« Relique » : différence entre les versions

Le bouddhisme pratique le culte des reliques ([[sanskrit]] : ''dhatu''; ''śarīra'') depuis les temps les plus anciens<ref name=":1">{{En}} Damien Keown, ''A Dictionary of Buddhism'', Oxford University Press, 2004{{ISBN|978-0-192-80062-6}}, {{p.|235-236}}.</ref>. Il est répandu dans l'ensemble du monde bouddhiste, tant en [[Asie du Sud-Est]] qu'en [[Asie de l'Est]], et les pèlerins vénèrent depuis donc très longtemps un grand nombre et une grande variété de reliques du [[Siddhartha Gautama|Bouddha Shakayamuni]], le bouddha historique<ref name=":0">{{en}} John S. Strong, ''Relics of the Buddha'', Delhi, Motilal Banarsidass Publishers, 2007 ({{1re}} {{éd.}} 2004 - Princeton Univ. Press), {{nb p.|xxii + 290 p.}} ({{ISBN|978-8-120-83139-1}}), p. XIII-XIV.</ref>. Strong relève que de [[Kandy]] à [[Kyoto]], on trouve difficilement un site n'abritant pas des restes physiques du Bouddha ou l'un ou l'autre objet lui ayant appartenu<ref name=":0" />.

Ces reliques peuvent être de trois types: des restes de son corps, des objets qui lui ont appartenu, des représentations symboliques (par exemple, les empreintes de ses pieds, ''[[buddhapada]]'' ou l'[[Arbre de la Bodhi|arbre de la bodhi]], sous lequel il s'est éveillé)<ref name=":2">{{En}} Richard F. Gombrich, ''Buddhist Precept and Practice,'' Delhi, Motilal Banarsidass Publishers, 2008 [1991], {{nb p.|xv + 427 p.}} ({{ISBN|978-8-120-80780-8}}), p. 121-124.</ref>.