„Alphäus“ – Versionsunterschied
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'''Alphäus''' ist ein im [[Neues Testament|Neuen Testament]] zweifach vorkommender Name. |
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Im [[Markus-Evangelium]] wird ein Zöllner Levi, Sohn des Alphäus, erwähnt (Mk. 2,14). |
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Im [[Markus-Evangelium]] wird erwähnt, dass der Zöllner [[Levi]], der meist mit dem Jünger [[Matthäus]] identifiziert wird, einen Vater namens Alphäus hatte (Mk. 2,14). |
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Der männliche Personenname {{grcS|Ἁλφαῖος ‎ |Halphaĩos}} entspricht dem aramäischen Namen Chalpai (חלפי) bzw. dem hebräischen Namen Chalpi (חלפי).<ref>Bauer/Aland: ''Griechisch/deutsches Wörterbuch zu den Schriften des Neuen Testaments und der frühchristlichen Literatur''. 6. völlig neu bearbeitete Auflage, Berlin / New York 1988, Sp. 81.</ref> |
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== Vater des Jakobus == |
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== Christliche Kunst == |
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| ⚫ | In den Jüngerlisten der [[Evangelium|Evangelien]] und der [[Apostelgeschichte]] wird ein Jünger namens Jakobus aufgezählt, der zur Unterscheidung von dem häufiger erwähnten Jesus-Jünger [[Jakobus der Ältere|Jakobus Zebedäus]] als |
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[[Datei:Langenzenn Stadtkirche - Altar Heilige Sippe 4.jpg|mini|Alphäus mit seiner Frau Maria Cleophae und den Kinder Jakobus minor, Joseph, Simon Zelotes und Judas Thaddäus, Altar der Heiligen Sippe, Langenzenn (Bayern)]] |
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Alphäus, der in Teilen der Tradition überdies mit (dem Bruder des [[Joseph von Nazareth]]?) [[Kleophas]] identifiziert wurde, erscheint immer wieder in Darstellungen der [[Heilige Sippe|Heiligen Sippe]], mit der heiligen [[Anna (Heilige)|Anna]], mit seiner Frau [[Maria Kleophae]] (Joh 19,25) und seinen vier Kindern. Er wird meist jugendlich mit Bart dargestellt, die Kleidung richtet sich meist nach der Mode der Zeit. |
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== Einzelnachweise == |
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[[Kategorie:Person im Neuen Testament|Alphaeus]] |
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<references/> |
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{{SORTIERUNG:Alphaus}} |
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[[en:Alphaeus]] |
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[[Kategorie:Person im Neuen Testament]] |
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[[Kategorie:Heilige Sippe]] |
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[[ru:Клеопа]] |
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[[wo:Alfe) |
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Es müßten zwei verschiedene sein,Jacobus ,und Jakobus. |
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Demnach hatte Alphäus,erstmal,drei Söhne,Matthäus,Levi(Levisan,Levisam),und Jakobus. |
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Alph. hatte zuerst nur drei Söhne,dann kamen Nedin,Medin,(Xzeredin,)(Odin,Wodin,)Rodin,Totin,dieser wurde,mehr als die anderen,nekrophil. |
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Nach vielen Überfällen ("...kamen die aus der Stadt und forderten Unterkunft und Speise,und als er es ihnen nicht gab,schlugen sie ihn...""...sie legte mit letzter Kraft die Hand auf die Schwelle..."),die sie machten,gingen sie weit weg,gründeten eine Stadt,die sie,nach der Schwester des Medin,Medina,nannten.Die älteren Brüder des Medin brachten die kleine Medina um,etwa im Alter von 5 Jahren,und sie schleppten sich mit dieser Kinderleiche ab,die sie mit nach Medina nahmen. |
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Es waren mehrere Schwestern,die die Grausamkeiten ihrer "Brüder" ,wahrscheinlich,nicht überlebt haben,oder genauso wurden.Evtl. hatte Jakobus eine Schwester(fünf Schwestern,von denen vier nicht überlebt haben,oder etwas anderes geworden sein könnten),Jacoba,die als einzige überlebt haben könnte,und später der Apostel Jacobus geworden sein könnte. |
