopause-premiers-symptomes.htm|titre=Symptômes de la ménopause|auteur=Sarah Laîné|éditeur=[[Doctissimo]]|en ligne le=17 septembre 2010|consulté le=30 août 2016}}.</ref>.
==== Caractères secondaires ====
Ligne 143 ⟶ 144 :
{{article détaillé|Sex-ratio}}
{{clr}}
[[Fichier:Sex ratio total population.PNG|center|vignette|upright=3.5|Sexe majoritaire dans la population totale par pays en 2015. Source : [[ONU]]<ref>{{Lien web|langue=en|titre=World Population Prospects The 2015 Revision|sous-titre=Key Findings and Advance Tables|traduction titre=Perspectives sur la population mondiale en 2015 : Constatations principales et tableaux détaillés|url=https://esa.un.org/unpd/wpp/Publications/Files/Key_Findings_WPP_2015.pdf|date=2015 |site=
{{légende|#80FF50|Populations masculine et féminine équivalentes}}
{{légende|#80D0FF|Population masculine plus importante}}
Ligne 157 ⟶ 158 :
Dans son rapport<ref name="unfpa"/> paru en [[2005]] sur l'état de la population mondiale, le [[Fonds des Nations unies pour la population]] (UNFPA) dresse une liste de chiffres montrant l'inégalité dont font l'objet les femmes par rapport aux hommes dans le monde. Parmi tous ces chiffres, on peut noter celui du nombre de femmes [[Analphabétisme|analphabètes]], {{nobr|600 millions}}, soit le double de celui des hommes.
En 2014, deux tiers des analphabètes adultes dans le monde sont des femmes. Plus de trois quarts des {{unité|758000000 analphabètes}} dans le monde se trouvent en [[Asie du Sud|Asie du sud]] et en [[Afrique subsaharienne]]<ref>{{Lien web|auteur institutionnel=[[Central Intelligence Agency|CIA]]|langue=en|titre=Literacy|url=https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/fields/2103.html#xx|site=[[The World Factbook]]|consulté le=2018-07-08}}.</ref>.
==== Dans la sphère publique ====
Ligne 167 ⟶ 168 :
Les femmes ont acquis bien après les hommes et à des périodes différentes suivant les pays, un statut de citoyenne à part entière. Ainsi le [[Droit de vote des femmes|droit de vote]] leur a été reconnu pour la première fois en [[1869]] dans le [[Wyoming]], [[1893]] en [[Nouvelle-Zélande]], en [[1907]] en [[Finlande]] russe (où pour la première fois elles peuvent aussi être élues), en [[1918]] au [[Canada]] (au niveau fédéral, les provinces ayant déjà accordé le droit de vote au niveau provincial entre 1916 et 1922 mais seulement en 1944 au Québec), [[1919]] en [[Allemagne]] et 25 ans plus tard en [[1944]] en [[France]]. Depuis les [[années 1960]], le mouvement féministe a fortement contribué à faire inscrire dans le droit civil l'égalité entre hommes et femmes<ref name=":0">{{Article |prénom1=Ute |nom1=Gerhard |lien auteur1=Ute Gerhard (sociologue)|prénom2=Jane |nom2=Jenson |prénom3=Anne-Marie |nom3=Devreux |prénom4=Jacqueline |nom4=Heinen |titre=Féminismes : théorie et politique |périodique=Cahiers du Genre |volume=HS 1 |numéro=3 |date=2006 |issn=1298-6046 |issn2=1968-3928 |doi=10.3917/cdge.hs01.0159 |lire en ligne=http://dx.doi.org/10.3917/cdge.hs01.0159 |consulté le=2020-12-04 |pages=159 }}</ref>.
