一:”忠言”包含"智慧”
”忠言”一詞含有對人的勸誡和責備。它同時涉及到兩種人:說的人和聼的人。而如果要達成"預期”果效,兩者都需要有"智慧”。講的人不但需要坦誠、真實、沒有偏見、處於愛心、言語有"智慧”,而且也要考慮聽者可能的反應如何。
聖經説:
”不要責備褻慢人,恐怕他恨你;要責備智慧人,他必[
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寫在前面的話:這篇文章分享的題目,取自基督徒敬拜用的"生命聖詩”、其中的第485首”詩歌。”這世界非我家”是該詩歌的頭一句,接下來第二句的歌詞是:”我停留如客旅”......。想到自己在有生命"氣息”的時日,能與神的關係修復、得到神賜的永生、成為天上萬王之王的兒女,而且行走在世上有神的話不斷提醒、勸慰和警告,不致偏離,心[
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聖經經文:
”看哪,我今日將祝福與咒詛的話,都陳明在你們面前。你們若聽從耶和華你們神的誡命,就是我今日所吩咐你們的,就必蒙福;你們若不聽從耶和華你們神的誡命、偏離我今日所吩咐你們的道、去事奉你們素來所不認識的別神,就必受禍。”(申命記11:26-28)
”以別神代替耶和華的,他們的愁苦必加增。”(詩篇16:4a)
一:國家分裂,誰之過?
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一:身體與靈魂
”人”的構成有兩大部分:靈魂和身體。前者“靈魂”是非物質的,看不見的;後者"身體”是物質的,是可見的。人有神的性情,是神造人時賦予了祂性情中"質”的部分。"靈魂”有兩個功用:"靈”是用來與神溝通的,"魂”是對自身監督和管理;”身體”用於接觸人或物。與神連接"靈”的部分,因[
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一:人得救的重要內容
聖經説:”你們得救是本乎恩,也因著信,這並不是出於自己,乃是神所賜的;也不是出於行為,免得有人自誇。我們原是他的工作,在基督耶穌裏造成的,為要叫我們行善,就是神所預備叫我們行的。”(以弗所書2:8-10)
這段經文主要概括了得救的重要內容:
1.“本乎恩”
神賜人最大的”恩典”是什麼?就是差遣祂的獨生子耶[
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(朱劉依楠師母語音分享;文字經過整理)
一:關於主回來的預言
在最近幾年裡,我們實在是經歷了前所未有的一些事情發生,令人震撼。你說這些事情過去不是也發生過嗎?的確,是發生過,但是從來沒有像今天這樣嚴重、普遍、具體:整個世界氣候的改變;全人類道德的敗落;人之間愛心的減少;家庭的破碎;到處充滿兇殺、謀殺、槍殺、自殺等。
前些日子,據[
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聖經舊約”列王記下”第五章,記載了亞蘭王的一位元帥,名叫乃縵。他勇敢善戰,在王面前極其受寵。但是,不幸的是他得了大麻風病。這一章主要敘述他病得醫治,以致認識神。
一:大麻風是怎樣一種病?
經文一開始就介紹了乃縵情況,説:”亞蘭王的元帥乃縵,在他主人面前為尊為大,因耶和華曾藉他使亞蘭人得勝。他又是大能的勇士,只是長了大[
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聖經經文:
”...敬虔加上知足的心便是大利了,因為我們沒有帶甚麽到世上來,也不能帶甚麽去,只要有衣有食、就當知足。但那些想要發財的人,就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私欲裏,叫人沉在敗壞和滅亡中。”(提摩太前書6:6-9)
”人若賺得全世界,賠上自己的生命,有甚麽益處呢?人還能拿甚麽換生命呢?”(馬太福音16:26)
一:”不知足&rdq[
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(朱劉依楠師母語音分享;文字經過整理)
美國浸信會做了一個研究,在這疫情中,全世界進入恐慌,人人緊張害怕,失去了平安。教會的弟兄姐妹不能正常相聚,衹能在網上見面。因此,就美國教會來說,
有百分之三十左右的弟兄姐妹因疫情失去聯絡,綫上聚會根本沒有參加,跟教會也沒有聯絡,教會呈現冷淡光景。所以,我們屬神的兒女,在疫情中,應該靠著主的恩[
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一:對真神的誤解
基督徒所信的這位真神,把祂的啟示都寫在了這本聖經裡,目的就是讓人瞭解祂是怎樣一位神,免得人們把祂與人造的假神混擾。
通常非基督徒對基督徒所信的這位獨一真神有些誤解,其實包括有些基督徒在內,對我們所信的神有一個錯誤的觀念:認為神看重的是人為祂做了些什麼,祂才肯給人祝福。其實這種觀念源於非基督徒對偶像的認識。非基督徒[
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