Diferencia entre revisiones de «Dios personal»
Contenido eliminado Contenido añadido
Sin resumen de edición |
|||
Línea 1:
La expresión '''Dios personal''',<ref>Cf. Catecismo de la Iglesia Católica, nn. 35 y 37 (http://www.vatican.va/archive/catechism_sp/p1s1c1_sp.html).</ref> o '''Dios persona''',<ref>{{Cita publicación|url=http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_abstract&pid=S0718-92732016000200009&lng=es&nrm=iso&tlng=es|título=Pensamiento de Cristo e idealismo griego: para una relectura de Laberthonnière|apellidos=Molteni|nombre=Agostino|fecha=2016-09|publicación=Veritas|número=35|páginas=187–215|fechaacceso=2021-06-14|issn=0718-9273|doi=10.4067/S0718-92732016000200009}}</ref><ref>{{Cita web|url=https://www.cec.org.co/sistema-informativo/opini%C3%B3n/el-hombre-es-un-ser-sagrado|título=El hombre es un ser sagrado|fechaacceso=2021-06-14|apellido=editorCEC1|fecha=2016-12-25|sitioweb=Conferencia Episcopal de Colombia.|idioma=es}}</ref> hace referencia a la [[Creencia religiosa|creencia]] que una [[Dios|divinidad]] posee atributos propios de una [[persona]], con la cual es posible establecer una relación. Esto contrasta con otras concepciones de un Dios que se lo ven como una ''fuerza impersonal'' o un ser [[Objeto abstracto|abstracto]] (véase [[Deísmo]]).
La naturaleza personal de Dios es una de las características del [[monoteísmo]] abrahámico. Así, en los [[libro sagrado|libros sagrados]] del [[judaísmo]], [[islam]] y [[cristianismo]], Dios es concebido y descrito como un [[Deidad creadora|creador personal]], que sigue un [[Divina providencia|propósito en su creación]]. En el [[Pentateuco]], por ejemplo, [[Dios en el judaísmo|Dios]] habla e instruye a sus profetas y es concebido como un ser [[Volición|volitivo]], con emociones (tales como enojo, celos, intención) y otros atributos característicos de una persona, pudiendo incluso aparecerse en [[Antropomorfismo|forma antropomórfica]].
| |||