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Coxcoxtli

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Coxcoxtli
Tlatoani de Colhuacan
Reinado
1281-1307
Predecesor Xihuitltemoctzin
Sucesor Huehue Acamapichtli
Información personal
Nombre completo Coxcoxteuctli
Otros títulos Colhuateuctli
Nacimiento Colhuacan
Fallecimiento 1307
Colhuacan
Familia
Casa real Colhua
Dinastía Colhua-chichimeca
Padre Acxocuauhtli
Madre Azcatlxochitl
Heredero Huehue Acamapichtli
Hijos Huehue Acamapichtli, Huehue Tezozomoctli y Atotoztli I
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Reproducción a mano de la lámina XX del Tira de la Peregrinación.

Coxcoxtli en la documentación histórica nahua aparece bajo las variantes Coxcox (Faisán), Coxcoxteuctli (el señor Coxcox) o Coxcoxtzin (El venerable faisán). Es un nombre común a varios personajes dentro de la historia del centro de México, en particular; en la zona de influencia náhuatl.

Coxcoxtli en la mitología nahua

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Es proyectado a nivel mitológico para designar al hombre sobreviviente del diluvio (otras fuentes le llaman Teocipactli) junto con Xochiquétzal. La barca en la que se salvaron, desembarcó en un cerro. A ese cerro le nombraron Colhuacan (véase el artículo para los posibles significados del topónimo).

Junto con Xochiquétzal tuvo muchos hijos, pero ninguno sabía hablar. Fue hasta que llegó una paloma y les enseñó los idiomas. Eran tantos, que ni entre ellos se entendían; dice Clavijero.[1]​

Coxcoxtli, señor de los colhua

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El personaje de nombre Coxcoxtli más relevante es el del tlahtoani de Colhuacan que vivió a finales del siglo XIII y principios del XIV. Según Chimalpahin, subió al poder en 1281 y gobernó hasta 1307[2]​[3]​ como decimosexto señor de los colhua y duodécimo de Colhuacan.[4]​[5]​[3]​ Las fuentes señalan que tuvo dos o tres hijos, el mayor llamado Huehue Acamapichtli,[6]​ el segundo hijo es Huehue Tezozomoctli, la tercera es una hija usualmente inonimada, sólo aclarado por algunas fuentes que es la princesa Atotoztli I, personaje confuso y emblemático de las dinastías mexicas.[7]​[6]​[8]​

Coxcoxtli está representado en las láminas XX y XXI del Códice Boturini como tlahtoani del altépetl de Colhuacan en el año 2-acatl (1299), después de que los colhuas y otros pueblos nahuas del Valle de México se unieran en alianza militar para acabar y desterrar a los mexitin de Chapultepec, porque los veían como una amenaza contundente desde que llegaron a las cercanías del lago de Texcoco. En la lámina XX se observa a Huehue Huitzilíhuitl y a su hija Chimalxochitzin sometidos frente a Coxcoxtli sentado en su trono. Huehue Huitzilíhuitl está hablando con Coxcoxtli; gracias a otras fuentes sabemos que Huehue Huitzilíhuitl le pide a Coxcoxtli que tenga misericordia de su hija que va desnuda, a lo que se niega Coxcoxtli, mandándolos a sacrificar.[9]​ Tras su sometimiento los manda a establecerse en Tizapan, en el barrio de Contitlan, en el año 4-calli 1301.[10]​ En la lámina XXI, se ve a Coxcoxtli representado tres veces y sentado en su trono. Las lecturas hechas durante el período colonial dice que Coxcoxtli llamó a los mexitin que estaban en el barrio de Contitlan[11]​ porque los colhuas estaban en guerra con los xochimilcas. Los mexitin fueron a deliberar, como Coxcoxtli les pidió como prueba de su victoria las orejas de los prisioneros, dijeron: "Si les cortamos las orejas, el rey Coxcoxtli pensará que les cortamos las dos orejas entonces, para que no exista esta confusión, mejor les cortaremos las narices".

En la última lámina del códice se observa a los mexitin camino a la contienda de Xochimilco, armados únicamente con sus cuchillos.[12]​ Los mexitin regresaron victoriosos.

Coxcoxtli sentado en su trono, mientras habla con los líderes de los sometidos.
Lámina XX. Códice Boturini.
Coxcoxtli en su trono, mientras da instrucciones a los mexitin para su expedición militar a Xochimilco
Lámina XXI. Códice Boturini

Coxcoxtli como personaje fundacional

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La relevancia del gobernante colhua es más significativa de lo que aparenta el Códice Boturini. Se constituye como elemento medular para establecer la nobleza y el derecho de reclamar la herencia tolteca, pues era reconocido que los colhuas eran de la estirpe de Tollan (Tula) y legítimos poseedores de su tradición.

