বিষয়বস্তুতে চলুন

শুভ-অশুভ: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য

উইকিপিডিয়া, মুক্ত বিশ্বকোষ থেকে
বিষয়বস্তু বিয়োগ হয়েছে বিষয়বস্তু যোগ হয়েছে
সম্পাদনা সারাংশ নেই
ট্যাগ: মোবাইল সম্পাদনা মোবাইল ওয়েব সম্পাদনা উচ্চতর মোবাইল সম্পাদনা
InternetArchiveBot (আলোচনা | অবদান)
যাচাইযোগ্যতার জন্য ১টি বই যোগ করা হল (20241126)) #IABot (v2.0.9.5) (GreenC bot
 
(একজন ব্যবহারকারী দ্বারা সম্পাদিত ৮টি মধ্যবর্তী সংশোধন দেখানো হচ্ছে না)
১ নং লাইন: ১ নং লাইন:
'''শুভঅশুভ''' হল [[দর্শন]], [[ধর্ম]] ও [[মনোবিজ্ঞান|মনোবিজ্ঞানে]] সাধারণ  [[বৈপরীত্য]]। [[মানি ধর্ম]] ও [[ইব্রাহিমীয় ধর্ম|ইব্রাহিমীয়]] প্রভাবের পাশাপাশি ধর্মগুলিতে, [[অশুভ]]কে [[শুভ]] বিপরীতে [[সৃষ্টিতত্ত্বে দ্বৈতবাদ|দ্বৈতবাদী]] বিরোধী হিসাবে বিবেচনা করা হয়, যেখানে শুভর জয় হওয়া উচিত এবং অশুভকে পরাজিত করা উচিত।<ref name="Paul O. Ingram 1986. P. 148-149">{{cite book|first1=Paul O.|last1=Ingram|first2=Frederick John|last2=Streng|authorlink2=Frederick John Streng|title=Buddhist-Christian Dialogue: Mutual Renewal and Transformation|publisher=[[University of Hawaii Press]]|location=Honolulu, Hawaii|date=1986|pages=148–149}}</ref> [[তাওবাদ|তাওবাদী]] দর্শনগুলি সাধারণত দ্বৈতবাদী মহাজাগতিক অক্ষিকাচের মাধ্যমে বিশ্বকে উপলব্ধি করে, যেখানে এই দ্বিধাবিভক্তি কেন্দ্রীয় ধারণা এবং প্রায়শই [[তাই চি রেখাচিত্র]] দ্বারা প্রতীকী হয়, যা সাধারণত "যিন-যাং" নামে পরিচিত।
'''শুভ-অশুভ''' হলো [[দর্শন]], [[ধর্ম]] ও [[মনোবিজ্ঞান|মনোবিজ্ঞানে]] সাধারণ  [[বৈপরীত্য]]। [[মানি ধর্ম]] ও [[ইব্রাহিমীয় ধর্ম|ইব্রাহিমীয়]] প্রভাবের পাশাপাশি ধর্মগুলিতে, [[অশুভ]]কে [[শুভ]] এর বিপরীতে [[সৃষ্টিতত্ত্বে দ্বৈতবাদ|দ্বৈতবাদী]] বিরোধী হিসাবে বিবেচনা করা হয়, যেখানে শুভর জয় হওয়া উচিত এবং অশুভকে পরাজিত করা উচিত।<ref name="Paul O. Ingram 1986. P. 148-149">{{cite book|first1=Paul O.|last1=Ingram|first2=Frederick John|last2=Streng|authorlink2=:en:Frederick John Streng|title=Buddhist-Christian Dialogue: Mutual Renewal and Transformation|publisher=[[:en:University of Hawaii Press|University of Hawaii Press]]|location=Honolulu, Hawaii|date=1986|pages=148–149}}</ref> [[তাওবাদ|তাওবাদী]] দর্শনগুলি সাধারণত দ্বৈতবাদী মহাজাগতিক অক্ষিকাচের মাধ্যমে বিশ্বকে উপলব্ধি করে, যেখানে এই দ্বিধাবিভক্তি কেন্দ্রীয় ধারণা এবং প্রায়শই [[তাই চি রেখাচিত্র]] দ্বারা প্রতীকী হয়, যা সাধারণত "যিন-যাং" নামে পরিচিত।


