Marduk: Porovnání verzí
Kategorie:Perští Židé značka: revertováno |
m reference |
||
(Není zobrazeno 14 mezilehlých verzí od 11 dalších uživatelů.) | |||
Řádek 4: | Řádek 4: | ||
| popisek = Marduk a jeho drak, otisk [[Babylón|babylonsk]]é válečkové pečeti |
| popisek = Marduk a jeho drak, otisk [[Babylón|babylonsk]]é válečkové pečeti |
||
}} |
}} |
||
'''Marduk''' |
'''Marduk''' je [[akkad]]ský bůh, který se v [[Babylón]]ii za vlády [[Nabukadnezar I.|Nabukadnesara I.]] ([[1125 př. n. l.|1125]]–[[1104 př. n. l.|1104]] př. n. l.) stal nejvyšším bohem. Zajímavé je, že pronikl i do [[Asýrie]], kde se stal populárním, a některé aspekty boha [[Aššur]]a byly prakticky převzaty od Marduka. |
||
Byl patronem města Babylon, kde měl velké množství funkcí, které se postupně rozšiřovaly: bůh zaklínání, moudrosti, léčitelství, určoval osudy, byl dárcem světla, byl považován za „pána bohů“ a za „stvořitele bohů svých otců“. |
Byl patronem města Babylon, kde měl velké množství funkcí, které se postupně rozšiřovaly: bůh zaklínání, moudrosti, léčitelství, určoval osudy, byl dárcem světla, byl považován za „pána bohů“ a za „stvořitele bohů svých otců“. |
||
Nejstarší odkazy na tohoto boha pocházejí zhruba z roku 2500 př. n. l., ale tehdy se jednalo o okrajového, nevýznamného boha. Nárůst významu Marduka se datuje zhruba od 19. stol. př. n. l., jeho další vzestup závisel na postavení Babylonu. V době kolem vlády [[Chammurapi]]ho ([[1792 př. n. l.|1792]] |
Nejstarší odkazy na tohoto boha pocházejí zhruba z roku 2500 př. n. l., ale tehdy se jednalo o okrajového, nevýznamného boha. Nárůst významu Marduka se datuje zhruba od 19. stol. př. n. l., jeho další vzestup závisel na postavení Babylonu. V době kolem vlády [[Chammurapi]]ho ([[1792 př. n. l.|1792]]–[[1750 př. n. l.]]) začal být považován za syna [[Enki|Ey]]. V této době se stal [[Babylón]] centrem starobabylonské říše. V [[Chammurapiho zákoník]]u je již považován za syna [[Enki|Ey]]. |
||
== Rodinné poměry == |
== Rodinné poměry == |
||
Řádek 23: | Řádek 23: | ||
'''Mušchuššu''' (sumersky mušchuš – zuřivý had) [[drak]]. |
'''Mušchuššu''' (sumersky mušchuš – zuřivý had) [[drak]]. |
||
Podle mýtu ''[[Enúma eliš]]'' byl stvořen [[ |
Podle mýtu ''[[Enúma eliš]]'' byl stvořen bohyní [[Tiamat]], ale po její porážce ho bohové ochočili a on je pak provázel a pomáhal jim bojovat se zlem. Jeho sochy a reliéfy bývaly u chrámů, aby do nich neproniklo zlo. |
||
Tento drak měl hadí tělo a hlavu |
Tento drak měl hadí tělo a hlavu, přední nohy měl lví a zadní orlí. Někdy může mít hlavu a tělo lva a ocas štíra nebo ptáka. |
||
== Marduk v literatuře == |
== Marduk v literatuře == |
||
Nejzákladnější doklad o Mardukovi je ''[[Enúma eliš]]'', který byl napsán jako zdůvodnění toho, že se Marduk stal nejvyšším bohem. Dále se k němu vztahuje celá řada textů, v některých je líčen jako stvořitel světa, lidí, atd. Většina těchto mýtů má původ v jiných starších textech a Marduk tak převzal funkci některého staršího boha. V Asýrii nalezený text |
Nejzákladnější doklad o Mardukovi je ''[[Enúma eliš]]'', který byl napsán jako zdůvodnění toho, že se Marduk stal nejvyšším bohem. Dále se k němu vztahuje celá řada textů, v některých je líčen jako stvořitel světa, lidí, atd. Většina těchto mýtů má původ v jiných starších textech a Marduk tak převzal funkci některého staršího boha. V Asýrii nalezený text „Vzkříšení Béla Marduka“ identifikuje tohoto boha svou návazností na jeden sumerský text z kategorie tzv. Mýtů o Kuru se sumerským hadím bohem Asagem (Bél Marduk je vysvobozen z hory-hrobky, do níž byl podle sumerského textu uvězněn Asag, oba jsou titulováni jako Ušumgallu). |
