„Almanach“ – Versionsunterschied

Ein '''Almanach''' ([[mittelniederländisch]] ''almanag'' aus [[mittellatein]]isch ''almanachus '' = (astronomisches)„Kalender mit astronomischen und meteorologischen Texten“; von der arabischen Wurzel منح ''manaḥa''), auch '''Jahrbuch''') genannt, ist eine [[Periodikum|periodische]], meist einmal im Jahr erscheinende Schrift zu einem thematisch abgegrenzten Fachbereich.

Der [[Duden]] unterscheidet zwischen einem (früheren) Gebrauch als mit einem [[Kalender]] verbundener bebilderter Sammlung von Texten aus verschiedenen Sachgebieten wie der Belletristik, Theater, Mode, Reisen und ähnlichem sowie einem aus besonderem Anlass oder aus Werbegründen veröffentlichten Querschnitt aus der Jahresproduktion eines [[Verlag]]es.<ref>[httphttps://www.duden.de/rechtschreibung/Almanach ''Almanach''] in duden.de, abgerufen am 25. August 2014</ref>

Die Bezeichnung ''Jahresband'' wird auch synonym verwendet, meint aber oft den gebundenen Jahrgang einer Zeitschrift.

Der Ausdruck ''Almanach'' bezeichnete ursprünglich ein astronomisches [[Tafelwerk (Buch)|Tafelwerk]], ist abgeleitet vom arabischen Wort المنحة ''al-minḥa'' oder المنح ''al manḥ'', welches „Geschenk“ oder speziell „Neujahrsgeschenk“ bedeutet. Eine andere Deutung<ref>''Almanach'' in: ''[[Microsoft Encarta]]''</ref> geht vom spanisch-arabischen ''al mankh'' aus (etwa „Kalender des Firmaments“). Das [[Digitales Wörterbuch der deutschen Sprache|Digitale Wörterbuch der deutschen Sprache]] bezeichnet ''Almanach'' ein mit poetischen Beigaben und Bildern versehenes Jahrbuch, ursprünglich ‘Kalender mit astronomischen und meteorologischen Angaben’ mit unsicherer Herkunft. Das Wort beruhe wahrscheinlich auf dem ibero-arabischen ''almanāḫ'' für ‘Kalender’, einem im Arabischen sonst unbekannten Wort. Verwiesen wird auf ein möglicherweise zugrundeliegendes [[Syrische Sprache|syrisches]] Wort ''l·manḥaï'' ‘im nächsten Jahr’, das [[Semantik|semantisch]] zu ‘Kalender, Zeittafel’ umgedeutet wurde;. Der ibero-arabische Ausdruck führte über die der [[Astronomie]] kundigen Araber Spaniens zu mittellateinisch ''almanac'' und ''almanachus'', woraus [[altfranzösisch]] sowie französisch um 1300 ''almanach'' entstand, italienisch ''almanacco'' (Mitte 14. Jh.), spanisch ''almanaque'' (um 1410), englisch ''almanac'' (Ende 14. Jh.) und schließlich durch [[Flämische Dialekte|flämisch]] ''almanag'' (1426 in [[Handelsrechnung]]en belegt) im 16. Jahrhundert ins Deutsche als ''Almanach'' übertragen wurde.<ref>[http://www.dwds.de/?qu=Almanach ''Almanach''] im [[DWDS]], abgerufen am 25. August 2014.</ref>

Schon in der [[Inkunabel]]zeit erschienen jährliche Almanache. Der sogenannte ''Almanach auf das Jahr 1448'' (tatsächlich um 1457/58 hergestellt) war eines der frühesten Druckwerke überhaupt. Um 1460 erstellte der Astronom [[Georg von Peuerbach]] in [[Wien]] einen der ersten europäischen Almanache, unter dem Titel ''Pro annis pluribus''. Sein Nachfolger Johannes Müller aus [[Königsberg in Bayern|Königsberg]] (daher lat. ''[[Regiomontanus]]'' genannt) berechnete 1474 im Auftrag des ungarischen Königs [[Matthias Corvinus]] einen neuen Almanach, gedruckt in deutscher und lateinischer Sprache. Als Fortsetzung erschien 1499 der „Almanach''Almanach nova plurimis annis venturis inserentia“inserentia'' von [[Johannes Stöffler]].