Dans un grand nombre{{combien}} de pays du monde, les femmes et les hommes ont légalement les mêmes droits
====== Divorce ======
Ligne 179 ⟶ 180 :
===== Domaines socio-professionnels =====
[[File:Knight-Daniel-Ridgway-Women-Washing-Clothes-by-a-Stream.jpg|thumb|left|''Les Lavandières'', activité traditionnellement associée aux
[[Fichier:Ulrike Flender.jpg|thumb|upright|alt=Une femme en uniforme de pilote devant le cockpit ouvert d'un avion de chasse|En
{{Article connexe|Travail des femmes}}
Depuis le {{s-|XIX}}<ref name="lafargue" />{{Référence à confirmer}} et jusqu'à aujourd'hui, les professions se sont asexuées même si des différences subsistent et que les salaires ne sont pas les mêmes{{Référence nécessaire|date=31 décembre 2018}}. Les femmes occupent majoritairement des emplois dans le [[secteur tertiaire]] (services), notamment dans des postes relationnels ou touchant aux fonctions domestiques ([[cuisine]], ménage, soins, garde et [[éducation des enfants]]){{Référence nécessaire|date=31 décembre 2018}}.
====== Inégalités face à l'emploi et aux salaires ======
{{Article détaillé|Inégalités de revenus salariaux entre hommes et femmes}}
Les femmes et les hommes sont inégaux devant les [[emploi]]s et les [[
Les recherches menées aux États-Unis montrent qu'il reste un écart salarial de 7 % qui ne peut pas être causé par le nombre d'heures travaillées, le métier, le niveau d'étude ou le secteur d'emploi<ref name="GPI"/>. Par exemple en France, les salaires sont en moyenne plus faibles que ceux des hommes<ref name="inegalite"/> et selon l'observatoire de l'[[Ingénieurs et scientifiques de France|IESF]], les femmes [[ingénieur]]es sont en moyenne payées {{euro|2000}} annuels de moins que leurs homologues masculins à la sortie de l'école en 2016, cet écart s'agrandissant au cours de la carrière<ref name="lesEchos"/>. Au Royaume-Uni, les femmes [[Traders|tradeurs]] bien qu'ayant le même [[salaire]] que les hommes, reçoivent deux fois moins de [[Prime (rémunération)|bonus]]
Dans les entreprises, les femmes sont de moins en moins présentes à mesure que l'[[Hiérarchie|échelon hiérarchique]] augmente<ref name="pourLaSciencesA">{{Article|lire en ligne=https://www.pourlascience.fr/theme/pouvoir/femmes-de-pouvoir-ennemies-de-la-parite-9616.php|titre=Femmes de pouvoir, ennemies de la parité ?|auteur1=Klea Faniko|journal=[[Pour la Science]]|jour=21|mois=avril| année=2017}}</ref>. Par exemple, en France et en Allemagne, 70 % des chefs d'entreprise sont des hommes<ref name="pourLaSciencesB">{{Article|lire en ligne=https://www.pourlascience.fr/theme/pouvoir/leadership-attribut-feminin-7660.php|titre=Le leadership est (aussi) un attribut féminin|auteur1=Claudia Clos|journal=[[Pour la Science]]|jour=15|mois=novembre| année=2013}}</ref>. Bien que les inégalités salariales sont en grande partie explicables par des différences de postes, d'expérience et de volume horaire<ref name="WP" />, les femmes restent moins payées que les hommes après ajustement de ces variables<ref name="WP" />{{,}}<ref name="GPI" />. C'est particulièrement vrai pour les postes les plus qualifiés, que ce soit en raison d'une solidarité masculine ou de la division familiale du travail<ref name="1aout2017_www.economist.com"/>.
Ligne 195 ⟶ 196 :
La persistance d'un choix de métiers différents entre homme et femme, ainsi que la prise de congés parentaux et de temps partiels plus importante chez les femmes lorsqu'un couple a un enfant, sont des facteurs eux-mêmes analysés comme résultants de normes sociales sexistes<ref>{{Lien web|titre="Les hommes se dirigent vers des professions plus rémunératrices que les femmes" : une économiste cherche à comprendre les inégalités salariales|jour=06|mois=mars|année=2018|url=https://www.francetvinfo.fr/economie/disparites-salariales/les-hommes-se-dirigent-vers-des-professions-plus-remuneratrices-que-les-femmes-une-economiste-cherche-a-comprendre-les-inegalites-salariales_2643202.html|site=Franceinfo|consulté le=22 avril 2021}}.</ref>.
