Siddiq Farhang

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Mir Mohammad Sediq Farhang (Kabul (Afghanistan), 14. Juli 1915 – Alexandria, Virginia (USA), 3. April 1990) war ein afghanischer Intellektueller, Historiker und Politiker. Er ist besonders bekannt für seine bedeutenden Beiträge zur Geschichte Afghanistans sowie für sein unerschütterliches Engagement für Demokratie und soziale Reformen in seinem Land.

Biographie

Mir Mohammad Sediq Farhang wurde am 14. Juli 1915 (22. Saratan 1294 im Solar-Hidschri-Kalender) im Dorf Tchehel Setoun[1] in der Nähe von Kabul geboren. Er wuchs in einer reformistischen Familie auf. Sein Vater war Mostofi (Finanzverwalter) von Kabul, und sein Onkel, ein leidenschaftlicher Reformer, war Finanzminister unter König Amanullah Khan. Diese progressiven Ideale prägten Farhangs gesamtes Leben.

Farhang besuchte das französischsprachige Esteqlâl-Gymnasium in Kabul bis zur elften Klasse[2], wo er zusammen mit vier Freunden einen politisch-literarischen Zirkel gründete, der darauf abzielte, die Geister zu erleuchten und den Widerstand gegen das Regime von Mohammed Nadir Schah zu fördern. 1933 (1312 im Solar-Hidschri-Kalender), im Alter von 17 Jahren, wurde er nach der Ermordung von König Mohammed Nadir Schah aufgrund seiner Oppositionshaltung inhaftiert[3]. Dank des Einflusses von Hazrat Nour-ul-Machâyekh (Mujaddidi), einer religiösen Persönlichkeit, die der Familie nahe stand, wurde er nach einem Monat Haft freigelassen, jedoch für zwei Jahre unter Hausarrest gestellt. Ihm wurde verboten, seine formale Ausbildung fortzusetzen. Trotz dieses Rückschlags setzte Farhang seine Bildung autodidaktisch fort, wobei er heimlich von seinem ehemaligen Französischlehrer, Herrn Beaudouoin, unterstützt wurde.

Von 1935 bis 1947 (1314 bis 1326 im Solar-Hidschri-Kalender) arbeitete Farhang bei der privaten Bank-e Melli[4]. In seinen Memoiren[5] beschreibt er, wie ihm aufgrund seiner politischen Überzeugungen eine öffentliche Anstellung verweigert wurde. Als er sich an die private Firma Bank-e Melli wandte, verhinderte die Regierung auch, dass er dort angestellt wurde. Schließlich stellte ein Bankdirektor, der Farhang und zwei seiner Freunde helfen wollte, sie alle als Tchaprâsis (Hausmeister) ein und zahlte ihnen 50 Afghanis, was einem Drittel des üblichen Gehalts entsprach. Obwohl sie offiziell als Hausmeister angestellt waren, arbeiteten sie verdeckt in administrativen Positionen.

1947, als die Regierung unter Schah Mahmud Khan die politische Repression leicht lockerte, entschied sich Farhang, seine Anstellung bei der Bank aufzugeben und sich der Politik zu widmen.

1948 (1327 im Solar-Hidschri-Kalender) wurde er bei den ersten geheimen Wahlen in Afghanistan zum Mitglied des Stadtrats von Kabul gewählt und später zum stellvertretenden Bürgermeister von Kabul ernannt[6]. Im folgenden Jahr organisierte er als stellvertretender Bürgermeister die ersten Parlamentswahlen des Landes, die auf zwei Kandidaten für Kabul beschränkt waren.

Im März 1951 (1330 im Solar-Hidschri-Kalender) gründete Farhang zusammen mit sechs anderen Persönlichkeiten die reformistische Bewegung Watan (Das Vaterland), die eine konstitutionelle Monarchie und die Achtung der Menschenrechte in Afghanistan forderte[7]. Ein Jahr lang war er deren Sekretär, und bei der ersten Generalversammlung wurde er zum Mitglied des Exekutivkomitees und zum Chefredakteur der Zeitung Watan gewählt[8]. Seine politische Tätigkeit, insbesondere seine kritische Haltung gegenüber der Regierung und sein Eintreten für Demokratie, führten 1952 (1331 im Solar-Hidschri-Kalender) zu seiner Inhaftierung für über vier Jahre[9]. Nach seiner Freilassung 1956 blieb er bis Ende 1957 unter Hausarrest.

Von 1957 bis 1963 (1335 bis 1342 im Solar-Hidschri-Kalender) arbeitete Farhang als Berater im Ministerium für Bergbau und Industrie, wo er gelegentlich als interimistischer Generaldirektor tätig war. 1963, als König Mohammed Zahir Schah beschloss, eine konstitutionelle Monarchie zu errichten, wurde Farhang in die Kommission der "7 Weisen" berufen, die mit der Ausarbeitung einer neuen Verfassung betraut war[10].

