„Damaskustor“ – Versionsunterschied

Das '''Damaskustor''' ({{heS|שַׁעַר שְׁכֶם‎|Šaʿar Šəẖem}} ‚Sichemtor‘; {{arS| باب العمود‎|w=bab al-amud |d=bāb al-ʿamūd |b= Säulentor}}) ist das größte Stadttor des [[UNESCO-Welterbe]]s [[Jerusalemer Altstadt|Altstadt von Jerusalem]], zugleich auch eine archäologische Stätte. Die Toranlage befindet sich an der Nordseite der Altstadt und führt sowohl in das [[Muslimisches Viertel von Jerusalem|muslimische]] als auch in das [[Christliches Viertel von Jerusalem|christliche Viertel]] (die anderen Viertel sind das [[Jüdisches Volksheim|jüdische]] und das [[Armenisches Viertel von Jerusalem|armenische]]). Das heutige Damaskustor entstand im Zuge der umfangreichen Erneuerung der Jerusalemer Stadtmauer unter [[Sultan]] [[Süleyman I.|Süleyman dem Prächtigen]] in den Jahren 1535–1538. Bei Ausgrabungen wurden die Überreste des antiken Tores freigelegt, das aus der Zeit [[Hadrian (Kaiser)|Hadrians]] stammt, als das Straßenniveau noch tiefer lag.

In byzantinischer Zeit hatte die Toranlage den Namen ''Porta Galilaeae'', „Galiläator“, oder ''Porta Sancti Stephani'' „Stephanus-Tor“. Der erste Name bezieht sich darauf, dass hier die Straße nach Galiläa die Stadt verließ; die zweite Bezeichnung erinnert daran, dass die Tradition von der Steinigung des Stephanus vor den Mauern von Jerusalem hier lokalisiert wurde, bevor sie zum [[Löwentor (Jerusalem)|Löwentor]] wanderte; dieser Name des Tors wurde in der Kreuzfahrerzeit noch einmal aufgegriffen. Die arabische Bezeichnung ''Bab al-Amud'' „Säulentor“ geht auf eine antike Säule zurück, die auf dem [[Mosaikkarte von Madaba|Madaba-Mosaik]] auf dem inneren Torplatz zu sehen ist. Der Name „Säulentor“ ist dann ab frühislamischer Zeit belegt ([[Al-Muqaddasī|al-Muqaddasi]], 985 n. Chr.). Jüdische Reisende des Mittelalters bezeichneten dieses Tor als „Abrahamstor“. Sowohl der heutige hebräische Name ''Schaʿar Schechem'' „[[Sichem]]tor“ als auch der im Englischen und vielen anderen Sprachen übliche Name Damaskustor (''Damascus Gate'') sind moderne Bezeichnungen, die das Nordtor der Altstadt nach wichtigen Städten benennen (Sichem ist das moderne [[Nablus]]), die in nördlicher Richtung davon liegen.<ref>Max Küchler: ''Jerusalem. Ein Handbuch und Studienreiseführer zur Heiligen Stadt.'', Göttingen 2007, S. 105f.</ref>

Vollständig erhalten ist das östliche der drei Tore. Auf schlichten [[Kämpfer (Architektur)|KämpferKämpfern]]n sieht man einen sorgfältig gearbeiteten Rundbogen; bei genauer Betrachtung erkennt man die Verschlusslöcher der Türpfosten, die Angellöcher der Schwelle und auf dem Bodenpflaster Rillen, wie sie für antike Tore typisch sind. Beiderseits des Tores sind noch Reste der einstigen Säulenstellung vorhanden, von dem zentralen großen Torbogen und dem westlichen Seitentor ist dagegen nichts mehr zu sehen.<ref>Max Küchler: ''Jerusalem. Ein Handbuch und Studienreiseführer zur Heiligen Stadt.'', Göttingen 2007, S. 110f.</ref>

„Kolonie Aelia Capitolina, auf Geheiß der [[Decurio (Kommunalverwaltung)|Dekurionen]].“<ref>Max Küchler: ''Jerusalem. Ein Handbuch und Studienreiseführer zur Heiligen Stadt.'', Göttingen 2007, S. 111.</ref>

Das byzantinische Galiläa- bzw. Stephanustor ist durch die hervorgehobene Darstellung auf der Madaba-Mosaikkarte bekannt. Auf dem stadtseitigen Torplatz befand sich eine (wahrscheinlich schon hadrianische) Säule, die jetzt als „Symbol des Weltenzentrums“ interpretiert wurde und deshalb den geographischen Bezugspunkt der Madaba-Karte bildet. Von ihr ist nichts mehr erhalten. Die hadrianische Toranlage wurde umgebaut, die Seitentore verkleinert und vielleicht sogar geschlossen und die Türme für die Olivenölproduktion eingerichtet. Das heutige Museum im Ostturm zeigt eine Rollmühle und einen Olivenmörser aus dieser Zeit. In frühislamischer Zeit blieb das mittlere Tor weiterhin in Gebrauch. Neu waren beiderseits des Tores angelegte Zisternen, die das von Norden heranfließende Wasser aufnehmen sollten.<ref>Max Küchler: ''Jerusalem. Ein Handbuch und Studienreiseführer zur Heiligen Stadt.'', Göttingen 2007, S. 106f. 110.</ref>