Coxcoxtli aparece como abuelo o bisabuelo de Acamapichtli, primer tlahtoani de Tenochtitlan, ya sea como padre de Huehue Acamapichtli y éste como padre del gobernante mexica. O como padre de Atotoztli que se casa con el mexica Opochtli Iztahuatzin, quienes también son señalados como padres de Acamapichtli.[13]​

Notas

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  1. "El Faisán", "El Ave del Amanecer"[14]​ o "tipo de Faisán"[15]​ son otros posibles significados del vocablo náhuatl Coxcoxtli. Tiene su propio glifo nominal en el Códice Boturini (Láminas XX y XXI), Mapa Tlotzin ( ) y en el Códice Xólotl (Lámina IV).[3]​
  2. La lectura e interpretación iconográfica del códice varía. Aquí se presentó la lectura considerada como oficial. Otra versión, nos dice que los mexitin solicitaron a la hija de Achitometl, la cual se volvería Yaocihuatl, es decir, en una diosa para los mexitin. Pero fue en realidad un sacrificio en honor a su dios Huitzilopochtli.[11]​ Achitometl al enterarse de esto; les declaró la guerra. Para ese evento, los mexitin ya habían huido del altépetl de Colhuacan. La lectura del investigador Patrick Johansson dice en náhuatl: ca oncan mopilhuatito ca yn Contitlan (Fueron a procrear a Contitlan). Otras versiones dicen que los colhuas, avasallaron a los mexitin en sus tierras; obligándolos a pagar tributo al altépetl de Colhuacan.[11]​

Referencias

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  1. ↑ Robelo, Cecilio Agustín (1905). «Letra C: Coxcox». Diccionario de mitología nahoa. En la Colección Digital de la Universidad Autónoma de Nuevo León (UANL). p. 1 (123). Consultado el 10/02/2021. 
  2. ↑ Chimalpahin, 1998: 203. En los Anales de Cuauhtitlan se maneja una cronología desfasada que coloca aproximadamente su gobierno entre 1299 y 1324. «Anales de Cuauhtitlan». Códice Chimalpopoca (Feliciano Velázquez, trad.) (Tercera edición). En IIH-UNAM: Históricas Digital. 1992 [1570]. p. 26, 27, 28 y 29. ISBN 968-36-2747-1. Consultado el 19 de enero de 2021. 
  3. ↑ a b c García Granados, Rafael (1995) [1952]. «Letra C». Diccionario biográfico de historia antigua de Méjico II (Segunda edición). En IIH-UNAM: IIH-UNAM. p. 157, 158, 159. ISBN 968-36-4293-4. Consultado el 12/01/2021. 
  4. ↑ Joaquín García Icazbalceta, ed. (1891). «Relación de la genealogía y linaje de los señores que han señoreado esta tierra de la Nueva España». Pomar y Zurita. En la Universidad Autónoma de Nuevo León (UANL). p. 172. Consultado el 1/02/2021. 
  5. ↑ Joaquín García Icazbalceta (ed.). «Origen de los Mexicanos: Cómo comenzó é se fundó México, é cómo se mezclaron chichimeca é mexicanos». Pomar y Zurita. En la Universidad Autónoma de Nuevo León (UANL). p. 2 (293). Consultado el 2/02/2021. 
  6. ↑ a b Alvarado Tezozomoc de (1998) [1598]. Crónica Mexicáyotl (Adrián León, trad.) (Tercera edición). México: Crónicas Digital. p. 52. ISBN 968-36-2746-3. Consultado el 11/01/2021. 
  7. ↑ Domingo Francisco de San Antón Muñón Chimalpahin Quauhtlehuanitzin. Códice Chimalpahin. ISBN 0-8061-2921-2.
  8. ↑ Gillespie, Susan (1994). Los reyes aztecas. Siglo XXI. p. 80, 83 y 72. 
  9. ↑ Tena, 2012:267.
  10. ↑ Lámina XX del Códice Boturini. Chimalpahin, 1998:207.
  11. ↑ a b c Navarrete Linares, Federico (2011). «Las fundaciones mexicas: de Chapultépec a México». Los orígenes de los pueblos indígenas del Valle de México. Los Altépetl y sus historias. En UNAM-IIH y 1Library: UNAM-IIH. p. 50, 59, 44. ISBN 978-607-30-1427-4. Consultado el 12/01/2021. 
  12. ↑ Anónimo. (1540). Códice Boturini (Facsímil digital edición). Mediateca INAH. p. 20-21. Consultado el 29 de diciembre de 2020. 
  13. ↑ Gillespie, 1993: 71-73.
  14. ↑ Aguilera García, María del Carmen (1980). Coxcoxtli el ave del amanecer: el glifo del señor Culhuacan en la tira del peregrinación. En Google Books y WorldCat.org: Biblioteca Nacional de Antropología Eusebio Dávalos Hurtado. SEP/INAH. 
  15. ↑ «Gran Diccionario Náhuatl». Consultado el 12/01/2021. «2004, Wimmer». 

Bibliografía

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  • Anales de Cuautitlán. Paleografía y traducción por Rafael Tena, Conaculta, México, 2011.
  • Anales de Tlatelolco. Paleografía y traducción de Rafael Tena, Conaculta, México, 2004.
  • Chimalpahin, Domingo. Las ocho relaciones y el Memorial de Colhuacan. 2 tomos. Paleografía y traducción de Rafael Tena, Conaculta, México, 1998.
  • Gillespie, Susan. Los reyes aztecas. La construcción del gobierno en la historia mexica. Colección América Nuestra, Editorial Siglo XXI, México, 1993.
  • Ixtlilxochitl, Fernando de Alva. Historia de la Nación Chichimeca. Editorial Dastin, España, 2002.
  • Tena, Rafael. Tres crónicas mexicanas. Textos recopilados por Domingo Chimalpahin. Conaculta, México, 2012.


Predecesor:
Xihuitltemoctzin 		Tlatoani
(Gobernante de los colhuas)
1281-1307 		Sucesor:
Huehue Acamapichtli
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