||
* ''Mýtus o Errovi'' |
* ''Mýtus o [[Erra (bůh)|Errovi]]'' |
||
* ''Vzkříšení Béla Marduka'' |
* ''Vzkříšení Béla Marduka'' |
||
* ''Ludlul bél nímeki'' |
* ''[[Ludlul bēl nēmeqi|Ludlul bél nímeki]]'' |
||
== Reference == |
|||
<references /> |
|||
== Související články == |
== Související články == |
||
Řádek 38: | Řádek 41: | ||
* [[Sumersko-akkadská mytologie]] |
* [[Sumersko-akkadská mytologie]] |
||
* [[Sumersko-akkadská literatura]] |
* [[Sumersko-akkadská literatura]] |
||
== Externí odkazy == |
|||
* {{Commonscat}} |
|||
{{Autoritní data}} |
{{Autoritní data}} |
||
[[Kategorie:Perští Židé]] |
|||
[[Kategorie:Sumersko-akkadští bohové]] |
[[Kategorie:Sumersko-akkadští bohové]] |
||
[[Kategorie:Sumersko-akkadská mytologie]] |
|||
[[Kategorie:Drakobijci]] |
[[Kategorie:Drakobijci]] |
Aktuální verze z 4. 12. 2023, 07:37
Marduk | |
---|---|
![]() Marduk a jeho drak, otisk babylonské válečkové pečeti | |
Předchůdce | Asaru a Asarualimnunna |
Choť | Sarpanit[1] |
Děti | Nabu |
Rodiče | Ea a Damgalnuna |
![]() | |
Některá data mohou pocházet z datové položky. |
Marduk je akkadský bůh, který se v Babylónii za vlády Nabukadnesara I. (1125–1104 př. n. l.) stal nejvyšším bohem. Zajímavé je, že pronikl i do Asýrie, kde se stal populárním, a některé aspekty boha Aššura byly prakticky převzaty od Marduka.
Byl patronem města Babylon, kde měl velké množství funkcí, které se postupně rozšiřovaly: bůh zaklínání, moudrosti, léčitelství, určoval osudy, byl dárcem světla, byl považován za „pána bohů“ a za „stvořitele bohů svých otců“.
Nejstarší odkazy na tohoto boha pocházejí zhruba z roku 2500 př. n. l., ale tehdy se jednalo o okrajového, nevýznamného boha. Nárůst významu Marduka se datuje zhruba od 19. stol. př. n. l., jeho další vzestup závisel na postavení Babylonu. V době kolem vlády Chammurapiho (1792–1750 př. n. l.) začal být považován za syna Ey. V této době se stal Babylón centrem starobabylonské říše. V Chammurapiho zákoníku je již považován za syna Ey.
Rodinné poměry
[editovat | editovat zdroj]Ve starobabylonské a pozdější tradici není jeho předchozí rodokmen znám, neboť tehdy zcela jistě nebyl tak významným bohem.
- Otec: Ea
- Matka: Damgalnunna (Damkina)
- Bratr: Šamaš (sumersky Utu)
- Sestra: Ištar (Inanna)
- Manželka: Sarpanit
Symboly
[editovat | editovat zdroj]Jeho symbolem byl drak Mušchuššu a rýč.
Mušchuššu (sumersky mušchuš – zuřivý had) drak.
Podle mýtu Enúma eliš byl stvořen bohyní Tiamat, ale po její porážce ho bohové ochočili a on je pak provázel a pomáhal jim bojovat se zlem. Jeho sochy a reliéfy bývaly u chrámů, aby do nich neproniklo zlo.
Tento drak měl hadí tělo a hlavu, přední nohy měl lví a zadní orlí. Někdy může mít hlavu a tělo lva a ocas štíra nebo ptáka.
Marduk v literatuře
[editovat | editovat zdroj]Nejzákladnější doklad o Mardukovi je Enúma eliš, který byl napsán jako zdůvodnění toho, že se Marduk stal nejvyšším bohem. Dále se k němu vztahuje celá řada textů, v některých je líčen jako stvořitel světa, lidí, atd. Většina těchto mýtů má původ v jiných starších textech a Marduk tak převzal funkci některého staršího boha. V Asýrii nalezený text „Vzkříšení Béla Marduka“ identifikuje tohoto boha svou návazností na jeden sumerský text z kategorie tzv. Mýtů o Kuru se sumerským hadím bohem Asagem (Bél Marduk je vysvobozen z hory-hrobky, do níž byl podle sumerského textu uvězněn Asag, oba jsou titulováni jako Ušumgallu).
- Mýtus o Errovi
- Vzkříšení Béla Marduka
- Ludlul bél nímeki
Reference
[editovat | editovat zdroj]Související články
[editovat | editovat zdroj]Externí odkazy
[editovat | editovat zdroj]Obrázky, zvuky či videa k tématu Marduk na Wikimedia Commons