{{pertinence détail|Après trente-quatre ans d'existence de la [[Loi Roudy du 13 juillet 1983 sur la parité|loi pour l'égalité professionnelle]], la France se classe, en 2017, {{129e}} sur 144 pays en matière de réduction des inégalités salariales, les femmes gagnant environ 25 % de moins que les hommes et un écart salarial inexplicable d'environ 10 % persistant entre une femme et un homme possédant un contrat, un diplôme, une expérience et des responsabilités identiques. De nombreuses femmes sont encore l'objet de [[discrimination]]s à l'[[Embauche en France|embauche]], lors du renouvellement d'un [[Contrat de travail à durée déterminée en France|contrat à durée déterminée]], à leur retour de [[congé de maternité]] ou [[Congé parental en France|parental]]<ref>{{Lien web|url=http://www.assemblee-nationale.fr/dyn/15/rapports/ega/l15b0979_rapport-information.pdf|titre=Rapport d'information fait au nom de la délégation aux droits des femmes et à l'égalité des chances entre les hommes et les femmes sur le projet de loi pour la liberté de choisir son avenir professionnel. Annexe 2. Plan interministériel en faveur de l'égalité professionnelle entre les femmes et les hommes|auteur=[[Pierre Cabaré]], rapporteur|date=23 mai 2018|site=[[Assemblée nationale (France)|assemblee-nationale.fr]]}}.</ref> mais également du fait de leur [[grossesse]] comme le montre l'exemple des [[matermittente]]s, « inemployables » et sans [[revenu]]s durant huit semaines<ref>{{Lien web|url=https://juridique.defenseurdesdroits.fr/doc_num.php?explnum_id=1529|titre=Décision du Défenseur des droits n° MLD 2012- 39|auteur=[[Dominique Baudis]]|site=[[Défenseur des droits|juridique.defenseurdesdroits.fr]]}}.</ref>.}}
Plus largement, les hommes détiennent 50 % de richesses de plus que les femmes dans le monde, selon le rapport annuel d'Oxfam sur les inégalités mondiales de janvier 2020<ref name="OrangeOxfam"/>.
Ligne 210 ⟶ 211 :
====== Sciences ======
{{Article détaillé|Place des femmes en sciences|Place des femmes en médecine}}
En science, les femmes sont moins présentes que les hommes. Par exemple, seuls 3 % des détenteurs de [[prix Nobel]] sont des femmes<ref name="pourLaSciencesC">{{Article|lire en ligne=https://www.pourlascience.fr/theme/inegalites-hommes-femmes/les-femmes-nulles-en-maths-9416.php|titre=Les femmes, nulles en maths ?|auteur1=Christophe André|journal=[[Pour la Science]]|jour=14|mois=décembre| année=2016}}</ref>. Les historiens [[Margaret W. Rossiter]], [[Londa Schiebinger]]
Attirer davantage de filles et de femmes dans l’éducation et les carrières liées aux sciences permettrait de progresser vers une plus grande égalité des genres. Les filles sont souvent élevées pour croire que les sciences sont des matières « masculines » et que les aptitudes féminines dans ce domaine sont intrinsèquement inférieures à celles des hommes. Cela peut saper la confiance en soi de filles, leur intérêt et leur inclination à étudier les matières des [[STEM (disciplines)|STEM]]<ref>{{Ouvrage|auteur1=UNESCO|titre=Déchiffrer le code : l’éducation des filles et des femmes aux sciences, technologie, ingénierie et mathématiques (STEM)|passage=Page 12|lieu=Paris|éditeur=UNESCO|date=2017|isbn=978-92-3-200139-9|lire en ligne=https://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000259816}}</ref>.
