« Laudato si' » : différence entre les versions
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Ayant pour sous-titre « sur la sauvegarde de la maison commune », elle est consacrée aux questions [[environnement]]ales et [[Société (sciences sociales)|sociales]], à l'[[écologie intégrale]], et de façon générale à la [[sauvegarde de la Création]]. En effet, dans cette encyclique, le pape critique le [[consumérisme]] et le développement irresponsable tout en dénonçant la [[Impact environnemental|dégradation environnementale]] et le [[réchauffement climatique]] provoqué par l'activité humaine. Le texte s'appuie sur une vision systémique du monde et appelle le lecteur à repenser les interactions entre l'être humain, la société et l'environnement. Cette encyclique {{citation|s'ajoute au [[Doctrine sociale de l'Église|magistère social de l’Église]]}} en ce qui concerne l'écologie et le réactualise. Le pape François l'adresse {{Citation|à toutes les personnes de bonne volonté}} (LS 62), mais également {{Citation|à chaque personne qui habite cette planète}} (LS 3), les appelant à passer à l'action rapidement et globalement. Il rappelle que, pour éviter une guerre, [[saint Jean XXIII]] avait adressé l'encyclique ''[[Pacem in Terris]]'' afin de transmettre une proposition de [[paix]] {{Citation|aux fidèles de l’univers}} tout entier, {{Citation|ainsi qu’à tous les hommes de bonne volonté}} (LS 3).
Il s'agit de la première encyclique entièrement rédigée par le pape François ; la précédente, ''[[Lumen fidei]]'', qu'il avait signée en {{date-|juillet 2013}}, quatre mois après son élection, avait été rédigée essentiellement par son prédécesseur [[Benoît XVI|{{nobr|Benoît {{XVI}}}}]]. ''{{Langue|it|Laudato si’}}'' est datée du {{Date-|24|mai|2015|au Vatican}} et publiée le {{Date-|18|juin|2015|au Vatican}} par le [[Vatican]] en huit langues. Selon le [[Centre de recherche et d'action sociales|CERAS]], il s'agit sans doute du document magistériel le plus important depuis le concile [[Vatican II]] (1962-1965).
Le pape François a publié le 4 octobre 2023, jour de la fête de [[saint François d'Assise]], une suite de cette encyclique : l'exhortation apostolique ''[[Laudate Deum]]'', adressée également {{Citation|à toutes les personnes de bonne volonté}}, et portant plus particulièrement {{Citation|sur la crise climatique}}.
== Préparation ==
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== Contenu ==
L'encyclique est divisée en {{nobr|246 paragraphes}} répartis en une introduction et six chapitres. Elle commence par un tour d'horizon sur les problèmes rencontrés sur la planète, tant au niveau du climat, que de la pollution, de la surexploitation des ressources naturelles, de la [[perte de biodiversité]] et la dégradation sociale, de la qualité de vie humaine et des inégalités planétaires. Puis, le pape aborde le message biblique lié à l'environnement, en parcourant différents textes de l'[[Évangile]] pour en tirer un enseignement et une ligne directrice d'action pour l'humanité.
Dans le troisième chapitre, le pape étudie longuement les racines humaines de la crise Cette encyclique comporte {{nombre|172 références}} bibliographiques dont 48 sur des encycliques ou [[Exhortation apostolique|exhortations apostoliques]] précédentes, 47 sur des discours et catéchèses des prédécesseurs du pape François. Ce document s'appuie également sur les travaux et déclarations des [[Conférence épiscopale|conférences épiscopales]] de tous les continents ({{nombre|19 références}}).
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[[Fichier:Albert Chevallier Tayler - St Francis 1898.jpg|vignette|''Saint [[François d'Assise|François]]'', 1898, par [[Albert Chevallier Tayler]].]]
Dans l'introduction ({{§|1 à 16}}), le pape rappelle les enseignements de ses prédécesseurs.
