« Relativisme » : différence entre les versions

{{confusion|Théorie de la relativité|relativiste}}

{{sources à lier|date=novembre 2013}}

 

== Histoire ==

« [[L'homme est la mesure de toute chose]] ». C’est avec ces mots, attribués à Protagoras, que [[Platon]] réfute dans le ''[[Théétète (Platon)|Théétète]]'' (152a-183b), qu'est formulée la première philosophie relativiste<ref>{{lien web|auteur=[[Tobie Nathan]]|titre=Relativisme|site=[[Encyclopædia Universalis]]|url=http://www.universalis.fr/encyclopedie/relativisme/}}</ref>.

 

 

== Les arguments relativistes ==

Un des arguments du relativisme est que nos propres biais [[cognition|cognitifs]] nous empêchent d’être objectifs, nos propres sens s’interposent entre nous et l’observé. De plus un biais de notation, à travers le langage utilisé, s’applique à ce que nous avons appris. Enfin, il nous reste un [[biais culturel]] partagé avec les autres observateurs de la même culture mais qui peut différer selon les cultures et nous ne pouvons pas espérer lui échapper complètement.

 

 

== Les relativismes ==

=== Relativisme épistémologique ===

 

[[George Lakoff]] définit le relativisme dans son livre ''Metaphors We Live By'' (''Les Métaphores dans la vie quotidienne'', traduction française publiée aux Éditions de Minuit), comme un rejet du [[subjectivisme]] et de l’[[Objectivisme (Ayn Rand)|objectivisme]] pour se concentrer sur les relations entre elles, c’est-à-dire comment nous mettons en relation notre expérience courante avec la précédente. Cette attitude le rapproche de l’''anti-[[Réalisme (philosophie)|réalisme]]'' de [[Pierre Duhem]] et de [[Henri Poincaré]] (cités par [[Alan Chalmers]] dans ''What is this thing called Science?'') : la valeur d’une théorie scientifique est comparable à celle du catalogue d’une bibliothèque, c’est son utilité, et non pas le fait de savoir si elle est vraie ou fausse. [[Bruno Latour]] fait remarquer<ref>Bruno Latour, Y a-t-il une science après la guerre froide, ''Le Monde'' du 18 janvier 1997, {{p.|17}}</ref> quant à lui, que le contraire du relativisme n’est pas l’[[Universalisme (philosophie)|universalisme]] mais l’[[absolutisme moral]].

[[Paul Boghossian]] s'est rendu célèbre par ses positions très marquées contre le relativisme épistémologique. Son livre ''La Peur du savoir'' a reçu le Prix ''Choice Award'' pour l'année 2006. Dans les cercles postmodernes, Boghossian est connu pour sa réponse à l'[[Affaire Sokal]]<ref>{{article|langue=en|url=http://www.nyu.edu/gsas/dept/philo/faculty/boghossian/papers/bog_tls.html|périodique=[[Times Literary Supplement]]|titre=What the Sokal hoax ought to teach us|consulté le=2008-07-16|date=1996-12-13|prénom=Paul|nom=Boghossian|pages=13–14}}, [http://www.nyu.edu/gsas/dept/philo/faculty/boghossian/papers/bog_tls.html ''Ce que le canular Sokal devrait nous apprendre''].</ref>.

 

 

À ce point de vue s'opposerait toutefois, selon le physicien quantique (et prix Nobel) [[Eugene Wigner]], la {{Citation|déraisonnable efficacité des mathématiques pour les sciences naturelles}}<ref>Cf. {{article|auteur=Eugene P. Wigner|titre=[https://www.dartmouth.edu/~matc/MathDrama/reading/Wigner.html The unreasonable effectiveness of mathematics in the natural sciences.]|traduction titre=La déraisonnable efficacité des mathématiques dans les sciences naturelles|journal=Communications on Pure and Applied Mathematics|volume=13 |numéro=1|année= 1960|passage= 1–14}}.</ref>, car il observe que les mathématiques, construction intellectuelle humaine, semblent pourtant épouser étroitement les conditions d'application au réel des théories physiques, même dans leur dimension [[empirique]], et améliorent toujours plus la [[Prévision|prédictibilité]] [[Expérience scientifique|expérimentale]] de ces théories [voir l'article de la Wikipédia en anglais : ''{{Lien |langue=en |trad=The Unreasonable Effectiveness of Mathematics in the Natural Sciences|fr=The Unreasonable Effectiveness of Mathematics in the Natural Sciences}}'']. Cette question de la connaissabilité du réel, que le relativisme remet en cause, est aussi au cœur de la [[Chat de Schrödinger#Théorie de l'influence de la conscience|« théorie de l'influence de la conscience »]] dans le [[problème de la mesure quantique|problème de la mesure en mécanique quantique]], bien illustrée par une expérience de pensée particulière, le « [[paradoxe de Wigner|paradoxe de l'ami de Wigner]] », proposée en 1961 par le même Eugene Wigner.

Les détracteurs du relativisme, comme [[Alan Sokal]], ont fait remarquer que l'affirmation selon laquelle « il n'existe aucune vérité absolue » est trivialement [[autocontradiction|autocontradictoire]]. En effet, si la proposition est admise comme vraie, alors elle doit s'appliquer à elle-même, et est en conséquence fausse. De même, l'énoncé simplificateur « Tout est relatif » pourrait être soumis à cette démonstration.<!-- De quelle façon ? -->

 

 

== Notes et références ==

 

=== Liens externes ===

* [http://hal.archives-ouvertes.fr/view_by_stamp.php?label=ENS&langue=fr&action_todo=view&id=ijn_00000004&version=1 Remarques anthropologiques sur le relativisme moral], par [[Dan Sperber]].

* [http://www.asmp.fr/fiches_academiciens/textacad/boudon/comprendre1.pdf Pluralité culturelle et relativisme] par [[Raymond Boudon]].

* {{Lien web|langue=en|url=http://www.iep.utm.edu/protagor/|titre=Protagoras|id=IEP|série=[[Internet Encyclopedia of Philosophy]]|auteur =Carol Poster|date=2005|consulté le=1/2/11}}

 

=== Articles connexes ===

* [[Paradigme]]

}}

{{Portail|philosophie}}