Inmaculada Concepción

La Inmaculada Concepción de María, conocida también como la Purísima Concepción, es un dogma de la Iglesia católica proclamado en 1854 que sostiene que la Virgen María estuvo libre del pecado original desde el primer momento de su concepción por los méritos de su hijo Jesucristo, recogiendo de esta manera el sentir de dos mil años de tradición cristiana al respecto. Se celebra el 8 de diciembre, nueve meses antes de la celebración de la Natividad de la Virgen el 8 de septiembre.^[1]

No debe confundirse este dogma con la doctrina del nacimiento virginal de Jesús, que sostiene que Jesús fue concebido sin intervención de varón mientras que María permaneció virgen antes, durante y después del parto.

Al desarrollar la doctrina de la Inmaculada Concepción, la Iglesia católica contempla la posición especial de María por ser madre de Cristo, y sostiene que Dios, en previsión del nacimiento de su Hijo, preservó a María, desde el momento de su concepción, de toda mancha o efecto del pecado original, heredado por todos los hombres desde Adán y Eva. La doctrina reafirma con la expresión «llena de gracia» (en latín: Gratia Plena) contenida en el saludo del arcángel Gabriel (Lc 1:28), y recogida en la oración del Ave María, este aspecto de ser libre de pecado por la gracia de Dios.

Incluso más ampliamente que el dogma y fuera de él, la Iglesia enseña no sólo que la Virgen fue concebida sin pecado original, sino también que permaneció durante toda su vida libre de toda mancha de pecado, incluso venial.^[2]^[3]^[4].

Definición dogmática

La definición del dogma, contenida en la bula Ineffabilis Deus del 8 de diciembre de 1854, promulgada por el papa Pío IX, dice lo siguiente:

[...] Para honra de la Santísima Trinidad, para la alegría de la Iglesia católica, con la autoridad de nuestro Señor Jesucristo, con la de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo y con la nuestra: declaramos, afirmamos y definimos que ha sido revelada por Dios, y de consiguiente, que debe ser creída firme y constantemente por todos los fieles, la doctrina que sostiene que la santísima Virgen María fue preservada inmune de toda mancha de culpa original, en el primer instante de su concepción, por singular gracia y privilegio de Dios omnipotente, en atención a los méritos de Jesucristo, salvador del género humano. Por lo cual, si alguno tuviere la temeridad, lo cual Dios no permita, de dudar en su corazón lo que por Nos ha sido definido, sepa y entienda que su propio juicio lo condena, que su fe ha naufragado y que ha caído de la unidad de la Iglesia y que si además osaren manifestar de palabra o por escrito o de otra cualquiera manera externa lo que sintieren en su corazón, por lo mismo quedan sujetos a las penas establecidas por el derecho

Bula Ineffabilis Deus.^[5]

El historiador y catedrático francés Louis Baunard narra lo siguiente:

Pío IX, contemplando el mar agitado de Gaeta, escuchó y meditó las palabras del cardenal italiano Luigi Lambruschini (1776-1854): 'Beatísimo Padre, Usted no podrá curar el mundo sino con la proclamación del dogma de la Inmaculada Concepción. Sólo esta definición dogmática podrá restablecer el sentido de las verdades cristianas y retraer las inteligencias de las sendas del naturalismo en las que se pierden.^{[cita requerida]}

El historiador Francesco Guglieta, experto en la vida de Pío IX, señala que el tema del naturalismo, que despreciaba toda verdad sobrenatural, podría considerarse como la cuestión de fondo que impulsó al papa a la proclamación del dogma: «La afirmación de la Concepción Inmaculada de la Virgen ponía sólidas bases para afirmar y consolidar la certeza de la primacía de la Gracia y de la obra de la Providencia en la vida de los hombres». Guglieta señala que Pío IX, pese a su entusiasmo, acogió la idea de realizar una consulta con el episcopado mundial, que expresó su parecer positivo, y llevó finalmente a la proclamación del dogma.^{[cita requerida]}

Protestantismo

La doctrina de la Inmaculada Concepción no es aceptada por algunas Iglesias protestantes. Estos rechazan la doctrina ya que no consideran que el desarrollo dogmático de la teología sea un referente de autoridad y que la mariología en general, incluida la doctrina de la Inmaculada Concepción, no se enseñaría en la Biblia.