Ligne 244 ⟶ 245 :
{{Pertinence section|date=janvier 2019}}
{{article connexe|Chronologie du statut des femmes|Discrimination des femmes en France}}
En France, entre 2010 et 2012, une étude de l'[[Institut national de la statistique et des études économiques|Insee]] et de l'[[Observatoire national de la délinquance et des réponses pénales|ONDRP]] sur les Français de 18 à {{nobr|59 ans}} montre que {{unité|201000 femmes}} et {{unité|74000 hommes}} déclarent avoir été victimes de [[Violence conjugale|violences conjugales]]<ref name="egaliteReeelle">{{lien web|langue=fr|auteur institutionnel=[[Ministre chargé des Droits des femmes|Secrétariat d'Etat chargé de l'égalité entre les femmes et les hommes]]|titre=Vers l’égalité réelle entre les femmes et les hommes|sous-titre=Chiffres Clés 2014|date=2014|lire en ligne=https://femmes.gouv.fr/wp-content/uploads/2014/03/Egalite_Femmes_Hommes_2014.pdf|format=pdf|pages=3}}.</ref>. Le [[Plainte|taux de plainte]] pour les violences conjugales est de 16 % pour les femmes et 7 % pour les hommes<ref name="egaliteReeelle"/>, le plus faible taux de plainte des hommes s'explique par un [[biais culturel]], les hommes n'osant pas porter plainte contre leur conjointe<ref name="figaro">{{article|titre=«Il est rare qu'un homme battu dépose plainte»|lire en ligne=http://www.lefigaro.fr/actualite-france/2012/11/19/01016-20121119ARTFIG00562-il-est-rare-qu-un-homme-battu-depose-plainte.php|journal=[[Le Figaro]]|lien journal=Le Figaro|auteur1=Jean-Marie Guénois|jour=19|mois=novembre|année=2012}}</ref>.
{{unité|83000 femmes}} et {{unité|13000 hommes}} sondés déclarent avoir été victimes de [[viol]]s et le taux de plainte est de 11 % pour les femmes et un taux non significatif pour les hommes<ref name="egaliteReeelle"/>{{,}}<ref name="hce" />. En dehors du ménage, les femmes sont plus exposées aux violences sexuelles que les hommes (0,6 % des femmes pour 0,2 % des hommes en moyenne entre 2012 et 2016<ref name="CVS2017_150"/>, soit trois fois plus<ref name="hce" />)<ref name="CVS2017_150">{{Ouvrage|auteur1=Insee|lien auteur1=Institut national de la statistique et des études économiques|auteur2=[[Observatoire national de la délinquance et des réponses pénales|ONDRP]]|lien auteur2=Observatoire national de la délinquance et de la réponse pénale|auteur3=Hélène Guedj|titre=Rapport d’enquête « cadre de vie et sécurité » 2017|éditeur=Ministère de l'Intérieur|année=2017|page=150|format=pdf|isbn=|lire en ligne=https://www.interieur.gouv.fr/content/download/99046/778274/file/Rapport%20d'enqu%C3%AAte%20CVS%202017.pdf}}</ref>.
Ligne 284 ⟶ 285 :
===== Rome =====
{{Article détaillé|Place des femmes dans la Rome antique}}
À [[Rome]], le statut civil de la femme est initialement déterminé par son rôle par rapport aux hommes :
# ''puella'', ''virgo'' ([[jeune fille]]) : la fille reçoit essentiellement une instruction domestique ; elle porte, comme le garçon, [[Bulla (pendentif)|une bulle]] qu'elle abandonne le jour de son mariage ;
# ''uxor'', ''conjux'' (épouse) : les filles se [[mariage en Rome antique|marient]] à partir de 14 ans environ, puis de plus en plus tôt au cours des siècles (vers 12 ans à la fin de l'Empire romain d'occident)<ref>{{Article|langue=fr|auteur1=Morizot Pierre|titre=Remarques sur l'âge du mariage des jeunes Romaines en Italie et en Afrique.|périodique=Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 133ᵉ année, N. 3, 1989.|date=1989|lire en ligne=https://www.persee.fr/doc/crai_0065-0536_1989_num_133_3_14779|accès url=libre|pages=656-669}}</ref> ; la femme est considérée comme une mineure qui passe par le mariage de l'autorité du père à celle de son mari ; il convient cependant de remarquer que ce statut est aussi celui de la plupart des hommes de la maison, soumis à l'autorité du patriarche ;
# ''matrona'', ''materfamilias'' (mère de famille) : en tant que mère, la femme est gardienne du foyer.
Ligne 306 ⟶ 310 :
{{Article détaillé|Déesse mère}}
[[File:Wien NHM Venus von Willendorf.jpg|thumb|left|upright=0.5|La [[Vénus de Willendorf]].]]