Dans l'introduction ({{§|1 à 16}}), le pape rappelle l'enseignement de ses prédécesseurs ([[Paul VI]], [[Jean-Paul II]], [[Benoît XVI]])<ref>Citant entre autres la lettre apostolique ''[[Octogesima adveniens]]'' du {{date-|14 mai 1971}}, le discours à l'occasion du {{25e|anniversaire}} de la FAO ({{date-|16 novembre 1970}}), la lettre encyclique ''[[Centesimus annus]]'' ({{date-|1 mai 1991}}), le discours au corps diplomatique accrédité près le Saint-Siège (8 janvier 2007).</ref> sur la question du rapport de l'humanité à la Création mais il s'appuie également sur les travaux du [[Patriarcat œcuménique de Constantinople|patriarche de Constantinople]] [[Bartholomée Ier de Constantinople|Bartholomée {{Ier}}]]<ref group="E">{{Harvsp|François|2015|p=|loc={{§|8-9}}|id=Laudato}}.</ref> et se réfère à [[François d'Assise|saint François]]<ref group="E">{{Harvsp|François|2015|p=|loc={{§|10-12}}|id=Laudato}}.</ref>. Le pape termine cette introduction par un appel personnel à {{Citation|la recherche d'un développement durable et intégral}}<ref group="E" name="N13">{{Harvsp|François|2015|p=|loc={{§|13}}|id=Laudato}}.</ref>, rappelant que {{Citation|nous avons besoin d'une conversion qui nous unisse tous}}. Il remercie tous ceux (chrétiens ou non) qui {{Citation|travaillent pour assurer la sauvegarde de la maison que nous partageons}}<ref group="E" name="N13"/>. Enfin, il conclut par une brève présentation des chapitres qui vont suivre<ref group="E">{{Harvsp|François|2015|p=|loc={{§|15-16}}|id=Laudato}}.</ref>.▼
Le pape François rappelle que, quand le monde vacillait au bord d’une crise nucléaire, le pape [[saint Jean XXIII]] a écrit une encyclique dans laquelle il ne se contentait pas de rejeter une guerre, mais a voulu transmettre une proposition de paix. Il a adressé son message ''[[Pacem in terris]]'' « aux fidèles de l’univers » tout entier, mais il ajoutait « ainsi qu’à tous les hommes de bonne volonté (LS 3)<ref group="E">{{Harvsp|François|2015|p=|loc={{§|3}}|id=Laudato}}.</ref>.
▲
Dès l'introduction, le pape indique que la {{Citation|crise écologique est une conséquence dramatique de l'activité sans contrôle de l'être humain}} et que {{Citation|par une exploitation inconsidérée de la nature, l'être humain risque de la détruire et d'être à son tour la victime de cette dégradation}}. Il pointe du doigt {{Citation|l'urgence et la nécessité d'un changement presque radical dans le comportement de l'humanité}} car, selon lui, sans un {{Citation|authentique progrès social et moral}}, la croissance économique et les progrès techniques les plus prodigieux se retournent finalement contre l'homme<ref group="E" name="N4"/>. Il appelle l'humanité à une {{Citation|conversion écologique}}, {{Citation|une écologie humaine authentique}}<ref group="E" name="N4">{{Harvsp|François|2015|p=|loc={{§|4}}|id=Laudato}}.</ref>, à {{Citation|une [[écologie intégrale]]}}<ref group="E">{{Harvsp|François|2015|p=|loc={{§|11}}|id=Laudato}}.</ref>, à {{Citation|éliminer les causes structurelles des dysfonctionnements de l'économie mondiale et à corriger les modèles de croissance qui semblent incapables de garantir le respect de l'environnement}}<ref group="E" name="N6">{{Harvsp|François|2015|p=|loc={{§|6}}|id=Laudato}}, citant [[Benoît XVI]].</ref>. Le pape place même une limite : {{Citation|le gaspillage des ressources de la Création commence là où nous ne reconnaissons plus aucune instance au-dessus de nous, mais ne voyons plus que nous-mêmes}}<ref group="E" name="N6"/>. Il propose de ne pas se contenter seulement de solutions techniques (qui ne s'attaqueraient qu'aux symptômes), mais appelle à un changement (de l'humain). Il propose de passer {{Citation|de l’avidité à la générosité, du gaspillage à la capacité de partager, dans une ascèse qui signifie apprendre à donner, et non simplement à renoncer. […] C’est la libération de la peur, de l’avidité, de la dépendance}}<ref group="E">{{Harvsp|François|2015|p=|loc={{§|9}}|id=Laudato}}.</ref>.