1964 (1343 im Solar-Hidschri-Kalender) nahm Farhang erstmals eine Regierungsposition als stellvertretender Planungsminister an. 1965 trat er zurück, um sich für die Parlamentswahlen zu bewerben, bei denen er als Abgeordneter gewählt wurde. Fünf Jahre lang leitete er die Gesetzeskommission im Parlament und setzte sich für Gesetzesreformen und Bürgerrechte ein[11]. Während dieser Zeit lehnte er zwei Mal Ministerposten ab, die ihm angeboten wurden[12].

1971 (1350 im Solar-Hidschri-Kalender) wurde Farhang als afghanischer Botschafter in Jugoslawien ernannt. In seinen Memoiren erklärt er, dass der Zweck dieser Mission darin bestand, die jugoslawische Wirtschaftspolitik zu studieren, um zu prüfen, ob sie als Modell für Afghanistan dienen könnte[13]. 1973 (1352 im Solar-Hidschri-Kalender), nach dem Staatsstreich von Mohammad Daoud Khan, wurde er seines Amtes enthoben.

1980, nach der sowjetischen Invasion, lehnte Farhang ein Ministeramt ab, das ihm vom kommunistischen Regime angeboten wurde. Ein Jahr später ging er ins Exil in die USA, wo er ein aktiver Gegner des kommunistischen Regimes wurde und öffentlich seine Unterstützung für die afghanischen Mudschaheddin erklärte[14].

Farhang starb am 3. April 1990 in Alexandria, Virginia, USA, wo er politisches Asyl erhalten hatte.

Werke und Einfluss

Die politischen und intellektuellen Beiträge von Mir Mohammad Sediq Farhang haben die Gesellschaft Afghanistans sowie die Erforschung der Geschichte des Landes nachhaltig geprägt. Durch seine Schriften und Übersetzungen trug er wesentlich zur Bereicherung des kulturellen und intellektuellen Erbes Afghanistans bei. Zu seinen wichtigsten politischen Errungenschaften zählt die Mitgründung der Bewegung Watan und seine Rolle bei der Ausarbeitung der Verfassung von 1964 (1343 im Solar-Hidschri-Kalender), in der er das Kapitel über die Rechte und Pflichten der Bürger sowie das Vorwort verfasste[15].

Farhang hinterließ zahlreiche Artikel, Bücher und Übersetzungen zur Geschichte und Politik Afghanistans. Besonders bekannt ist sein Werk Afghanistan, die letzten fünf Jahrhunderte, das erstmals 1988 veröffentlicht und in mehrere Sprachen übersetzt wurde. Seine Memoiren Khâtérât-e Mir Mohammad Sediq Farhang gelten als bedeutendes Werk zur Geschichte Afghanistans im 20. Jahrhundert.

Er übersetzte auch mehrere bedeutende Werke aus dem Französischen und Englischen ins Dari. Zu seinen Übersetzungen zählt Logik und Wissenschaftsphilosophie von François Grégoire, das er heimlich während seiner Haftzeit übersetzte.

Referenzen

  1. ↑ Mir Mohammad Sediq Farhang, Khâtérât-e Mir Mohammad Sediq Farhang, 2022, S. 9
  2. ↑ Mir Mohammad Sediq Farhang, Khâtérât-e Mir Mohammad Sediq Farhang, 2022, S. 64
  3. ↑ Mir Mohammad Sediq Farhang, Khâtérât-e Mir Mohammad Sediq Farhang, 2022, S. 99
  4. ↑ Mohammad Ibrâhim Afifi, Magazine Mayhan, Nr. 17, Juni 1990.
  5. ↑ Mir Mohammad Sediq Farhang, Khâtérât-e Mir Mohammad Sediq Farhang, 2022, S. 114
  6. ↑ Asef Ahang, Magazine Akhbâr-e Hafta, 12. April 1990.
  7. ↑ Journal Watan, Erstausgabe, 22. März 1951.
  8. ↑ Qalam dar Khidmat-e Jihad (Die Feder im Dienst des Dschihad – Zeitschrift der afghanischen Schriftsteller im Widerstand gegen die sowjetische Besatzung in den 80er Jahren), 22. Juni 1990.
  9. ↑ Regierungserklärung, Journal Eslah, 10. Mai 1952.
  10. ↑ Journal Eslah, Nr. 278, 27. März 1962.
  11. ↑ Mir Mohammad Sediq Farhang, Khâtérât-e Mir Mohammad Sediq Farhang, 2022, S. 289
  12. ↑ Mir Mohammad Sediq Farhang, Khâtérât-e Mir Mohammad Sediq Farhang, 2022, S. 295 und 307
  13. ↑ Mir Mohammad Sediq Farhang, Khâtérât-e Mir Mohammad Sediq Farhang, 2022, S. 343
  14. ↑ Newsweek, 22. Juni 1981
  15. ↑ Assef Ahang, Magazine Akhbâr-e Hafta, Nr. 15, 12. April 1990.
Personendaten
NAME Farhang, Siddiq
ALTERNATIVNAMEN Farhang, Muhammad Siddiq (vollständiger Name)
KURZBESCHREIBUNG afghanischer Politiker und Diplomat
GEBURTSDATUM Juli 1915
GEBURTSORT Kabul, Afghanistan
STERBEDATUM April 1990
STERBEORT Alexandria, Virginia, USA
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