„Fatima Grimm“ – Versionsunterschied

Zudem arbeitete sie an einer deutschen [[Koranübersetzung]] in einer Gruppe von mehrheitlich Frauen, darunter [[Halima Krausen]]<ref name="Meining152" /> und [[Eva-Maria El-Shabassy]].<ref name="GrimmSKD">Fatima Grimm: ''Die vollständige Übersetzung des ganzen Qurans!'' Mitteilung auf der ehemaligen Website des SKD Bavaria Verlages ({{Webarchiv | url=http://www.skdbavaria.de/deutsch.htm | wayback=20020930210756 | text=online}}).</ref> Ursprünglich war sie als Übersetzung der englischen Koranübersetzung von [[Abdullah Yusuf Ali]] konzipiert.<ref>[[Ahmad von Denffer]] (Islamisches Zentrum München): ''History of the Translation of the Meanings of the Qur’an in Germany up to the Year 2000. A Bibliographic Survey'', S. 34 ([http://jqrs.qurancomplex.gov.sa/en/wp-content/uploads/2010/03/History-of-German-Quran-Translations1.pdf PDF]); Denffer bezieht sich auch auf Ismet Binark und Halit Eren: ''World Bibliography of translations of the meanings of the Holy Qur’an: printed translations 1515-1980.'' Research Centre for Islamic History, Art and Culture, Istanbul 1986, no. 860/71.</ref> Die Übersetzung enthält ausführliche Kommentare von Abdullah Yusuf Ali, [[Muhammad Asad]], [[al-QurṭubīQurtubī]], [[Sayyid Qutb]], Daryābādī, [[Ibn Kathīr]], [[Sayyid Abul Ala Maududi|Mawdūdī]], [[as-Suyūtī|al-Suyūṭī]] und [[Abdul Hameed Siddiqi]], die direkt übernommen und übersetzt wurden, auf Kommentare von [[Sufismus|Sufis]] oder [[Schia|Schiiten]] wurde verzichtet.<ref>[[Murad Wilfried Hofmann]]: ''German Translations of the Holy Qur'ān.'' In: ''Islamic Studies.'' Vol. 41, No. 1. Islamic Research Institute, International Islamic University, Islamabad, Spring 2002, S. 93.</ref> Sie wurde über 16&nbsp;Jahre in 24 Heften von ''Al-Islam'' und schließlich in fünf Bänden im SKD Bavaria Verlag von [[Abdel-Halim Khafagy]] veröffentlicht.<ref name="GrimmSKD" /> Grimms Übersetzung gehört neben der von [[Muhammad Rassoul]] zu den zwei vom [[Zentralrat der Muslime in Deutschland]] (ZMD) in seinem 1999 herausgegeben Lehrplan für islamischen [[Religionsunterricht in Deutschland|Religionsunterricht]] empfohlenen Koranübersetzungen.<ref>Irka-Christin Mohr: ''Islamischer Religionsunterricht in Europa. Lehrtexte als Instrumente muslimischer Selbstverortung im Vergleich.'' transcript Verlag, Bielefeld 2006, S. 68–69.</ref> Im ''Leitfaden „ORIENTierung“'' des Instituts für [[Islamwissenschaft]] der [[Freie Universität Berlin|Freien Universität Berlin]] wird Grimms Übersetzung als stark traditionalistisch und interpretierend sowie „an Zwecken der [[Daʿwa|Mission]] orientiert“ beschrieben, für das Studium sei sie „nicht empfehlenswert“.<ref>[[Johann Büssow]], Stefan Rosiny und Christian Saßmannshausen: ''ORIENTierung: Ein Leitfaden für (werdende) IslamwissenschaftlerInnen an der FU Berlin.'' 7. Auflage, Sommer 2013, Berlin, S. 25 ({{Webarchiv|text=PDF |url=http://www.geschkult.fu-berlin.de/e/islamwiss/studium/ORIENTierung-Leitfaden_fuer_Studierende/Orientierung_final_11Nov13.pdf?1384183948 |wayback=20160304205312 |archiv-bot=2018-04-09 14:44:20 InternetArchiveBot }}).</ref> Auf der Website islam.de des ZMD nennt Hamida Behr Grimms Koranübersetzung nebst zeitgenössischen [[Koranexegese|Kommentaren]] als ihr „wahrscheinlich größtes Vermächtnis“. Es handele sich dabei um die erste gemeinsam von [[Sunniten]] und Schiiten erarbeitete und herausgegebene Koranübersetzung ins Deutsche. Noch hätten „Islamwissenschaftler sich nicht mit ihrem Werk auseinandergesetzt“, doch „in den neuen Abteilungen für Islamischen<!-- sic --> Theologie“ finde man ihren Kommentar.<ref>''Fatima Grimm: Ihr Leben kommentiert den Koran – Nachruf von Hamida Behr.'' islam.de, 13. Mai 2013 ([http://islam.de/22297.php online]).</ref>