Diferencia entre revisiones de «Baal»

[[Belcebú]] (en hebreo: בַּעַל זְבוּב‎‎ Ba'al Zəḇūḇ, entre otras variantes)<ref>Además de Beelzebub, Ba‘al Zebûb, and Ba‘al Z'vûv ({{Hebreo|בעל זבוב}}), hay muchas otras variantes, como ''Belzebud, Beezelbub, Beezlebub, Beazlebub, Belzaboul, Beelzeboul, Baalsebul, Baalzebubg, BelzebutBeelzebuth'' y ''Beelzebus''.</ref> es un nombre derivado de un dios adorado en la ciudad [[filistea]] de [[Ecrón]], asociado con el dios [[Baal]] de la [[Canaán|religión cananea]]. Baal-zebub (heb. Ba’al zebûb, “Baal [señor] de las moscas”; originalmente habrí­ahabría sido Ba’al Zebûl, “Señor de la casa [morada, habitación]”, pero los [[masoretas]] lo habrí­anhabrían cambiado para burlarse del í­doloídolo y sus adoradores).<ref>https://www.biblia.work/diccionarios/baal-zebub/</ref>

La consorte de Baal en Cartago era llamada [[Tanit]], siendo equivalente a la diosa [[Astarté]] (o [[Anat]]).

Uno de los hermanos de Baal y dios rival, es el dios semítico del caos y las tempestades, llamado [[Yam (dios)|Yam]], cuyo culto rivalizó con el culto a su hermano de Baal, ambos hijos del dios principal [[El (dios semítico)|El]]. También, ambos formaban parte de su [[corte noble|corte]] de dioses menores. <ref>Una cuestión de vida o muerte: Baal de Ugarit y los dioses fenicios http://www.um.es/cepoat/estudiosorientales/wp-content/uploads/2014/08/Estudios_Orientales_n5_3.pdf {{Wayback|url=http://www.um.es/cepoat/estudiosorientales/wp-content/uploads/2014/08/Estudios_Orientales_n5_3.pdf |date=20160305030651 }}</ref><ref>Los Textos de Ugarit en la Biblia http://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/2978399.pdf</ref><ref>Textos del Antiguo Oriente http://www.uca.edu.ar/uca/common/grupo20/files/Mitos_Leyendas_Cananeos.pdf</ref>

Tras su victoria contra Yam, Baal recibe el respeto de su hermana y esposa, la diosa Anat. Aquel le comunica a ella su deseo de proveerse de rayos y truenos, sus atributos principales, mas ésta se da cuenta de que sin un palacio, Baal no podrá gobernar sobre los dioses. Anat, entonces, se dispone a convencer a El de autorizar la construcción de dicha mansión; como sabe que posiblemente El se opondrá, ella manifiesta su disposición a hacer uso de medios violentos para lograr su cometido. No se tiene registro de la respuesta de El, pero se sabe que Anat tuvo que lograr el consentimiento de Asera (esposa de El), los demás hijos de El y Asera, y Yam (que aparece vivo de nuevo, aunque esto posiblemente se deba a que este subtema no posee unidad redaccional con el anterior). Asera convence a El de legitimar a Baal y de darle un palacio.[[Archivo:Baal Ugarit Louvre AO17330AO17329.jpg|thumb|Baal de [[Ugarit]] (Siria). En poder del [[Museo del Louvre]] (Francia).]]Habiéndose obtenido la autorización del panteón, Kothar se procede a la hechura del palacio, el cual poseerá una claraboya para permitir que la voz de Baal (el trueno) y su arma (el rayo) salgan y asombren a los dioses y a los humanos. El palacio es construido para deleite de Anat y de Baal, y Baal procede a exigirle al dios del inframundo, Mot, que reconozca su autoridad.<ref name=":0" />

Baal era ya venerado en el [[III&nbsp;milenio&nbsp;a.&nbsp;C.]] por los semitas [[amorreos]]; su nombre propio era [[Hadad]] (con sus variantes Adad, Haddu, Addu, Had, Ad). Ese culto fue introducido en Egipto aparentemente por los [[hicsos]] (pueblos de origen semita que hacia el [[siglo&nbsp;XVIII&nbsp;a.&nbsp;C.]] reinaban en el delta del Nilo).<ref>«Baal», artículo en la ''Gran enciclopedia Rialp''.</ref>

Baal aparece unas noventa veces en el [[Antiguo Testamento]] en referencia a varias deidades. Los sacerdotes del Baal cananeo son mencionados un gran número de veces, especialmente en el libro de Primera de Reyes. Muchos estudiosos consideran que este hecho refleja el ambiente de la época en la que [[Jezabel (Biblia)|Jezabel]] intentó introducir la adoración del Baal [[Tiro|tirio]] ([[Melkart]]) a la capital israelita [[Samaria]] en el {{siglo |IX |a.{{esd|s}}C.