অশুভ প্রায়ই গভীর [[অনৈতিকতা]] বোঝাতে ব্যবহৃত হয়।<ref name="Oxford Dictionary Definition">{{Cite web |publisher=[[Oxford University Press]] |location=Oxford, England|year=2012 |title=Evil |url=http://oxforddictionaries.com/definition/english/evil |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20120822012937/http://oxforddictionaries.com/definition/english/evil |archive-date=2012-08-22 }}</ref> অশুভকে [[অতিপ্রাকৃত]] শক্তি হিসেবেও বর্ণনা করা হয়েছে।<ref name="Oxford Dictionary Definition"/> অশুভের সংজ্ঞা পরিবর্তিত হয়, যেমন তার উদ্দেশ্য বিশ্লেষণ করে।<ref name="Ervin Staub p. 32">{{cite book|first=Ervin|last=Staub|title=Overcoming Evil: Genocide, Violent Conflict, and Terrorism|publisher=[[Oxford University Press]]|location=New York City|date=2011|isbn=978-0195382044 |page=32}}</ref> যে উপাদানগুলি সাধারণত অশুভের সাথে যুক্ত থাকে তার সাথে ভারসাম্যহীন আচরণ জড়িত থাকে যার মধ্যে সুবিধা, [[স্বার্থপরতা]], [[অজ্ঞতা]] বা [[অবহেলা]] থাকে।<ref>{{cite book|first1=Caitlin|last1=Matthews|first2=John|last2=Matthews|title=Walkers Between the Worlds: The Western Mysteries from Shaman to Magus|publisher=Inner Traditions / Bear & Co.|location=Rochester, Vermont|date=2004|isbn= 978-0892810918 |page=173}}</ref>
অশুভ প্রায়ই গভীর [[অনৈতিকতা]] বোঝাতে ব্যবহৃত হয়।<ref name="Oxford Dictionary Definition">{{Cite web |publisher=[[:en:Oxford University Press|Oxford University Press]] |location=Oxford, England|year=2012 |title=Evil |url=http://oxforddictionaries.com/definition/english/evil |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20120822012937/http://oxforddictionaries.com/definition/english/evil |archive-date=2012-08-22 }}</ref> অশুভকে [[অতিপ্রাকৃত]] শক্তি হিসেবেও বর্ণনা করা হয়েছে।<ref name="Oxford Dictionary Definition"/> অশুভের সংজ্ঞা পরিবর্তিত হয়, যেমন তার উদ্দেশ্য বিশ্লেষণ করে।<ref name="Ervin Staub p. 32">{{cite book|first=Ervin|last=Staub|title=Overcoming Evil: Genocide, Violent Conflict, and Terrorism|url=https://archive.org/details/overcomingevilge0000stau|publisher=[[:en:Oxford University Press|Oxford University Press]]|location=New York City|date=2011|isbn=978-0195382044 |page=[https://archive.org/details/overcomingevilge0000stau/page/n49 32]}}</ref> অশুভের সাথে যুক্ত উপাদানগুলি সাধারণত ভারসাম্যহীন আচরণের সাথে জড়িত থাকে যার মধ্যে সুবিধা, [[স্বার্থপরতা]], [[অজ্ঞতা]] বা [[অবহেলা]] থাকে।<ref>{{cite book|first1=Caitlin|last1=Matthews|first2=John|last2=Matthews|title=Walkers Between the Worlds: The Western Mysteries from Shaman to Magus|publisher=Inner Traditions / Bear & Co.|location=Rochester, Vermont|date=2004|isbn= 978-0892810918 |page=173}}</ref>


শুভ ও অশুভ এর প্রধান অধ্যয়ন হলো [[নীতিশাস্ত্র]], যার তিনটি প্রধান শাখা রয়েছে: আমাদের কীভাবে আচরণ করা উচিত সেই বিষয়ে [[আদর্শগত নীতিশাস্ত্র]], নির্দিষ্ট নৈতিক বিষয়গুলির বিষয়ে [[ফলিত নীতিশাস্ত্র|নীতিশাস্ত্র প্রয়োগ]] করা এবং নৈতিকতার প্রকৃতির বিষয়ে [[পরানীতিশাস্ত্র]]]।<ref name="iep.utm.edu">''Internet Encyclopedia of Philosophy'' [http://www.iep.utm.edu/ethics/ "Ethics"]</ref>
শুভ ও অশুভ এর প্রধান অধ্যয়ন হলো [[নীতিশাস্ত্র]], যার তিনটি প্রধান শাখা রয়েছে: আমাদের কীভাবে আচরণ করা উচিত সেই বিষয়ে [[আদর্শগত নীতিশাস্ত্র]], নির্দিষ্ট নৈতিক বিষয়গুলির বিষয়ে [[ফলিত নীতিশাস্ত্র|নীতিশাস্ত্র প্রয়োগ]] করা এবং নৈতিকতার প্রকৃতির বিষয়ে [[পরানীতিশাস্ত্র]]।<ref name="iep.utm.edu">''Internet Encyclopedia of Philosophy'' [http://www.iep.utm.edu/ethics/ "Ethics"]</ref>