[[File:Goddess Ishtar stands on a lion and holds a bow, god Shamash symbol at the upper right corner, from Southern Mesopotamia, Iraq.jpg|thumb|upright|La déesse [[Ishtar]] debout sur un lion tenant un arc de la Mésopotamie du Sud, Iraq, daté entre le {{
De nombreuses [[statue]]ttes féminines, nommées [[Vénus paléolithique|Vénus]], ont été retrouvées en Europe et au Proche-Orient et datées du [[Paléolithique supérieur]]. Ces statuettes présentent généralement des proportions exagérées du ventre, des fesses, des seins et de la vulve. Du fait de l'absence d'écriture, le fait qu'elles soient l'objet d'un [[culte]] est débattu par la communauté scientifique. [[Marija Gimbutas]] plaide cependant pour l'apparition dans une société indo-européenne primitive d'un culte de la [[déesse mère]]. Les proportions exagérées sont très certainement reliées à la [[fécondité]] et aux mystères de la [[grossesse|génération de la vie]]<ref name="femmeReligion_12-33"/>.
Ligne 328 ⟶ 332 :
Avec la mise en valeur de la [[Marie (mère de Jésus)|Vierge Marie]], le [[christianisme]] va progressivement renverser les valeurs attribuées à la sexualité des femmes. Il faudra dix siècles pour que les déesses du plaisir charnel laissent la place à la [[chasteté]] et à l'amour spirituel de Marie<ref name="femmeReligion_34-55"/>.
L'[[Église catholique]] n’admet pas la confusion des rôles masculin et féminin<ref>{{Lien web|titre=Lettre aux Femmes (29 juin 1995) {{!}} Jean Paul II|url=https://w2.vatican.va/content/john-paul-ii/fr/letters/1995/documents/hf_jp-ii_let_29061995_women.html|site=w2.vatican.va|consulté le=2018-07-08}}.</ref>, [[ordination des femmes dans l'Église catholique romaine|exclut les femmes de l'ordination]], ne reconnaît pas le [[divorce]] (sauf dans de rares cas<ref group="Note">Dans le catéchisme de l'Église catholique, au numéro 2383, on lit en effet {{Citation|La séparation des époux avec maintien du lien matrimonial peut être légitime en certains cas prévus par le Droit canonique (cf. ⇒ CIC, cann. 1151-1155). Si le divorce civil reste la seule manière possible d’assurer certains droits légitimes, le soin des enfants ou la défense du patrimoine, il peut être toléré sans constituer une faute morale}}.</ref> et assimile le remariage à l'[[adultère]]<ref group="Note">L’Église catholique romaine ne reconnaît ni le [[divorce]], ni la [[répudiation]], sauf en cas d'[[adultère]], conformément aux textes néotestamentaires ({{BFR|Mt|19|9}}; {{BFR|Mc|10|2-12}}; {{BFR|Lc|16|18}}). Le remariage n'est possible qu'après le décès du conjoint.</ref>), ne permet ni la [[sexualité humaine|sexualité]] en dehors de l’[[mariage catholique|union du couple]], ni l’[[avortement]], ni la [[contraception]] par des méthodes non naturelles. Elle a dès l'origine proscrit la [[polygamie]] et la [[répudiation]] qui étaient des pratiques courantes dans le monde antique, et elle est soumise en son sein même aux questions du [[féminisme chrétien]].
====== Protestantisme ======
Ligne 340 ⟶ 344 :
===== Bouddhisme =====
[[Guanyin|Kannon]] (et tous ses alias en Asie) est l'archétype de la Mère miséricordieuse<ref>Robert Duquenne, [https://journals.openedition.org/civilisations/1646 Archétypes et types dans les religions du Japon], ''Civilisations'', 1991</ref>.
Le Bouddha [[Gautama Bouddha|Sakyamuni]] a donné aux femmes la pleine ordination. Cependant, au fil du temps, le nombre de nonnes s'est moins développé que celui des moines dans les pays [[Bouddhisme|bouddhistes]]. Ainsi, au [[Tibet]], elles étaient {{formatnum:27000}} avant l'invasion chinoise de [[1959]]<ref name="combats"/> alors qu'il y avait environ {{unité|592000 moines}}<ref name="tibet"/>.
