Diferencia entre revisiones de «Apis (mitología)»

vo[[Archivo:Louvres-antiquites-egyptiennes-p1020068.jpg|thumb|200px|El toro Apis: [[Saqqara]]. [[Louvre]]nombre [[Lenguas egipcias|egipcio.]]: '''Hap''', '''Hepu'''; nombre [[Griego antiguo|griego]]: '''Apis''' (Απις), '''Epafos'''), el [[Toro (mitología)|toro sagrado]], fue un dios solar, de la fertiorte de los dioses del antiguo Egipto]].

Era representado como toro u hombre con cabeza de toro, con el disco solar [[Uraeus]] arriba de la cabeza, al igual que otros dioses de Egipto, por ejemplo [[Ra (mitología)|Ra]].

El '''toro Apis''' era sagrado en el [[antiguo Egipto]]. Desde el [[Imperio Nuevo]] se le consideraba el heraldo de [[Ptah]], su [[Ka (mitología)|Ka]], luego de [[Osiris]], y más tarde de [[Sokar]].<ref name=":0" /> Por esto último, llegó a considerarse una de los integrantes del panteón de dioses egipcios asociados con la muerte.

Fue venerado en [[Menfis (Egipto)|Menfis]],<ref name=":0" /> desde épocas de las primeras dinastías, como dios relacionado con la fertilidad de los rebaños, con el Sol y el dios del [[Nilo]]. Su culto pasó a [[Alejandría]] en la época ptolemaica, siendo muy popular entre griegos y romanos. A diferencia de los cultos de la mayoría de las otras deidades de Egipto, la veneración al toro Apis fue adoptada por los griegos, después, por los romanos, perdurando hasta casi el {{siglo |IV||s}}.

El historiador romano [[Plinio el Viejo]] refiere, aunque de manera suscintasucinta, las [[adivinación|prácticas adivinatorias]] asociadas al culto del buey apis durante la época de la [[Imperio Romano|dominación romana]]:

[[Ptolomeo I|Ptolomeo I Sóter]] introdujo el culto a [[Serapis (mitología)|Serapis]], dios sincrético, con elementos mitológicos griegos y egipcios. El culto a Serapis perduró hasta el año 385, cuando los cristianos destruyeron el [[Serapeum de Alejandría]], y, posteriormente, su culto fue prohibido por el decreto [[Teodosio I]].

[[Auguste Mariette]] excavó el [[Serapeum de Saqqara]] hallando los sarcófagos de más de sesenta bueyes, aunque vacíos, que iban desde la época de [[Amenofis III]] a la de [[Ptolomeo X]] Alejandro. Al principio, cada animal era enterrado en una tumba con una capilla construida sobre él. El sacerdote [[Jaemuaset]], hijo de [[Ramsés II]] ({{siglo |XIII&nbsp;|a.&nbsp;C.|s}}), excavó una gran galería con cámaras laterales donde se alojaban sus tumbas (también fue enterrado allí); otra galería similar fue añadida por [[Psamético I]]. Estelas funerarias con la declaración de la edad de los animales, las fechas de nacimiento y su muerte, con referencias a los reyes coetáneos, han arrojado mucha luz sobre la cronología de la vigésima Segunda dinastía en adelante. El nombre de la madre-vaca y el lugar de nacimiento se registraba a menudo. Los sarcófagos son de gran tamaño, y el entierro debió haber originado enormes gastos. Además, es loable que los sacerdotes lograran enterrar a uno de los animales en el cuarto año de [[Cambises II]].

* '''Mnevis''' o Merur, el toro sagrado relacionado con Atum-Ra, llamado "La renovación de la Vida", y con Osiris como Mnevis-Osiris o Mnevis-Uenen-Nofer; fue venerado en [[Heliópolis]].

* '''[[Bujis]]''' o Baj, el toro sagrado de [[Montu]], venerado en [[Hermontis]], el "Toro de las montañas y el ocaso".

* [http://www.egiptologia.com/religion-y-mitologia/62-diccionarios-de-dioses-y-diosas.html Elisa Castel: ''Gran Diccionario de Mitología Egipcia'', en egiptologia.com] {{Wayback|url=http://www.egiptologia.com/religion-y-mitologia/62-diccionarios-de-dioses-y-diosas.html |date=20160711005622 }}

[[Categoría:Dioses egipcios de los muertos]]