Boží syn: Porovnání verzí
m Editace uživatele 176.98.110.61 (diskuse) vráceny do předchozího stavu, jehož autorem je BobM značka: rychlé vrácení zpět |
B značka: editace z Vizuálního editoru |
||
| Řádek 1: | Řádek 1: | ||
'''Boží syn''' je častý [[Náboženství|náboženský]] termín, označující syna jediného, či více bohů. Tento syn může být opět bohem, či jím jen z části a nebo se může jednat o osobu zcela smrtelnou. |
'''Boží syn''' je častý [[Náboženství|náboženský]] termín, označující syna jediného, či více bohů. Tento syn může být opět bohem, či jím jen z části a nebo se může jednat o osobu zcela smrtelnou. |
||
Nejspíš nejznámější užití tohoto spojení je v [[bible| |
Nejspíš nejznámější užití tohoto spojení je v [[bible|Bibli]], které [[křesťan]]é vztahují na [[Ježíš Kristus|Ježíše Krista]], o němž [[víra|věří]], že je jednorozeným Synem [[Bůh|Božím]]. |
||
== Hebrejská písma == |
== Hebrejská písma == |
||
Verze z 8. 8. 2019, 19:26
Boží syn je častý náboženský termín, označující syna jediného, či více bohů. Tento syn může být opět bohem, či jím jen z části a nebo se může jednat o osobu zcela smrtelnou.
Nejspíš nejznámější užití tohoto spojení je v Bibli, které křesťané vztahují na Ježíše Krista, o němž věří, že je jednorozeným Synem Božím.
Hebrejská písma
V židovských Písmech a křesťanském Starém zákoně může mít pojem Boží syn či Boží synové následující významy:
- Pojem בני־אלהים bné elohím, překládaný jako boží synové popisuje anděly nebo mimořádně nadané lidské bytosti.[1] Někteří biblisté se domnívají, že se může jednat o odkaz na před- a mimobiblickou blízkovýchodní mytologii. Podle některých výkladů jde o doklady henoteistické fáze blízkovýchodního náboženství, tedy El byl nejvyšším Bohem a Jahve jedním z božích synů, který dostal za podíl Jákobův (Izraelův) národ, avšak pozdějším monoteistickým výkladem oba tito bozi splynuli v jednoho.
- Pojem může popisovat lidského soudce či vladaře,[2] případně ideálního krále nad Izraelem[3] - Davida a jeho dynastii.[4]
- Spojení se vztahuje též na Izrael coby národ,[5][6] případně celé lidstvo.
V hebrejském myšlení se nejedná o příbuzenství fyzické, ale o podstatné spojení s božstvím či boží podobou.
Deuterokanonické knihy a apokryfy
Apokryfní literatura vztahuje titul „Boží syn“ na Mesiáše[7] a na ty, jejichž vztah s Bohem je synovského rázu deuterokanonická Kniha Moudrosti.[8]
Nový zákon
Spojení „jednorozený syn“[9] je v podstatě synonymem pro „milovaný“.[10] Zároveň však pojem evokuje význam „vyvolený“.
Evangelium podle Jana a 1. list Janův přikládají pojmu metafyzický a dogmatický význam. Na toto pojetí měla zřejmě vliv též alexandrijská nauka Filónova o božím Logu. Filón představuje Logos jako Božího syna, jako prvorozeného, Bůh je otcem Logu.[11] Filónův popis je ovšem obrazný spíše než reálný. Teologové a biblisté jsou za to, že zmrtvýchvstání Ježíše Krista potvrzuje Ježíšův nárok na tento titul.
Dějiny teologie
V dějinách teologie má spojení Boží syn velký význam – zvláště ve spojitosti s ariánskými spory a nestoriánstvím. To, že Ježíš Kristus je podle křesťanské víry Boží syn, ustanovil roku 431 Efezský koncil, když prohlásil Ježíšovu matku Marii za theotokos čili Bohorodičku.
Teologie pak pojímá tento pojem v silném smyslu – Ježíš je druhým z Trojice osob v Bohu. Jeho synovství není získané, ale trvá od věčnosti, neboť od věčnosti existuje vzájemné láskyplné darování se Otce Synu a naopak, které nachází výraz v osobě Ducha svatého.
V ostatních náboženstvích
Boží Syn může také označovat:
- Herkula, syna řeckého boha Dia.
- Haile Selassieho, který je mezi Rastafariany považován za syna Božího.
- kteréhokoliv Egyptského Faraona - nejčastěji se jednalo o syny boha slunce, ale i jiných
Odkazy
Reference
- ↑ Gn 6, 2–4 (Kral, ČEP)
- ↑ Ž 82, 6 (Kral, ČEP)
- ↑ 2S 7, 14 (Kral, ČEP)
- ↑ Ž 89, 27–28 (Kral, ČEP)
- ↑ Ex 4, 22 (Kral, ČEP)
- ↑ Oz 11, 1 (Kral, ČEP)
- ↑ Henoch 55,2; 4. Ezdráš 7,28-29; 13,32.37.52; 14,9.
- ↑ Mdr 2,13.16.18; 5,5.
- ↑ J 3, 16 (Kral, ČEP)
- ↑ srov. Gn 22,2 LXX.
- ↑ FILÓN ALEXANDRIJSKÝ, De agricultura Noe, 12; De profugis, 20.