Ligne 352 ⟶ 356 :
{{Catégorie connexe|Personnage de fiction féminin}}
{{article détaillé|Représentation de la femme dans Les Fleurs du mal|Pouvoir des femmes}}
[[Cassandre]] et [[Hélène_(mythologie)|Hélène]] sont deux figures féminines de la [[mythologie grecque]]. [[Rosalinde (Comme il vous plaira)|Rosalinde]] est un personnage du [[théâtre]] de [[William Shakespeare]] présent dans une [[intrigue]] jouant de l'ambiguïté entre sexes, [[Mademoiselle de Maupin (roman)|Mademoiselle de Maupin]] reprendra ce thème à l'époque moderne. [[Madame Bovary]] est le personnage d'un [[Roman (littérature)|roman]] [[Réalisme_(littérature)|réaliste]] qui a été accusé d'immoralité et d'obscénité à sa parution en 1857<ref>{{lien web |langue=fr |auteur=Laurence Liban |titre=Le procès de Madame Bovary|url=https://www.lexpress.fr/informations/le-proces-de-madame-bovary_681644.html|date=07/06/2007|site=L'Express|consulté le={{1er}} janvier 2019}}.</ref>.
==== Arts visuels ====
Ligne 358 ⟶ 362 :
* Durant la [[préhistoire]], les sculpteurs accentuent les caractères sexuels apparents chez des [[vénus paléolithique]]s comme la [[Vénus de Willendorf]] et des gravures [[Art rupestre|rupestres]] représentent fréquemment les parties génitales féminines, aussi bien que masculines<ref>Brigitte Delluc, Gilles Delluc, ''[https://www.hominides.com/html/art/representations-humaines-art-prehistorique-perigord.php Les représentations humaines dans l'art préhistorique du Périgord]'', dans ''[https://www.hominides.com/index.php Hominidés]'', consulté le 5 janvier 2019.</ref>.
* Les [[Sculpture grecque antique|sculptures grecques antiques]] de femmes nues ne détaillent pas leur intimité en ne présentant {{citation|aucune ouverture ou légère séparation des monticules pelviens}}, mais ne cachent pas leurs seins<ref>{{Lien web|langue=en|auteur=[[Syreeta McFadden]]|titre=The lack of female genitals on statues seems thoughtless until you see it repeated|traduction titre=Le manque de parties génitales féminines sur les statues semble inconsidéré jusqu'à ce que vous le voyiez se répéter|url=https://www.theguardian.com/commentisfree/2015/apr/13/absent-female-genitals-art-repeated|date=13/04/2015|site=The Guardian|consulté le=5 janvier 2019}}.</ref>.
* Les artistes occidentaux, jusqu'au milieu du {{s-|XIX}}, vont dès lors principalement représenter des corps de femmes plus ou moins idéalisées, jusqu'aux scandales provoqués par des toiles comme ''[[Olympia (Manet)|L'Olympia]]'' d'[[Edouard Manet]] peinte en 1863'' et [[L'Origine du monde]]'' de [[Gustave Courbet]] en 1866. Au {{s-|XXI}}, des artistes revendiquent le sexe féminin comme moyen d'expression, s'efforçant ainsi de casser toujours plus les tabous hérités du {{s mini-|XIX}}<ref>Cécile de Kervasdoué, ''[https://www.franceculture.fr/societe/le-sexe-feminin-cest-de-lart Le sexe féminin, c'est de l'art ?]'', 21/10/2017 sur le site de ''[https://www.franceculture.fr/ France culture]'', consulté le 5 janvier 2019.</ref>.
