„Abangan“ – Versionsunterschied

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'''Abangan''' (wörtlich "Bruderschaft", von abang, [älterer] Bruder) sind [[Indonesien|indonesische]] Anhänger des [[Islam]], deren Glaube Elemente anderer Religionen enthält, wie etwa [[Hinduismus]] oder traditionelle javanische Glaubensvorstellungen. Abangan sehen die [[Schari'a]] auch nicht als für sie verbindlich an, da sie eine polytheistische Lebensweise zu pflegen schätzen, im Gegensatz zu den [[Santri|Senteri]].
'''Abangan''' (wörtlich "Bruderschaft", von abang, [älterer] Bruder) sind [[Indonesien|indonesische]] Anhänger des [[Islam]], deren Glaube Elemente anderer Religionen enthält, wie etwa [[Hinduismus]] oder traditionelle javanische Glaubensvorstellungen. Abangan sehen die [[Schari'a]] auch nicht als für sie verbindlich an, im Gegensatz zu den [[Santri|Senteri]].


Etwa 30% der Indonesier sind Abangan, auf [[Java (Insel)|Java]] stellen sie die Mehrheit, wo sie vor allem in den [[Jawa Tengah|zentral-]] und [[Jawa Timur|ostjavanischen]] Regionen und Städten wie [[Yogyakarta]] und [[Surakarta]] eindeutig dominieren.
Etwa 30% der Indonesier sind Abangan, auf [[Java (Insel)|Java]] stellen sie die Mehrheit, wo sie vor allem in den [[Jawa Tengah|zentral-]] und [[Jawa Timur|ostjavanischen]] Regionen und Städten wie [[Yogyakarta]] und [[Surakarta]] eindeutig dominieren.

Version vom 30. März 2007, 08:49 Uhr

Abangan (wörtlich "Bruderschaft", von abang, [älterer] Bruder) sind indonesische Anhänger des Islam, deren Glaube Elemente anderer Religionen enthält, wie etwa Hinduismus oder traditionelle javanische Glaubensvorstellungen. Abangan sehen die Schari'a auch nicht als für sie verbindlich an, im Gegensatz zu den Senteri.

Etwa 30% der Indonesier sind Abangan, auf Java stellen sie die Mehrheit, wo sie vor allem in den zentral- und ostjavanischen Regionen und Städten wie Yogyakarta und Surakarta eindeutig dominieren.

Anhänger eines Islam in Indonesien, der sich am nahöstlichen Islam orientiert, werden Senteri genannt. Der Gegensatz zwischen Abangan und Senteri ist erst seit etwa 1900 voll entwickelt.

Die Ablehnung der Scharia durch die Mehrheit der Javaner hatte einen wesentlichen Einfluss auf Indonesien während der Zeit der Proklamation der Unabhängigkeit. Zu jener Zeit wurde der Versuch unternommen, ganz Indonesien dem Gesetz der Scharia unterzuordnen. Dies wurde vom damaligen Präsidenten Sukarno zurückgewiesen, der maduresischer Abstammung war und die Intoleranz der dort vorherrschenden Senteri ablehnte.

Literatur

  • Andrew Beatty (Ed.): Varieties of Javanese Religion: An Anthropological Account. Cambridge 1999 ISBN 0-521-62444-4
  • Clifford Geertz: The Religion of Java. Chicago 1976 ISBN 0-226-28510-3
  • Michael Leifer: Dictionary of the Modern Politics of South-East Asia. London/New York 1996 ISBN 0415138213