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Diferencia entre revisiones de «El liberalismo es pecado»

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'''''El liberalismo es pecado''''' es el título de un folleto de muy amplia divulgación escrito por [[Félix Sardá y Salvany]] en 1884.
'''''El liberalismo es pecado''''' es el título de un folleto de muy amplia divulgación escrito por [[Félix Sardá y Salvany]] en 1884.


La tesis esencial, la condena del [[liberalismo]] como [[pecado]] desde una postura [[católica]] [[tradicionalista]], era sostenida en la España de la época (el final del [[Sexenio Revolucionario]] y el comienzo de la [[Restauración borbónica en España|Restauración borbónica]]) por la corriente política e intelectual denominada ''[[neocatólica]]'', de la que se nutrirían [[carlista]]s e [[Partido Integrista|integristas]] (un grupo dentro del carlismo, posteriormente escindido del mismo). Su soporte doctrinal es la [[encíclica]] de [[Gregorio XVI]] ''[[Mirari vos]]'' (1832) y el ''[[Syllabus]]'' de [[Pío IX]] (1864).
La tesis esencial, la condena del [[liberalismo]] como [[pecado]] desde una postura [[católica]] [[Tradicionalismo político (España)|tradicionalista]], era sostenida en la España de la época (el final del [[Sexenio Revolucionario]] y el comienzo de la [[Restauración borbónica en España|Restauración borbónica]]) por la corriente política e intelectual denominada ''[[neocatólica]]'', de la que se nutrirían [[carlista]]s e [[Partido Integrista|integristas]] (un grupo dentro del carlismo, posteriormente escindido del mismo). Su soporte doctrinal es la [[encíclica]] de [[Gregorio XVI]] ''[[Mirari vos]]'' (1832) y el ''[[Syllabus]]'' de [[Pío IX]] (1864).


Al libro se opuso [[Celestino de Pazos]] con el ''Proceso del [[Partido Integrista|integrismo]]'' publicado en [[Madrid]] al año siguiente. De ahí nació un debate que llegó a tal punto que tuvo que ser dirimido por la [[Congregación]] del Índice que alabó el texto de Sardá y Salvany: "en el primero ''El liberalismo es pecado'' nada halló contra la sana doctrina, antes su autor don Félix Sardá y Salvany merece alabanza, porque con argumentos sólidos, clara y ordenadamente expuestos, propone y defiende la sana doctrina en la materia que trata". Además, se critica el opúsculo así como el tono del mismo publicado por De Pazos.<ref>Cf. ''Civiltà Cattolica'' 6 (1887), p. 525-548; 7 (1887), p. 38-61; 8 (1887), p. 346-350.</ref>
Al libro se opuso [[Celestino de Pazos]] con el ''Proceso del [[Partido Integrista|integrismo]]'' publicado en [[Madrid]] al año siguiente. De ahí nació un debate que llegó a tal punto que tuvo que ser dirimido por la [[Congregación]] del Índice que alabó el texto de Sardá y Salvany: "en el primero ''El liberalismo es pecado'' nada halló contra la sana doctrina, antes su autor don Félix Sardá y Salvany merece alabanza, porque con argumentos sólidos, clara y ordenadamente expuestos, propone y defiende la sana doctrina en la materia que trata". Además, se critica el opúsculo así como el tono del mismo publicado por De Pazos.<ref>Cf. ''Civiltà Cattolica'' 6 (1887), p. 525-548; 7 (1887), p. 38-61; 8 (1887), p. 346-350.</ref>

Revisión del 12:59 17 mar 2018

El liberalismo es pecado Ver y modificar los datos en Wikidata
de Félix Sardá y Salvany Ver y modificar los datos en Wikidata
Género Ensayo Ver y modificar los datos en Wikidata
Tema(s) Liberalismo Ver y modificar los datos en Wikidata
Idioma Español Ver y modificar los datos en Wikidata
País España Ver y modificar los datos en Wikidata
Fecha de publicación 1884 Ver y modificar los datos en Wikidata

El liberalismo es pecado es el título de un folleto de muy amplia divulgación escrito por Félix Sardá y Salvany en 1884.

La tesis esencial, la condena del liberalismo como pecado desde una postura católica tradicionalista, era sostenida en la España de la época (el final del Sexenio Revolucionario y el comienzo de la Restauración borbónica) por la corriente política e intelectual denominada neocatólica, de la que se nutrirían carlistas e integristas (un grupo dentro del carlismo, posteriormente escindido del mismo). Su soporte doctrinal es la encíclica de Gregorio XVI Mirari vos (1832) y el Syllabus de Pío IX (1864).

Al libro se opuso Celestino de Pazos con el Proceso del integrismo publicado en Madrid al año siguiente. De ahí nació un debate que llegó a tal punto que tuvo que ser dirimido por la Congregación del Índice que alabó el texto de Sardá y Salvany: "en el primero El liberalismo es pecado nada halló contra la sana doctrina, antes su autor don Félix Sardá y Salvany merece alabanza, porque con argumentos sólidos, clara y ordenadamente expuestos, propone y defiende la sana doctrina en la materia que trata". Además, se critica el opúsculo así como el tono del mismo publicado por De Pazos.[1]

Bibliografía

  1. Cf. Civiltà Cattolica 6 (1887), p. 525-548; 7 (1887), p. 38-61; 8 (1887), p. 346-350.
  • Giacomo Martina, La Chiesa nell'età del assolutismo, del liberalismo, del totalitarismo. Da Lutero ai nostri giorni, Morcelliana, Brescia 1970, p. 503-504

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