« Nāga » : différence entre les versions

[[Image:Laonaga.jpg|thumb|Un nâganāga au [[Vat Sisakhet]] de Vientiane.]]

[[Image:Nâga angkor.JPG|thumb|Le dos d'un nâganāga devant [[Angkor Vat]].]]

Le '''nāga''' (नाग ou [[serpent]] en [[sanskrit]]) est un être mythique de l'[[hindouisme]], mais le mot veut dire aussi basiquementsimplement :dire ''serpent''. Les nagas dans la religion gardent les trésors de la nature, sont attachés à l'eau et apportent la prospérité<ref>''The A to Z of Hinduism'' par B.M. Sullivan publié par Vision Books, pages 139 et 140, {{ISBN|8170945216}}</ref>. De nombreux temples en Inde vénèrent une statue de serpent ; le serpent est aussi le symbole de la [[kundalini]]. La fertilité et l'immortalité sont aussi leurs pouvoirs. Il apparaît que toute divinité du [[bouddhisme]] ou du [[jaïnisme]] en plus de l'hindouisme a un serpent attaché à sa personnalité, bonbonne ou mauvaismauvaise<ref>''Encyclopedia of Hinduism'' par C.A. Jones et J.D. Ryan publié par Checkmark Books, page 300, {{ISBN|0816073368}}</ref>.

Dans les légendes de l'Inde et de tout le Sud-Est asiatique, les nâgasnāgas sont des habitants du [[monde souterrain]] où ils gardent jalousement les trésors de la terre. Ils ont pour ennemi naturel l'aigle géant [[Garuda]], mais nâgasnāgas et Garuda ne sont en fait que deux incarnations de [[Vishnou]], les deux aspects de la substance divine, en qui ils se réconcilient.

Le nâganāga le plus célèbre est [[Ananta]], sur lequel se repose [[Vishnou]] dans l'intervalle entre la fin d'un monde et la création d'un nouveau.

Le nāga comme sa forme féminine (''nāgī'' ou ''nāginī'') est un génie des eaux, représenté comme un serpent à tête humaine. Considérés comme étant de grands poètes, ils gardent les trésors de la terre<ref> {{Ouvrage|langue=fr|prénom1=Louis|nom1= Frédéric|titre= L'Inde mystique et légendaire|lieu=Monaco/Paris|éditeur= [[Éditions du Rocher|langue=français|]]|année=1994|pages totales=339|isbn=2-268-01688901688-9}} Glossaire, page 314.</ref>. Le nāga est donc gardien et protecteur, médiateur entre ciel et terre, intercesseur entre ce monde et l'au-delà, parfois associé à l'[[arc-en-ciel]] (Bouddha descend du ciel sur un escalier qui est un arc-en-ciel, dont les rampes sont deux nâgasnāgas). À [[Angkor]] (Angkor-Thom, Prah Khan, Banteai Chmar), des chaussées à balustrades en forme de nâganāga symboliseraient<ref>Jean Chevalier & Alain Gheerbrant : ''Dictionnaire des symboles'', Lafont/Jupiter, 1992</ref> cet arc-en-ciel, avec [[Indra]] à leur extrémité (dieu de la Foudre et de la Pluie). Dans l'iconographie [[Khmer (ethnie)|khmère]], le nâga mâle a un nombre impair de têtes, tandis que les femelles en ont un nombre pair. Sur certains linteaux d'Angkor, pouvant symboliser la porte du ciel sont figurés Indra et la [[Makara]] crachant deux nâgasnāgas.

Le '''[[Nagaraja]]''', mot sanscrit formé de ''naganāga'' (« serpent ») et de ''raja'' (« roi »), désigne le Roi des Serpents. Ce terme s'applique à trois déités majeures [[Ananta]] (Sheshanaga), [[Takshaka]], et [[Vasuki]]. Ananta, Vasuki et Takshaka sont frères, fils de [[Kashyapa (hindouisme)|Kashyapa]] et [[Kadru]], qui sont les parents de tous les serpents.

