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大约在上世纪中叶,《合宗明道集》由真善美出版社再版刊印,后又被数家出版社将此书与《明道语录》合刊出版。封面上的作者署名,有写“冉道源”的也有写“银道源”的。本文试图从《合宗明道集》一书的内容入手,探讨作者的真实姓名。
从网上见到的照片来看,各[
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《合宗明道集》,冉道源先生集录。
冉先生生平简介(此文认为洗心子是冉先生的别号,不正确。)
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全秉熏先生生平
全先生在罗浮山冲虚观留下的石刻“丹以祈壽世”
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说明:本文节录自全秉熏先生所撰《精神哲学通编》一书中第70-74页,仅对少数标点做了调整。原文为铅活字竖排,注文为小号字体。现改为横排。
第五章论聚气通关
......余尝恳得于罗浮山。冲虚观。白发还黑古空蟾先生。名诚明者。玄关打坐式也。今备载于此。以扩家视宇内心包球外之愿。学人可以此式。为成始成终之不二法门也。
第一节载古先生打坐式
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前些天跟一个网友聊到读丹经道书,她建议从读明清的丹经开始。我的建议是从近到远,盯住一个门派的书先搞懂。以北派为例,可以读牛金宝先生的《性命双修养生延寿法》,和张苏辰先生的《内丹功养生论文集》。张义尚先生的《丹道薪传》也可以读,但要有所取舍。还有一部《四正气功》是丛雨滋先生写的,他在30年代跟赵避尘先生学过功法。这4位先生都是在80年代气功[
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清同治年间木刻本。
特点:1.书末有朗真子和明觉子写的跋。2.任督二脉图明确画出脊骨。
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《慧命经》传本小考
发表日期:2016年1月1日于《漏尽阁》
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引言
华阳禅师著《慧命经》一书,自道光初年至今有多种印本和抄本流传。除单本外,有二书合刻本(金仙证论、慧命经),四书合刻本(天仙正理、仙佛合宗、金仙证论、慧命经),以及校正本(伍柳天仙法脉)、点校本、集注本。但对《慧命经》各本的成书先后,面世时间[
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发表日期:2010年1月1日
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引言
“吉王太和”始见于伍冲虚真人所撰之《天仙正理直论增注》。因伍真人在书中未说明吉王太和的身份,从这个特别的称呼只能推知,此人是一位亲王,又是龙门仙派“太”字辈的一位重要弟子。由于目前对吉王太和的身份尚有争议,本文仅提供一些门外人之浅见。作者并非历史研究专业人士,[
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四、私立鸿模学校与无锡县立第四高等小学
余与怀天又读鲍芳洲催眠术书而喜之,曾召学生作练习。后见报载鲍芳洲在上海面授,只一周即可毕业。余以惜费不往,后乃以积钱买了一部《资治通鉴》。怀天一人往,谓归来仍可两人同习。旬日而返,告余七日学习之详细经过。然怀天特喜新所学之自我催眠。时余与怀天寝室已分[
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