Die Kreuzfahrer ließen den byzantinischen Namen der Toranlage wieder aufleben, bauten sie aber um. Die Türme wurden mit Schutt gefüllt, das Haupttor zugemauert. Neu wurde auf höherem Niveau ein Vorwerk angelegt. Es war nach rechts geknickt, wurde mehrfach umgebaut und vor dem westlichen Torturm durch eine Kapelle ergänzt. Reste von Wandmalereien zeigten bei der Freilegung noch eine Verkündigungsszene. Malik [[al-Muʿazzam]] ließ diese Toranlage 1219 niederreißen. Sie wurde dann zwar noch einmal restauriert, verfiel aber immer weiter und wurde unter [[Süleyman I.]] durch ein neues, repräsentatives Tor ersetzt.<ref>Max Küchler: ''Jerusalem. Ein Handbuch und Studienreiseführer zur Heiligen Stadt.'', Göttingen 2007, S. 106f. 107f.</ref>

Die Toranlage wurde im Jahr 1538 n. Chr. über dem antiken Dreiertor errichtet, hat aber im Unterschied zu diesem einen inneren Doppelknick. In axialsymmetrischer Anordnung sind Gusserker, schlichte Verzierungen und Mauerschlitze um das einzige große Tor gruppiert, das so zum Blickfang wird. Die Mittelachse ist von unten nach oben folgendermaßen aufgebaut: Über dem geraden Türsturz befindet sich ein dreieckiger Entlastungsbogen, darüber die Bauinschrift ([[Naschī]], zweizeilig): „Es befahl den Bau dieser Mauer unser gesegneter Herr der Sultan Sulaimān, Sohn des Sultan Salīm Khan. Im Jahr 844 [[Anno Hegirae|AH]] (=1537/38 n.Chr.).“<ref>[[Max van Berchem]]: ''Matériaux pour un Corpus Inscriptionum Arabicarum'', Band I/1: ''Syrie du Sud, Jérusalem (ville)'', Kairo 1922, S. 437, Nr. 119.</ref> Das alles überwölbt ein Spitzbogen, über dem ein Fenster und ein Mauerabschluss mit verschiedenen Zierelementen angeordnet sind. Klar lässt sich im oberen Teil das osmanische Mauerwerk mit seinen kleinen Steinen vom antiken Mauerwerk, bzw. vermauerten antiken Spolien, im unteren Bereich unterscheiden. Historische Abbildungen (Foto) zeigen, dass sich das Gelände beiderseits des Tores im Laufe der Zeit angehoben hatte; die britische Mandatsregierung ließ die osmanische Toranlage wieder ganz freilegen.<ref>Max Küchler: ''Jerusalem. Ein Handbuch und Studienreiseführer zur Heiligen Stadt.'', Göttingen 2007, S. 108f.</ref>

Nachdem bereits [[Charles William Wilson]] und [[Charles Warren]] 1867 in diesem Bereich eine Probegrabung gemacht hatten, führte Robert W. Hamilton 1937 im Auftrag der britischen Mandatsregierung eine archäologische Grabung beiderseits des Tores durch. Er entdeckte die antike römische Toranlage. Als die Jerusalemer Altstadt unter jordanischer Verwaltung stand, leiteten Crystal Bennett und John B. Hennessy (''British School of Archaeology in Jerusalem'') 1964 bis 1966 umfangreiche Grabungen in einem Areal von rund 800 m² vor dem Damaskustor.<ref>John B. Hennessy: ''Preliminary Report on Excavations at the Damascus Gate Jerusalem, 1964–6.'', 1970, S. 22.</ref> Sie fanden das römische Osttor und ein kreuzfahrerzeitliches Vorwerk. Der [[Sechstagekrieg]] verzögerte die Publikation des archäologischen Berichts. Von 1979 bis Mitte der 1980er Jahre fand eine archäologische Erforschung des Damaskustors durch Menahem Magen (''East Jerusalem Development Society'') statt, sowie eine Restaurierung des Baudenkmals und Einrichtung eines Museums.<ref>Max Küchler: ''Jerusalem. Ein Handbuch und Studienreiseführer zur Heiligen Stadt.'', Göttingen 2007, S. 108.</ref>

* Caroline Arnould: ''Les arcs romains de Jérusalem. Architecture, décor et urbanisme''. Vandenhoeck & Ruprecht 1997., ISBN 978-3-525-53910-1.

* Robert W. Hamilton: ''Excavations Against the North Wall of Jerusalem, 1937–38.'' In: ''Quarterly of the Department of Antiquities in Palestine.'' Band 10, (1940), S. 1–57.

* John B. Hennessy: ''Preliminary Report on Excavations at the Damascus Gate Jerusalem, 1964–6.''. In: ''Levant.'' Band 2, (1970), S. 22–27.

* Menahem Magen: ''Excavations at the Damascus Gate.'', 1979–1984. In: Hillel Geva (Hrsg.): ''Ancient Jerusalem Revealed''. Israel Exploration Society, Jerusalem 1996, ISBN 965-221-021-8, S. 281–286.

* Menahem Magen: ''Recording Roman Jerusalem – The entry beneath Damascus Gate.''. In: ''Biblical Archaeology Review.'' 15.3 (1988), S. 48–56.

* G. J. Wightman: ''The Damascus Gate, Jerusalem: excavations by C.-M. Bennett and J. B. Hennessy at the Damascus Gate, Jerusalem, 1964–66''. (= ''British Archaeological Reports'', International Series. Band 519). Oxford 1989., ISBN 978-0-86054-660-3.

* Israel Ministry of Foreign Affairs: ''[https://mfa.gov.il/mfa/israelexperience/history/pages/archaeological%20sites%20in%20israel%20-%20jerusalem-%20the%20no.aspx Archaeological Sites in Israel-Jerusalem- – The Northern Gate of Aelia Capitolina]''

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