==তথ্যসূত্র==
==তথ্যসূত্র==
{{সূত্রতালিকা}}
{{সূত্রতালিকা}}
{{নীতিশাস্ত্র}}
{{নীতিশাস্ত্র}}
{{অসম্পূর্ণ}}

[[বিষয়শ্রেণী:সাহিত্যিক মূলসুর]]
[[বিষয়শ্রেণী:সাহিত্যিক মূলসুর]]
[[বিষয়শ্রেণী:ভালো ও মন্দ]]
[[বিষয়শ্রেণী:ভালো ও মন্দ]]

০৮:০২, ২৭ নভেম্বর ২০২৪ তারিখে সম্পাদিত সর্বশেষ সংস্করণ

শুভ-অশুভ হলো দর্শন, ধর্মমনোবিজ্ঞানে সাধারণ  বৈপরীত্যমানি ধর্মইব্রাহিমীয় প্রভাবের পাশাপাশি ধর্মগুলিতে, অশুভকে শুভ এর বিপরীতে দ্বৈতবাদী বিরোধী হিসাবে বিবেচনা করা হয়, যেখানে শুভর জয় হওয়া উচিত এবং অশুভকে পরাজিত করা উচিত।[] তাওবাদী দর্শনগুলি সাধারণত দ্বৈতবাদী মহাজাগতিক অক্ষিকাচের মাধ্যমে বিশ্বকে উপলব্ধি করে, যেখানে এই দ্বিধাবিভক্তি কেন্দ্রীয় ধারণা এবং প্রায়শই তাই চি রেখাচিত্র দ্বারা প্রতীকী হয়, যা সাধারণত "যিন-যাং" নামে পরিচিত।

অশুভ প্রায়ই গভীর অনৈতিকতা বোঝাতে ব্যবহৃত হয়।[] অশুভকে অতিপ্রাকৃত শক্তি হিসেবেও বর্ণনা করা হয়েছে।[] অশুভের সংজ্ঞা পরিবর্তিত হয়, যেমন তার উদ্দেশ্য বিশ্লেষণ করে।[] অশুভের সাথে যুক্ত উপাদানগুলি সাধারণত ভারসাম্যহীন আচরণের সাথে জড়িত থাকে যার মধ্যে সুবিধা, স্বার্থপরতা, অজ্ঞতা বা অবহেলা থাকে।[]

শুভ ও অশুভ এর প্রধান অধ্যয়ন হলো নীতিশাস্ত্র, যার তিনটি প্রধান শাখা রয়েছে: আমাদের কীভাবে আচরণ করা উচিত সেই বিষয়ে আদর্শগত নীতিশাস্ত্র, নির্দিষ্ট নৈতিক বিষয়গুলির বিষয়ে নীতিশাস্ত্র প্রয়োগ করা এবং নৈতিকতার প্রকৃতির বিষয়ে পরানীতিশাস্ত্র[]

তথ্যসূত্র

[সম্পাদনা]
  1. Ingram, Paul O.; Streng, Frederick John (১৯৮৬)। Buddhist-Christian Dialogue: Mutual Renewal and Transformation। Honolulu, Hawaii: University of Hawaii Press। পৃষ্ঠা 148–149। 
  2. "Evil"। Oxford, England: Oxford University Press। ২০১২। ২০১২-০৮-২২ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। 
  3. Staub, Ervin (২০১১)। Overcoming Evil: Genocide, Violent Conflict, and Terrorism। New York City: Oxford University Press। পৃষ্ঠা 32আইএসবিএন 978-0195382044 
  4. Matthews, Caitlin; Matthews, John (২০০৪)। Walkers Between the Worlds: The Western Mysteries from Shaman to Magus। Rochester, Vermont: Inner Traditions / Bear & Co.। পৃষ্ঠা 173। আইএসবিএন 978-0892810918 
  5. Internet Encyclopedia of Philosophy "Ethics"