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概念と法と暴力に関するyomayomaのブックマーク (6)

  • 初夜権 - Wikipedia

    この記事には複数の問題があります。改善やノートページでの議論にご協力ください。 出典がまったく示されていないか不十分です。内容に関する文献や情報源が必要です。(2013年10月) 独自研究が含まれているおそれがあります。(2013年10月) 正確性に疑問が呈されています。(2013年10月) 出典検索?: "初夜権" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL フランス出身の画家ジュール・アルセーヌ・ガルニエ(Jules Arsène Garnier、1847年 - 1889年)が1872年に発表した絵画「初夜権(Le Droit du Seigneur)」。中央に領主と新婦()、左側に新郎(夫)と説得する神父、周辺に警護する家臣やそれらを見物する民衆が描かれている。ガルニエが初夜権の様子を想像

    初夜権 - Wikipedia
  • Mozilla Firefox Mark Up

  • 言論・表現への法規制に抗するために - 地下生活者の手遊び

    差別問題を考えるうえでの前提 ここ数年の日のレイプ事件の認知件数は、だいたい二千件をこえたあたりで推移しているようですにゃ。しかし、実際におきているレイプの件数は少なくとも数倍はあると考えられていますにゃ。警察へ届け出にゃー被害者がいるからにゃんね。こういう、実際には起こっているけれど、届出がにゃーので認知されにゃー数を「暗数」というようですにゃ。 ♀が被害者となる性犯罪において、社会が性差別的であるほど性犯罪被害者の♀は届出することのハードルが高くなり、暗数が増えることになりますにゃ。今の日においても、法廷におけるセカンドレイプやら、被害者に対する有形無形の嫌がらせやらを考えると、性犯罪被害者として名乗り出ることのハードルは高いでしょうにゃ。強姦魔にとってはウハウハの世の中にゃんね。 性犯罪被害♀を中傷したり、レイパー♂を「元気な人」と評価するような社会においては、ますます♀は性犯罪

    言論・表現への法規制に抗するために - 地下生活者の手遊び
    yomayoma
    yomayoma 2009/05/30
    「構造的な人権侵害」/「道徳」と「人権」の関係/「差別的」であることにおける「人権」の保障
  • ヘイトスピーチ - Wikipedia

    ヘイトスピーチに反対するキャンペーンのスローガンを掲げたポーランドのSIMカード(Virgin Mobile社)「言葉(Słowa)は力(moc)を持つ(mają )、思慮深く(rozważnie)使え(używaj )」 ヘイトスピーチ(英: hate speech)は、人種、出身国、民族、宗教、性的指向、性別、容姿、健康(障害)、経済的・社会的出自あるいは他のアイデンティティー要素などに基づいて、個人または集団を攻撃、脅迫、侮辱する発言や言動のことである[1][2][3][4][5]。ヘイトスピーチが具体的にどのような言論を指すかについて各国の共通した解釈が存在するわけではなく、法的定義は国によって様々である。 言論の自由、ヘイトスピーチ、ヘイトスピーチの法律について多くの議論がなされてきた[6]。いくつかの国の法律では、ヘイトスピーチを「集団に属することを理由に集団や個人に対して暴力

    ヘイトスピーチ - Wikipedia
  • 「収容所時代」の生政治を問う(高桑和巳 2000)

    【編集部からの著者紹介】 1972年生まれ。東京大学大学院博士課程(総合文化研究科)とパリ第 7大学博士課程(文学部)に在籍中。アガンベン『目的のない手段』『ホモ・サケル』(いずれも以文社)の日語訳を準備中。その他の翻訳として『ミシェル・フーコー思考集成』第4巻、第5巻(共訳、筑摩書房)がある(また同『集成』第7巻も準備中(共訳))。 ホームページは http://takakuwa.tripod.co.jp/ 1 1990年、『到来する共同性』。その背景について 2000.03.31. →イタリア現代思想の星、アガンベンの政治哲学とは。全三回連載(vol.28・5に掲載) 2 『到来する共同性』から『目的のない手段』、『ホモ・サケル』へ。 2000.03.31. →イタリア現代思想の星、アガンベンの政治哲学とは。全三回連載(vol.29・5に掲載) 3「ホモ・サケル」、そして

    yomayoma
    yomayoma 2008/10/27
    日常的「例外状態」の恐ろしさ/生政治の産物「剥き出しの生」そして「ホモ・サケル」
  • 綿野恵太@edoyaneko800

    yomayoma
    yomayoma 2008/10/26
    『アガンベンが考察の対象としてきた「剥き出しの生」はこの「生政治的な機械」の産物である』/「剥き出しの生」の逆説性?
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