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Die Söhne des Alph. Matthäus,Matteus,Matthleus,Matthleoleos,Matthleus-Koloss.Kolossos,Kolosseus,Kolosseum,Koloss (der kleine von diesen),Levisan,Levisam,Levitan,Leviathan,Levia,Matthleo,Xzeredin,Xzerxes,Xzerdi,Xerri,... . |
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Namensähnlichkeiten um zu täuschen,daß der andere nicht richtig gehört hat,oder ein anderer gemeint war. |
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Alph. wollte,im Gegensatz zu den guten Stämmen Israel,eine Gegenrichtung gegen diese aufbauen,und nahm dazu seine eigenen Kinder,weil die Menschen das nicht mitmachten und von ihm wegliefen. |
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Er machte (ca.)zehn,zwanzig, "Älteste" Kinder,denen die späteren Kinder,für den Kampf,"zugeordnet" wurden.Viele weigerten sich und kamen um,er zeugte immer mehr,und trieb seine Kinder dazu,auch Kinder zu zeugen,wodurch es zu Inzest,und damit zu Unfähigen,kam.Das ist der erste Bericht über dieses Verbrechen. |
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Dadurch kam es wieder zu Entführung und Vergewaltigung von Frauen aus Judäa,und einem anderen Fehlverhalten,sich Mißgebildeten zuzuwenden,weil sie seine "Kinder",waren,und vielleicht "brauchbar" (Mitleid erregen),was auch auf sehr abgebrühtes Verhalten und Unmenschlichkeit, schließen läßt.Er hat sie teilweise gefressen oder fressen lassen,weil sie dämonisch sind,und nicht so einfach vergraben werden können.Dadurch kam es auch zur Verbrennung von Körpern,was schädigende Gase in die Luft setzte. |
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Sein Vernichtungsgedanke kommt wahrscheinlich durch Fleischessen,bes. auch bevor es Tiere gab.In jedem toten Fleisch bildet sich nach kurzer Zeit Gift,auch wenn Salz darübergestreut wird oder es gebraten wird. |
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Der Alptraum kommt von Fleischessen und die Bezeichnung dafür von Alphäus. |
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Alphäus ist Matthäus.Es wird beschrieben,daß er sich auch verkleidet hat (Fehlverhalten),und daß sie ihn erkannt haben. |
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Als erster aß Usia ein Kind,das bei ihm starb,und bekam Alpträume.Das bei ihm gestorbene Kind sollte niemand sehen.Er brachte etwas davon zu jemandem (Useia),und gab ihr das zum probieren |
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Quelle eine alte Bibel |
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Verfasser dieses Artikels R.S.Hamburg,copyright |
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Aktuelle Version vom 1. November 2020, 10:31 Uhr
Alphäus ist ein im Neuen Testament zweifach vorkommender Name.
Neues Testament
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]Im Markus-Evangelium wird ein Zöllner Levi, Sohn des Alphäus, erwähnt (Mk. 2,14).
In den Jüngerlisten der Evangelien und der Apostelgeschichte wird ein Jünger namens Jakobus aufgezählt, der zur Unterscheidung von dem häufiger erwähnten Jesus-Jünger Jakobus Zebedäus als „Sohn des Alphäus“ identifiziert wird (Mt.10,3; Mk.3,18; Lk.6,15; Apg.1,13).
Der männliche Personenname altgriechisch Ἁλφαῖος Halphaĩos entspricht dem aramäischen Namen Chalpai (חלפי) bzw. dem hebräischen Namen Chalpi (חלפי).[1]
Christliche Kunst
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Alphäus, der in Teilen der Tradition überdies mit (dem Bruder des Joseph von Nazareth?) Kleophas identifiziert wurde, erscheint immer wieder in Darstellungen der Heiligen Sippe, mit der heiligen Anna, mit seiner Frau Maria Kleophae (Joh 19,25) und seinen vier Kindern. Er wird meist jugendlich mit Bart dargestellt, die Kleidung richtet sich meist nach der Mode der Zeit.
Einzelnachweise
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]- ↑ Bauer/Aland: Griechisch/deutsches Wörterbuch zu den Schriften des Neuen Testaments und der frühchristlichen Literatur. 6. völlig neu bearbeitete Auflage, Berlin / New York 1988, Sp. 81.