Dans les contes et légendes [[Cambodge|cambodgiens]], les nâgasnāgas peuvent prendre forme humaine, voyager sous terre, nager dans l'eau et voler dans les airs<ref>Solange Thierry : ''Contes du Cambodge'', Neuf de l'école des loisirs, Paris, 2005, page 126.</ref>.

C'est aussi au nâganāga qu'on doit la [[fertilité]] du sol et la [[fécondité]] des femmes.

== saLe punāga sadans grandsl'art mèrekhmer ==

[[Fichier:Phimai naga staircase.JPG|thumb|left|Pont de nâgasnāgas au [[Prasat Hin Phimai]].]]

Le rôle du nâganāga vient des [[puranas]] de l'Inde ancienne, cependant, la popularité de cette créature dans l'art khmer provient de croyances pré-indiennes au sujet des esprits habitant les terres et les eaux. Avec l'expansion et la dissémination des religions indiennes dans les contrées khmères il y a environ 2000 ans, l'iconographie indienne offrait un vaste éventail de représentations de ces esprits aussi bien que la possibilité d'incorporer des croyances locales, ainsi que des récits hindouistes ou bouddhistes.

La généalogie légendaire de nombreux souverains khmers est arrivée jusqu'à nous grâce à des panégyriques en sanskrit gravés sur de grandes stèles. Beaucoup de ces souverains se réclament de la descendance de l'union d'un brahmine indien et d'une ''naginināgini'' à moitié serpent, à moitié femme, elle-même descendante d'un roi serpent. Ayant planté sa lance pour marquer sa prise de possession de la terre, il avait d'autre part la maitrisemaîtrise des eaux à travers son ascendance nâganāga.

[[Fichier:Barattage de l'ocean de lait.jpg|thumb|Fragment de tympan : le [[barattage de la mer de lait]], Cambodge, [[Prasat Phnom Da]], style d'[[Angkor Vat]], première moitié du {{s|XII|e}}, grès. Au registre inférieur, les dieux et les démons utilisent le corps du nâganāga pour baratter l'océan de lait ([[Musée national des Arts asiatiques-Guimet|Musée Guimet]]).>]]

Dans la mythologie hindoue, le cycle du monde est divisé en quatre [[kalpa (temps)|kalpa]] ou âges. Après la création, 14 périodes mènent inéluctablement vers la destruction. Pendant la sixième période de l'âge actuel, les dieux et les démons combattaient pour la domination du monde, quand une trêve fut conclue pour extraire de l'océan l'[[amrita]], l'élixir d'immortalité. Cet épisode est connu sous le nom de « barattage de l'océan de lait », où le [[mont Mandara]] est utilisé comme axe. Le corps du nâganāga [[Vasuki]] est enroulé autour du mont Mandara, les dieux et les démons tirent chacun de leur côté pour baratter l'[[barattage de la mer de lait|océan de lait]] et extraire l'élixir.

À la fin d'un âge, survient la destruction. L'énergie de [[Vishnou]] prend d'abord la forme du soleil, et assèche la terre de toute vie. Il prend ensuite la forme du vent, aspire tout l'air met le feu et réduit tout en cendres. Puis, se transformant en nuage, [[Vishnou]] déverse sous forme de pluie le lait sucré de l'océan cosmique. Les cendres de la création y sont gardées, et tout est dissous, y compris la lune et les étoiles, dans une immense étendue d'eau. C'est alors l'âge de la nuit, qui dure aussi longtemps qu'a duré le jour. Prenant une forme humaine, [[Vishnou]] dort sur le nâganāga à cinq têtes [[Ananta]] (« sans fin ») ou [[Shesha]] (« le reste »).

L'ennemi du nâganāga est le [[Garuda]] et ils sont souvent dépeints ensemble comme rivaux, le nâganāga étant prisonnier des serres du Garuda.

[[Fichier:Phimai-pano-8.jpg|thumb|left|Bouddha protégé par le nâganāga au [[Prasat Hin Phimai]].]]