Sin embargo, el iniciador del movimiento protestante, Martín Lutero, dijo:

Es dulce y piadoso creer que la infusión del alma de María se efectuó sin pecado original, de modo que en la mismísima infusión de su alma ella fue también purificada del pecado original y adornada con los dones de Dios, recibiendo un alma pura infundida por Dios; de modo que, desde el primer momento que ella comenzó a vivir fue libre de todo pecado.

Sermón: "Sobre el día de la Concepción de la Madre de Dios", 1527.

Iconografía

Artículo principal: Arte mariano#Inmaculada

Juan de Roelas.
El Greco, 1608.
José de Ribera, 1630.
Zurbarán (Museo del Prado, Madrid).
Juan de Valdés Leal, ca. 1652.
Inmaculada Concepción, Palmi, 1925.
Imagen titular de la Archicofradía de la Corte de María, Liria, Valencia.
Inmaculada Concepción, Catedral de Orense, s. XVIII.
Alférez Virgen Inmaculada - Chía, Cundinamarca.
Inmaculada Concepción. Iglesia de Nuestra Señora de la Concepción (La Orotava, Tenerife).

Véase también

Orden de la Inmaculada Concepción
Anexo:Patronazgo de la Inmaculada Concepción
Infalibilidad pontificia
Reina de los Cielos
Asunción de María
Concepción (nombre)
Romance mudo a la Inmaculada Concepción
Día de las velitas
Fiestas de la Virgen Yecla
Portal:Iglesia católica. Contenido relacionado con Iglesia católica.

Notas y referencias

↑ «Día de la Inmaculada Concepción: Qué significa esta fecha y por qué se celebra cada 8 de diciembre». El Comercio Perú. 8 de diciembre de 2022. Consultado el 8 de diciembre de 2022.
↑ Juan Pablo II. «Audiencia General del 19 de junio de 1996». «La Iglesia ha reconocido constantemente que María fue santa e inmune de todo pecado o imperfección moral. El Concilio de Trento expresa esa convicción afirmando que nadie "puede en su vida entera evitar todos los pecados aun los veniales, si no es ello por privilegio especial de Dios, como de la bienaventurada Virgen lo enseña la Iglesia" (DS 1573).»
↑ Con referencia a los Padres de la Iglesia. Lumen Gentium, n.56: "Por lo que nada tiene de extraño que entre los Santos Padres prevaleciera la costumbre de llamar a la Madre de Dios totalmente santa e inmune de toda mancha de pecado, como plasmada y hecha una nueva criatura por el Espíritu Santo."
↑ La ausencia de pecado propio y original que expiar en el Purgatorio es lo que en 1950 permitió afirmar el dogma de la Asunción de María al cielo en cuerpo y alma.
↑ “de 8 de diciembre de 1854 - Pío IX PP.”

Enlaces externos

Datos: Q185606
Multimedia: Immaculate Conception / Q185606

[1] «Día de la Inmaculada Concepción: Qué significa esta fecha y por qué se celebra cada 8 de diciembre». El Comercio Perú. 8 de diciembre de 2022. Consultado el 8 de diciembre de 2022.

[2] Juan Pablo II. «Audiencia General del 19 de junio de 1996». «La Iglesia ha reconocido constantemente que María fue santa e inmune de todo pecado o imperfección moral. El Concilio de Trento expresa esa convicción afirmando que nadie "puede en su vida entera evitar todos los pecados aun los veniales, si no es ello por privilegio especial de Dios, como de la bienaventurada Virgen lo enseña la Iglesia" (DS 1573).»

[3] Con referencia a los Padres de la Iglesia. Lumen Gentium, n.56: "Por lo que nada tiene de extraño que entre los Santos Padres prevaleciera la costumbre de llamar a la Madre de Dios totalmente santa e inmune de toda mancha de pecado, como plasmada y hecha una nueva criatura por el Espíritu Santo."

[4] La ausencia de pecado propio y original que expiar en el Purgatorio es lo que en 1950 permitió afirmar el dogma de la Asunción de María al cielo en cuerpo y alma.

[5] “de 8 de diciembre de 1854 - Pío IX PP.”

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