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==== La technologie, créativité et pouvoir ====
[[Fichier:Philippsburg2.jpg|vignette|[[Centrale nucléaire de Philippsburg]] ([[Allemagne]]).]]
Le pape commence par rappeler que nous avons hérité de deux siècles d'énormes changements grâce à la science et à la [[technologie]], toutes deux produits de la créativité humaine. Il indique que la technologie a apporté un remède à d'innombrables problèmes et difficultés que rencontrait l'humanité, comme dans la médecine, les communications ou l'ingénierie. Même le {{Citation|développement durable}} bénéficie du travail de scientifiques. François rappelle que {{Citation|la techno-science, bien orientée, non seulement peut produire des choses réellement précieuses pour améliorer la qualité de vie de l’être humain, depuis les objets usuels pour la maison jusqu’aux grands moyens de transports, ponts, édifices, lieux publics}}, tout en {{Citation|créant du beau}} et en projetant l'homme dans le domaine de la beauté<ref group="E">{{Harvsp|François|2015|p=|loc={{§|102-103}}|id=Laudato}}.</ref>.
Mais il souligne également que dans certains domaines, comme le [[Énergie nucléaire|nucléaire]], la [[biotechnologie]] ou l'[[informatique]], ces connaissances donnent, à ceux qui les détiennent, {{Citation|un terrible pouvoir, […] une emprise impressionnante sur l’ensemble de l’humanité et sur le monde entier}}. Il met en garde sur le fait que rien ne garantit que cette science sera utilisée pour le bien de l'humanité, comme ce fut le cas dans le nazisme, le communisme ou d'autres régimes totalitaires qui ont utilisé la science pour {{Citation|l’extermination de millions de personnes}}. Pour le pape, il est terriblement risqué que ce pouvoir ne réside qu'en une petite partie de l’humanité.
Il met en garde contre l'illusion de croire que {{Citation|tout accroissement de puissance est en soi « progrès », un degré plus haut de sécurité, d’utilité, de bien-être, de force vitale, de plénitude des valeurs}} car {{Citation|l’immense progrès technologique n’ayant pas été accompagné d’un développement de l’être humain en [[responsabilité]], en valeurs, en conscience}} le pape estime que {{Citation|l’homme moderne n’a pas reçu l’éducation nécessaire pour faire un bon usage de son pouvoir}}. Il met en garde contre le risque que l'homme utilise mal sa puissance sous la prétendue nécessité de l'utilité ou de la sécurité. François estime qu'il manque à l'homme {{Citation|aujourd’hui une éthique solide, une culture et une spiritualité qui le limitent réellement et le contiennent}} face aux forces aveugles de l'inconscient, de l'égoïsme, de la violence<ref group="E">{{Harvsp|François|2015|p=|loc={{§|104-105}}|id=Laudato}}.</ref>.
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==== Miser sur un autre style de vie ====
Critiquant le marché et son {{Citation|mécanisme consumériste}} qui pousse les personnes à une {{Citation|spirale consumériste obsessive}}, le pape affirme que cette course à la consommation donne l'illusion au citoyen d'être libre, tout en le vidant de son identité, et engendre un sentiment de précarité et d'insécurité. L'égoïsme collectif de notre monde engendre à son tour un rejet de la réalité et des limites de notre monde, poussant les gens dans une spirale de consommation<ref group="E">{{Harvsp|François|2015|p=|loc={{§|203-204}}|id=Laudato}}.</ref>. Mais François estime que {{Citation|tout n'est pas perdu}} et que les hommes sont capables d'ouvrir de nouveaux chemins de liberté, de s'ouvrir
==== Éducation pour l'alliance entre l'humanité et l'environnement ====
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De nombreux responsables religieux ont également réagi comme le cardinal [[Philippe Barbarin]] et plusieurs évêques français, mais aussi le patriarche [[Bartholomée Ier de Constantinople|{{nobr|Bartholomée {{Ier}}}} de Constantinople]] et le pasteur Martin Junge, secrétaire général de la Fédération luthérienne mondiale<ref name="radiovat"/>.