Ligne 387 ⟶ 391 :
{{article détaillé|Philosophie féministe|Théorie féministe|Différentialisme}}
{{section vide ou incomplète}}
Le sujet a été l'objet des réflexions de philosophes ou écrivains<ref>{{Lien web|langue=fr|titre=Dico Philo : Citations sur les femmes|url=https://la-philosophie.com/citations-sur-les-femmes|date=2013|site=La-Philo|consulté le=2 janvier 2019}}.</ref>{{Référence incomplète|date=janvier 2019}} :
* [[Denis Diderot]] : « Il n’y a que les femmes qui sachent aimer ; les hommes n’y entendent rien » ;
* [[Sigmund Freud]] : « Après trente ans passés à étudier la psychologie féminine, je n’ai toujours pas trouvé de réponse à la grande question : Que veulent-elles au juste? » ;
Ligne 423 ⟶ 427 :
<ref name="hce">{{lien web|url=http://www.haut-conseil-egalite.gouv.fr/violences-de-genre/reperes-statistiques-79/|titre=Repères statistiques|éditeur=Haut conseil à l'égalité entre les femmes et les hommes|consulté le = 1{{er}} mars 2015}}.</ref>
<ref name="cognitive">{{Article|langue=en|titre=Cognitive Strategies Dependent on the Hippocampus and Caudate Nucleus in Human Navigation: Variability and Change with Practice |journal=[[The Journal of Neuroscience]]| mois=juillet| jour=2|année=2003|prénom1=Giuseppe |nom1=Iaria|prénom2=Michael |nom2 = Petrides | prénom3= Alain | nom3=Dagher | prénom4=Bruce |nom4=Pike | prénom5 = Véronique D. | nom5 =Bohbot| volume= 23 | numéro = 13 | pages =5945-5952|lire en ligne=http://www.jneurosci.org/content/23/13/5945.full.pdf+html}}.</ref>
<ref name="lafargue">{{Lien web|url=http://www.marxists.org/francais/lafargue/works/1904/pl19040000.htm#ftn1 |prénom1=Paul |nom1=Lafargue| titre=La question de la femme | année = 1904 | site=
<ref name="laurence">{{Ouvrage| prénom1=Patrick| nom1=Laurence| titre=Les droits de la femme au Bas-Empire romain| sous-titre=le Code Théodosien| éditeur=Chemins de tr@verse| lieu=Paris| année=2012| pages=884| isbn=| présentation en ligne=http://bouquineo.myshopify.com/products/les-droits-de-la-femme-au-bas-empire-romain-le-code-theodosien-version-papier}}.</ref>
<ref name="tibet">{{Ouvrage|langue=fr|prénom1=Anne-Marie|nom1=Blondeau|lien auteur1=Anne-Marie Blondeau|directeur1=oui|prénom2=Katia|nom2=Buffetrille|lien auteur2=Katia Buffertrille|directeur2=oui|titre=[[Le Tibet est-il chinois ?]]|sous-titre=réponses à cent questions chinoises|éditeur=Albin Michel|lieu=Paris|année=2002|pages totales=463|isbn=2-226-13426-3}}.</ref>
Ligne 432 ⟶ 436 :
<ref name="inegalite">{{Lien web|url=http://www.inegalites.fr/spip.php?page=article&id_article=972&id_groupe=15&id_mot=104&id_rubrique=151|titre=Les inégalités de salaires hommes-femmes : état des lieux|jour=29|mois=janvier|année=2013|éditeur=[[Observatoire des inégalités]]}}.</ref>
<ref name="Thebaud">{{Article|prénom1=Françoise |nom1 =Thébaud | titre = L'épreuve de la guerre|journal = [[L'Histoire]]| numéro = 245 |mois = juillet |année =2000}}.</ref>
<ref name="coursMarieCurie">{{Lien web|titre=Gustation et olfaction|sous-titre=Les sens chimiques|prénom1=Jean-François|nom1=Vibert|éditeur=Faculté de médecine Pierre et Marie Curie|url=http://www.uvp5.univ-paris5.fr/wikinu/docspecialites/NEUROPHYSIOLOGIE/Neurophysiologie_UPMC/2007-neurophysio-gustationOlfaction-jfv.pdf|site=
<ref name="olfactionReview">{{Article|langue=en|titre=Pregnancy and olfaction: a review|prénom1=E. Leslie|nom1=Cameron|journal=Frontiers in Psychology|année=2014|volume=5|numéro=67|lire en ligne=https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3915141/|consulté le=4 mars 2015|doi=10.3389/fpsyg.2014.00067}}.</ref>