Das Interesse an solchen Almanachen war oft astrologisch motiviert. Auch an Universitäten wurde die astrologische Verwendung solcher Almanache oder Ephemeriden gelehrt. Eine Vorlesung von [[Georg Tannstetter]] in [[Universität Wien|Wien]] wurde 1518 unter dem Titel „Usus''Usus almanach seu Ephemeridum“Ephemeridum'' gedruckt.<ref> [[Franz Graf-Stuhlhofer]]: ''Humanismus zwischen Hof und Universität. Georg Tannstetter (Collimitius) und sein wissenschaftliches Umfeld im Wien des frühen 16. Jahrhunderts''. Wien 1996, S. 144f144&nbsp;f. </ref>

Es wurden in solchen Almanachen [[astronomisch]]e und kalendarische Daten, [[Astrologie|astrologische]] Notizen und [[Prophezeiung]]en sowie weitere Inhalte<ref>[[Wolf-Dieter Müller-Jahncke]]: ''Medizin und Pharmazie in Almanachen und Kalendern der frühen Neuzeit.'' In: [[Joachim Telle]] (Hrsg.): ''Pharmazie und der gemeine Mann. Hausarznei und Apotheke in deutschen Schriften der frühen Neuzeit (Ausstellung der Herzog-August-Bibliothek Wolfenbüttel in der Halle des Zeughauses vom 23. August 1982 bis März 1983).'' Wolfenbüttel 1982 (= ''Ausstellungskataloge der Herzog-August-Bibliothek'', 36), S. 35–42.</ref> hinzugefügt. Im 17. Jahrhundert wurde es üblich, auch Nachrichten mit zu drucken. Zum Beispiel enthielt der ab 1679 in [[Paris]] erscheinende französische königliche Almanach (''(Almanache royal)'') unter anderem Informationen über die Hoffeste, Messen, Märkte und Münzplätze. Ab 1699 enthielt er außerdem die [[Genealogie]] des französischen Königshauses, ein Verzeichnis von Adel und hoher Geistlichkeit und anderes mehr. Von Frankreich aus verbreitete sich diese Art von Druckerzeugnissen auch nach [[Deutschland]], wo ab dem 18. Jahrhundert eine ganze Reihe von Almanachen erschien.

Unter den letzten sind die ''[[Musen-Almanach]]e'' besonders zu erwähnen. Bekannt waren beispielsweise der [[Göttinger Musenalmanach]] und der von [[Friedrich Schiller]] herausgegebene [[Musen-Almanach]]. Vor der Einführung des [[Urheberrecht]]s waren diese Almanache wegen der zahlreichen [[Raubdruck]]e das wirtschaftlich gebotene Printmedium für Autoren. Zahlreiche wären zu nennen, wie etwa die [[Eidora (Almanach)|Eidora]], die [[Helena (Almanach)|Helena]], die [[Urania (Almanach)|Urania]], sogar ein evangelischer Almanach –&nbsp;die [[Christoterpe]]&nbsp;– fand sein Publikum.

Vom ausgehenden 19. Jahrhundert bis zum Ende des 20. Jahrhunderts gehörten Jahr- und Sammelbücher sowie illustrierte Jugendkalender zu den auflagenstärksten und einflussreichsten Jugendbüchern. Beispiele sind ''[[Der Gute Kamerad]]'', ''[[Das Neue Universum]]'', ''[[Der Arbeitskamerad]]'', ''[[Wunder im Weltraum]]'' und ''[[Reader’s Digest|Das große Readers-Digest-Jugendbuch]]''. In der Schweiz begleitete der [[Helveticus]] die Jugend als Allgemeinbildungs-Werk über mehrere Generationen. Diese Bücher bestanden aus einer lockeren Sammlung von kürzeren fiktiven Geschichten (darunter die ersten in Deutschland veröffentlichten [[Science-Fiction]]-Kurzgeschichten), naturkundlichen Sachberichten (vorwiegend über Expeditionen, fremde Völker, Naturwunder) und technischen Beiträgen ([[Lokomotive]]n, Schiffe, Hoch- und Tiefbau, Radio- und Fernsehtechnik).

Durch die lange Leserbindung, die mitunter ganze Generationen überdauerte, hatten Jahrbücher einen erheblichen Einfluss auf die InteressenausprägungBildung von Interessen und moralisch-weltanschauliche Prägung der Jugendlichen des 20. Jahrhunderts. Die einflussreichsten Jahrbücher waren [[Humanismus|humanistisch]]-[[Aufklärung|aufklärerischen]] Anspruchs; so erschien in ''Der Gute Kamerad'' 1889 der Beitrag „Ein Plädoyer für die versklavte Menschheit“ von Erich Heinemann.

Nach dem Ende der des letzten Jahrbuches ''Das Neue Universum'' gab es keine vergleichbare Literaturgattung für Jugendliche. Ob das schwindende Interesse an technischen Sachverhalten Ursache oder Wirkung des Jahrbuchsterbens ist, ist umstritten. Erst durch die Entdeckung von teilweise unter Pseudonymen geschriebenen Beiträgen der ersten deutschen Science-Fiction-Autoren in den 1990er Jahren und die Wiederentdeckung von [[Karl May|Karl-May]]-Geschichten (1891 ''[[Das Vermächtnis des Inka (Roman)|Das Vermächtnis des Inka]]'') fanden Jahrbücher eine gewisse Würdigung in der Literaturszene.

Bis heute gibt es noch Almanache mit [[Literatur|literarischen]], [[Kunst|künstlerischen]], [[Sport|sportlichensport]]lichen oder [[Ortsgeschichte|ortsgeschichtlichen]] Inhalten.

* [[Gothaischer Hofkalender|]] (Almanach de Gotha]])

[[Kategorie:Almanach| ]]