Le nâganāga apparaît également dans la vie du [[Bouddha]] historique. Durant la méditation du Bouddha, s'éleva un orage violent qui fit monter les eaux. Le roi serpent à sept têtes [[Muchalinda]], surgissant d'entre les racines de l'arbre sous lequel Bouddha méditait, s'enroula en sept anneaux et déploya le capuchon de ses sept têtes pour protéger le seigneur Bouddha jusqu'à ce que les flots se retirent. Le Bouddha obtint ainsi la dévotion du nâganāga et les eaux sur lequel il régnait. Des représentations du Bouddha assis sur le nâganāga deviennent communes dans l'art khmer à partir du {{s|XI|e}}, et surtout à la fin du {{s|XII|e}}, avec l'adoption du bouddhisme par les souverains d'[[Angkor]].

Le nâganāga représente le cycle du temps, tout comme l'[[Ouroboros]] des Grecs.

Fichier:Linteau Musée Guimet 25973.jpg|[[Fichier:Le Nâga protecteur de Bouddha Sien reap.jpg|vignette]]NâgaNāga d'[[Angkor]] ([[Cambodge]], fin du {{s-|IX}}).

Fichier:Indischer Maler um 1640 001.jpg|[[Krishna]] et le Nâganāga Kalinga ([[Inde]], 1640).

Fichier:Naga pha that luang1.jpg|NâgaNāga de la pagode Ouest du [[Pha That Luang]] à [[Vientiane]] ([[Laos]]).

== Jeu vidéo et cinéma ==

Dans l'univers de ''[[WarCraft|Warcraft]]'', les « Nâgasnāgas » sont d'anciens Elfes de la Nuit transformés en « Homme-Poisson-Serpent » par l'engloutissement de la cité de Zin Azshari dans le premier Puits d'éternité de Kalimdor, en Azeroth. Les premiers Nâgasnāgas furent les suivantes de la Reine, ainsi que cette dernière, la sublime et démoniaque Reine Azshara, dont le seul regard donnait force et bravoure à quiconque le croisait, ainsi que dévouement sans faille à la suite d'un sortilège dont seulseule la « Lumière des Lumières » avait le secret.

Après des milliers d'années d'hibernation, les Nâgasnāgas servent Illidan Hurlorage, qui les a libérés de cet état de stase. Ils ont aussi aidé Kael'Thas à acquérir une nouvelle forme de puissance pour son peuple, les Elfes de Sang, à la suite de la destruction du Puits du Soleil par l'infâme Chevalier de la Mort, Arthas, voulant ressusciter Kel'thuzadThuzad.

On retrouve aussi le Naga dans le mod "Twilight Forest"<ref>{{Lien web|titre=Mods/Twilight Forest – Official Minecraft Wiki|url=http://minecraft.gamepedia.com/Mods/Twilight_Forest|site=minecraft.gamepedia.com|consulté le=2016-09-17}}</ref> sorti depuis la version 1.5.2 de [[Minecraft]]{{Refnec|date=18 juillet 2024}}. Ici, le Naga se présente comme un gigantesque serpent vert agressif, qui rétrécit s'il est blessé par le joueur. On peut le trouver dans un temple abandonné dans la "Twilight Forest".

Dans la série des [[Megami Tensei (série)|Megami Tensei]], les [http://megamitensei.wikia.com/wiki/Naga nagas] sont aussi présents en tant qu'ennemis ou unités alliées.

Dans [[Heroes of Might and Magic III]] et [[IV|Heroes of Might and Magic IV|IV]], les Nagas sont des créatures mi-serpents mi-femmes de la faction des magiciens, se battant avec des sabres. Elles apparaissent dans [[Might & Magic: Heroes VI]] plus en tant que créaturecréatures, mais comme une faction à part entière vénérant Shalassa, le dieu-dragon des eaux.

* [http://magiedubouddha.com/p_thai-naga.php Le Festival des "Feux des Nâgasnāgas" et les "Yeux des Nâgasnāgas" (pierres Mystiques de Thaïlande)]