<ref name="bassin">{{Ouvrage|prénom1=Keith Lean|nom1=Moore|prénom2=Arthur F.|nom2=Dalley|titre=Anatomie médicale : aspects fondamentaux et applications cliniques|éditeur=De Boeck Supérieur|année=2001|pages=1177|passage=337-338|isbn=|lire en ligne=https://books.google.fr/books?id=w1K6RaRlbBsC}}.</ref>
Ligne 440 ⟶ 444 :
<ref name="anatomieTrompe">Keith Lean Moore et Arthur F. Dalley, {{opcit}}, p. 383-384</ref>
<ref name="anatomieGuide">{{Ouvrage|auteur1=QA International|titre=Le Corps Humain|sous-titre=Comprendre notre organisme et son fonctionnement|volume=4|éditeur=Québec Amérique|collection=Les Guides de la connaissance|année=2002|pages totales=128|pages=128|isbn=978-2-7644-1108-7|lire en ligne=https://books.google.fr/books?id=ZhrMIrhp-HoC}}.</ref>
<ref name="dicoAnatomie">{{Lien web|titre=Angle subpubien|url=http://dictionnaire.academie-medecine.fr/?q=angle%20subpubien|site=
<ref name="definitionVulve">{{Lien web|titre=Vulve|url=http://dictionnaire.academie-medecine.fr/?q=vulve|site=
<ref name="definitionVagin">{{Lien web|titre=Vagin|url=http://dictionnaire.academie-medecine.fr/?q=vagin|site=
<ref name="definitionOvaire">{{Lien web|titre=Ovaire|url=http://dictionnaire.academie-medecine.fr/?q=ovaire|site=
<ref name="definitionUterus">{{Lien web|titre=Utérus|url=http://dictionnaire.academie-medecine.fr/?q=utérus|site=
<ref name="pelvisEvolution">{{Article|langue=en|titre=Progressive Changes in Brain Size and Musculo-Skeletal Traits in Seven Hominoid Populations|nom1=Rushton|prénom1=J.P.|nom2=Rushton|prénom2=E.W.|journal=Human Evolution|volume=19|numéro=3|pages=173-196|année=2004|lire en ligne=http://psychology.uwo.ca/faculty/rushtonpdfs/2004%20Human%20Evolution.pdf}}.</ref>
<ref name="coursGyneco">{{Lien web|titre=Anatomie et physiologie sexuelle de la femme|auteur=Jeanine Ohl|url=http://www.cgoa.fr/a_anatomie-feminine_ohl.pdf|éditeur=Collège des Gynécologues et Obsétriciens d'Alsace|site=
<ref name="stress">{{Lien web|titre=Sexe et différenciation sexuelle|url=http://www.stresshumain.ca/chaire-sur-la-sante-mentale-des-femmes-et-des-hommes/chercheurs-cliniciens-et-medecins/sexe-et-differenciation-sexuelle.html|site=
<ref name="bases">{{Lien web|titre=La mise en place de l'appareil génital|sous-titre=Bases génétiques de la détermination du sexe|url=http://www.snv.jussieu.fr/vie/dossiers/sexegene/1bases.htm|site=
<ref name="bases2">{{Lien web|titre=La mise en place de l'appareil génital|sous-titre=Différenciation morphologique de l'appareil génital|url=http://www.snv.jussieu.fr/vie/dossiers/sexegene/2anotomie.htm|site=
<ref name="bases3">{{Lien web|titre=La mise en place de l'appareil génital | sous-titre = Contrôle génétique des différentes étapes|url=http://www.snv.jussieu.fr/vie/dossiers/sexegene/3genes.htm| site =
<ref name="femmeReligion_12-33">{{Ouvrage| langue=fr| prénom1=Odon| nom1=Vallet| lien auteur1=Odon Vallet| titre=Déesses ou servantes de Dieu ? Femmes et religions| éditeur=[[Gallimard]]| collection=Découvertes Gallimard Religions| lieu=Paris| année=1994| mois=avril| pages totales=160| isbn=2-07-053257-7}}, {{citation|Les avatars de la déesse-mère}}, {{p.|12-33}}.</ref>
<ref name="femmeReligion_34-55">[[Odon Vallet]], {{opcit}}, {{citation|Le lignage de la Vierge}}, {{p.|34-51}}.</ref>
Ligne 518 ⟶ 522 :
* [http://www.britannica.com/women/ Section de l'encyclopédie Britannica consacrée à l'histoire des femmes]
* [http://signets.bnf.fr/html/categories/c_305femmes.html Rubrique « Études de genre »] des Signets de la [[Bibliothèque nationale de France|BnF]]
{{Palette|Identités de Genre et Sexuelles}}
|