Thierry Jaccaud, rédacteur en chef de la revue ''
|langue=fr|prénom1=Thierry |nom1=Jaccaud|lien auteur1=|titre=Edito|périodique=L'Écologiste|lien périodique=L'Écologiste|jour=|mois=juillet|année=2015|volume=|numéro=45|pages=3|issn=|url texte=|consulté le=}}.</ref> que cette encyclique est {{Citation|un événement}} et que {{Citation|si les catholiques commençaient à appliquer ce que leur demande le pape, un immense progrès serait accompli. Un vrai progrès<ref>{{Lien web|langue=fr|url=http://plunkett.hautetfort.com/archive/2015/08/25/pour-l-ecologiste-l-encyclique-laudato-si-ouvre-sur-un-%C2%A0imme-5674946.html
|titre=Pour la revue 'L'Écologiste', l'encyclique 'Laudato Si' ouvre sur un immense progrès
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=== Critique sur la question démographique ===
{{Article connexe|Effets des croissances démographique et économique sur l'environnement}}Deux chercheurs californiens, le biologiste Paul Ehrlich (université de Stanford) et le spécialiste des ressources et de l’énergie John Harte (université de Berkeley), contestent le passage de l'encyclique sur le contrôle des naissances qui déclare : {{Citation|S’il est vrai que la répartition inégale de la population et des ressources disponibles crée des obstacles au développement et à l’utilisation durable de l’environnement, il faut reconnaître que la croissance démographique est pleinement compatible avec un développement intégral et solidaire. Accuser l’augmentation de la population et non le consumérisme extrême et sélectif de certains est une façon de ne pas affronter les problèmes}}. Selon Paul Ehrlich et John Harte, {{Citation|un regard attentif à la complexité des divers aspects (démographiques, biophysiques, économiques et sociaux) de la situation mondiale de l’environnement révèle que la croissance démographique n’est pas compatible avec l’idée d’un développement équitable ou durable}}<ref>{{Article|langue=fr|auteur1=Romain Loury|titre=La démographie, hiatus climatique du pape|périodique=Journal de l'environnement |volume=|numéro=|date=24 septembre 2015|pages=|issn=|lire en ligne=http://www.journaldelenvironnement.net/article/la-demographie-hiatus-climatique-du-pape,62277|consulté le=13 octobre 2017}}.</ref>. À la suite du message du Pape François, certaines communautés religieuses se sont converties à l'[[écologie intégrale]]. En [[France]], les frères de la [[Communauté Saint-Jean]], à [[Vion (Sarthe)|Vion]], pratiquent l'écologie intégrale<ref>{{Lien web|langue=fr|titre=Quand les frères de Saint-Jean enseignent la permaculture|url=https://www.famillechretienne.fr/eglise/vie-de-l-eglise/quand-les-freres-de-saint-jean-enseignent-la-permaculture-235388|site=www.famillechretienne.fr|consulté le=2019-10-01}}</ref>. Afin de prendre soin de l'humain, de la terre et du partage. Les frères utilisent les techniques d'autrefois avec les nouvelles méthodes pour pouvoir produire localement sur {{unité|4
== Suites ==
Selon [[Nicolas Hulot]], l'encyclique ''Laudato si''' a très certainement contribué au succès de la [[COP21]]<ref>Nicolas Hulot, « Il a placé l’enjeu écologique à un niveau supérieur », ''La Croix'', 11 mars 2017, [https://www.la-croix.com/Journal/Il-place-lenjeu-ecologique-niveau-superieur-2017-03-10-1100831061 lire en ligne]</ref>.
L'encyclique a contribué à l'émergence du label [[Église verte]] en France<ref>{{Article|auteur=Sixtine Chartier|titre=Cinq questions sur le label Église verte, cinq ans après sa création|date=04/10/2022 |périodique=La Vie|url=https://www.lavie.fr/actualite/ecologie/cinq-questions-sur-le-label-eglise-verte-cinq-ans-apres-sa-creation-84572.php}}</ref>.
Le {{Date-|21|août|2023}}, François annonce qu'il travaille sur un second volet de l'encyclique, conçu comme une {{Citation|mise à jour}} tenant compte des réalités les plus récentes ; en particulier, selon [[Matteo Bruni]], des récentes crises climatiques<ref name="Mise à jour de l’encyclique"> {{Article | langue = fr | prénom1 = Céline | nom1 = Hoyeau | titre = “Laudato si’” : le pape François annonce une “mise à jour” de l’encyclique | périodique = La Croix | lien périodique = La Croix | jour = 22 | mois = août | année = 2023 | issn = 0242-6056 | url texte = https://www.la-croix.com/Religion/Laudato-pape-Francois-annonce-mise-jour-lencyclique-2023-08-22-1201279674 | consulté le = 24 août 2023}}.</ref>.
