Voogu astunu

Voolusesse astunu ehk Voogu astunu (paali keeles sotāpanna, sanskriti keeles śrotāpanna;^[1] inglise keeles stream-winner^[2] või stream-entrant^[3]) on budismis inimene, kes on mõistnud õpetust ehk dhammat ja asunud kaheksaosalisele õilsale teele, et jõuda vabanemiseni ehk nirvaanasse (paali keeles nibbāna, sanskritis nirvana).

Etümoloogia

Sõna sotāpanna tähendab paali keeles 'seda, kes sisenes' (āpanna) voolu/voogu (sota).

Virgumisteel käijad

Tipitaka tekstide kohaselt^[4] on sellel õilsal teel (ariya-magga) neli astet:

voogu astunu;
ükskordnaasja (paali keeles sakadāgāmi, sanskritis sakr´dāgāmin; ), kel on vaja inimesena sündida veel vaid üks kord;
mittenaasja (anāgāmin) ei sünni enam inimeste vallas;
arahant on ületanud dukkha ja jõudnud nirvaanasse (nibbāna).

Tavainimene (puthujjana, pr´thagjana) ei ole veel asunud ühelegi neist neljast astmest.

Vooguastunu on vabanenud kolmest köidikust (saṁyojana):^[5]^[6]

isikupõhine vaade (sakkāya-diṭṭhi) ehk arvamus iseenda tõelisusest, kujutlus omaenda mina või isiksuse püsivusest;

Pikemalt artiklis Isetus

skeptiline kahtlus (vicikicchā), ka kõhklus või usaldamatus Õpetuse suhtes;

Pikemalt artiklis Viis takistust

kommetesse ja rituaalidesse kiindumine (sīlabbata-parāmāsā), üksnes käitumisjuhiste, ettekirjutuste ja tseremooniate täitmine; vale vaade, mille kohaselt saab meelt rituaalide ja/või tseremooniate abil puhastada.

Pikemalt artiklis Kalama Sutta

Vooguastunu kirjeldus

Vooguastunul on viis kontrollivõimet (pañcindriyāni): (1) usk (saddhā), (2) energia (viriya), (3) teadvelolek (sati), (4) keskendatus (samādhi) ja (5) taipamispõhine tarkus (pañña).^[7] Tal on kõlbeline käitumine, õige keskendumine ning õige vaade. Vooguastunut nimetatakse ka võitjaks, kuna on astunud õilsale kaheksaosalisele teele, mis viib kindlalt nirvaanasse. Ta on vabanenud kolmest köidikust, usaldab kolme kalliskivi, peab kinni viiest käitumisjuhisest ja hoidub ebasobivatest teguviisidest.^[8] Vooguastunu ei lange enam kunagi tavainimese tasemele. Ta on saavutanud ülimad teadmised ja näeb olemasolu sõltuvusliku tekkimise võtmes.^[9] Vooguastunu võib inimeste maailmas või taevastes valdades sündida veel kuni seitse korda.^[10]

Vaata ka

Viited

↑ Meditative States in Tibetan Buddhism By Lati Rinpoche, Denma Locho Rinpoche, Leah Zahler, Jeffrey Hopkins. pg 63
↑ "A Glossary of Pali and Buddhist Terms". Access to Insight. Vaadatud 22.08.2010.
↑ Snyder, David. "Definition of a Buddhist". The Dhamma. Originaali arhiivikoopia seisuga 8. veebruar 2017. Vaadatud 10. novembril 2019.
↑ Paṭhamabrahmacariya-sutta (1), SN 45.39, Saṅgīti-sutta, DN 33, Dasuttara-sutta, DN 34 (D.iii.272), jt.
↑ Andrus Kahn (Ṭhitañāṇa bhikkhu) (2018). Virgumise tee - nii nagu õpetas Buddha. Tallinn: Eesti Theravaada Sangha. Lk 138.
↑ Saṅgīti-sutta, DN 33, Vimuttikathā Kv 5.1.
↑ Kiṭāgiri-sutta MN 70.
↑ Sandaka-sutta, MN 76.
↑ Ānisaṁsa-sutta, AN 6.97.
↑ Andrus Kahn (Ṭhitañāṇa bhikkhu) (2018). Virgumise tee - nii nagu õpetas Buddha. Tallinn: Eesti Theravaada Sangha. Lk 140.

[1] Meditative States in Tibetan Buddhism By Lati Rinpoche, Denma Locho Rinpoche, Leah Zahler, Jeffrey Hopkins. pg 63

[2] "A Glossary of Pali and Buddhist Terms". Access to Insight. Vaadatud 22.08.2010.

[3] Snyder, David. "Definition of a Buddhist". The Dhamma. Originaali arhiivikoopia seisuga 8. veebruar 2017. Vaadatud 10. novembril 2019.

[4] Paṭhamabrahmacariya-sutta (1), SN 45.39, Saṅgīti-sutta, DN 33, Dasuttara-sutta, DN 34 (D.iii.272), jt.

[5] Andrus Kahn (Ṭhitañāṇa bhikkhu) (2018). Virgumise tee - nii nagu õpetas Buddha. Tallinn: Eesti Theravaada Sangha. Lk 138.

[6] Saṅgīti-sutta, DN 33, Vimuttikathā Kv 5.1.

[7] Kiṭāgiri-sutta MN 70.

[8] Sandaka-sutta, MN 76.

[9] Ānisaṁsa-sutta, AN 6.97.

[10] Andrus Kahn (Ṭhitañāṇa bhikkhu) (2018). Virgumise tee - nii nagu õpetas Buddha. Tallinn: Eesti Theravaada Sangha. Lk 140.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]