== Voir aussi ==
=== Bibliographie ===
* {{Ouvrage|langue=fr|prénom1=Thomas|nom1=Michelet|titre=Les papes et l'écologie|sous-titre=De Vatican II à Laudato si'|éditeur=[[Éditions Artège|Artège]]|année=2016|mois=septembre|pages totales=596|isbn=|asin=B01LWNE3AF|lire en ligne=https://books.google.fr/books?id=B40gDQAAQBAJ|consulté le=3 octobre 2016}}.
* {{Ouvrage|langue=fr|nom1=François|lien auteur1=François (pape)|nom2=collectif|titre=Laudato Si', édition commentée|lieu=Paris/Les Plans-sur-Bex (Suisse)/Paris|éditeur=Parole et Silence Editions|collection=Collège Bernardin|année=2015|mois=octobre|pages totales=300|isbn=978-2-88918-618-1|lire en ligne=http://www.ceras-projet.org/index.php?id=6158|consulté le=3 octobre 2016}}. Sous la direction des jésuites du [[CERAS]].
* {{Ouvrage|langue=fr|prénom1=Fabien|nom1=Revol|lien auteur1=Fabien Revol|titre=Une encyclique pour une insurrection écologique des consciences|lieu=Les Plans-sur-Bex (Suisse)/Paris|éditeur=[[Parole et Silence]]|collection=Signatures|année=2015|mois=novembre|pages totales=319|isbn=978-2-88918-721-8|consulté le=3 octobre 2016}}.
* {{Ouvrage|langue=fr|prénom1=Marie-Hélène|nom1=Lafage|titre=Laudato Si en actes. |sous-titre=Petit guide de conversion écologique|lieu=Paris|éditeur=Première partie|année=2020|mois=juillet|pages totales=136|isbn=978-2-36526-218-7|consulté le=22 août 2023}}.
* Collectif, Emmanuel Cazanave (sous la direction de), Gilles Danroc (sous la direction de), ''Laudato si' : pour une écologie intégrale'', Lethielleux Éditions, 2017, 436 {{p.}}
=== Articles connexes ===
* [[Mouvement Laudato si']]
* [[Sauvegarde de la Création]]
* ''[[Laudate Deum]]''
* [[Œcuménisme#Sauvegarde de la Création|Œcuménisme - Sauvegarde de la Création]]
* [[Développement durable]]
* [[Doctrine sociale de l'Église]]
* [[Réchauffement climatique]]
* [[Conférence de Paris de 2015 sur
* [[Écologie]]
* [[Écologie intégrale]]
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=== Liens externes ===
{{Liens}}
* {{fr}} [http://w2.vatican.va/content/francesco/fr/encyclicals/documents/papa-francesco_20150524_enciclica-laudato-si.html Texte de l'encyclique ''Laudato si’ '' en français sur le site du Vatican]
* {{fr}} [http://us8.campaign-archive1.com/?u=34ce475260173c195f841e5da&id=952769cd3d Encyclique ''Laudato si''' (édition complète, gratuite et téléchargeable)]
* {{fr}} [https://laudatosimovement.org/fr/ Mouvement Laudato si']
* {{fr}} [https://www.fraccf.de/2016/03/20/audio-conference-du-pere-bernard-klasen/ Conférence du père Bernard Klasen, professeur de philosophie à l'Institut catholique de Paris, sur l'encyclique Laudato si']
* {{fr}} [https://www.doctrine-sociale-catholique.fr/introductions-aux-textes-officiels/2-introduction-a-laudato-si Introduction à Laudato si' sur le site de la Doctrine sociale de l'Église catholique (CERAS)]
* {{en}} [http://www.fritjofcapra.net/laudato-si-the-ecological-ethics-and-systemic-thought-of-pope-francis/ Analyse de l'encyclique Laudato si' par Fritjof Capra et liens avec sa vision systémique écologique], Blog de Fritjof Capra, 22
== Notes et références ==
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