22年目の3月20日を迎えた。 あの日に起きた地下鉄サリン事件によって、13人が死亡、6000人以上がサリン中毒となった。中には重症に陥り、今も重篤な後遺症に苦しむ被害者もいる。 さらに甚大な被害の可能性も……これだけでも、十分に重大で深刻な事件だが、実はこれよりはるかに甚大な被害が発生していた可能性もあった。 それを防ぐのに、「サリン残留物を検出 山梨の山ろく『松本事件』直後 関連解明急ぐ 長野・山梨県警合同で」と題する1995年1月1日付読売新聞の記事が果たした役割は大きい。記事は、教団の名前は出さないものの、前年に起きた松本サリン事件を捜査している警察が、オウム真理教の関与を疑っていることを報じていた。 1995年1月1日付読売新聞一面のスクープ記事この報道にオウムは慌てふためき、ストックしてあったサリンをすべて処分した。その作業に当たった土谷正実と中川智正は、中毒症状を呈して治療を
「拘置所の父と対話できるなら『私、こういう人生だったんだよ』と自著を読んであげたい」と語る松本麗華氏 当時、１１歳にして教団トップに次ぐ地位を与えられ、オウム真理教の教祖・麻原彰晃の後継者とされた三女、アーチャリー。 その彼女が、本名による手記の出版に踏み切った。３１歳になった今、ベールに包まれていた胸中を赤裸々にさらけ出した『止まった時計 麻原彰晃の三女・アーチャリーの手記』。 はたして、オウム真理教とはなんだったのか？ 今なお、答えにたどり着けずにいる問題に対するヒントがここにあるはずだ。著者の松本麗華（りか）氏を直撃した。 ■接見した父の変わり果てた姿 ―手記の発表に合わせて、メディアに登場する機会が増えていますね。こうして取材を受けることに抵抗はありませんか？ 松本 報道に苦しめられてきたのは事実ですが、信頼できるマスコミの方との出会いもありました。これまで人間関係に苦しんできた一
特記事項：オウム事件以後休眠会社。2002年12月3日旧商法第406条ノ3の規定によりみなし解散。 ※法人格消滅は2012年12月3日 マハーポーシャは、かつてオウム真理教の関連会社である株式会社マハーポーシャが経営していた、PC/AT互換機の自社組立てパソコン、いわゆる「ホワイトボックスパソコン」を販売していた店舗、およびそのショップブランドの名称である。 掛け声を交えたチラシ配りを、千代田区外神田の路上で通行人の目を引くようにして行い、他社と比較して大幅な安値でPCを販売したことで、秋葉原に通う者の間で有名になった[2]。1990年代前半に最盛期を迎え、1995年の地下鉄サリン事件を機に休業し、2002年に廃業した。 同社はパソコンの店舗販売のほか、ラーメン店「うまかろう安かろう亭」を経営していた。 「マハーポーシャ」の社名は社長である麻原彰晃が直々に命名したものである。掛け声を交えた
ソーシャルゲームは「つながりをお金で購入するしくみ」という指摘に触発され、ある新興宗教では団体内のポジションを決めるのに「テストと偏差値」が用いられ、それが若者にとって馴染みのある価値創成システムだったことから共感を呼んで信者を増やした…という話を思い出しました。ようするに「3000円の釣り竿」を購入してまでゲームで優位性を保ちたいということと、新興宗教に帰依してお金を払い、偏差値を上げて高いポジションに昇り詰めていくことに類似点があるのでは…と思ったわけでした。また、「第三者に評価して欲しい」という心理はどこから来るのかについても、考えてみました。ソーシャルゲームにハマる人が増えている中、新興宗教は信者を増やしているのだろうか？ あるいは、ソーシャルゲームは新興宗教を代替しているのか？ そのあたりにも興味を惹かれています。
「先祖が地獄で苦しんでいる」などと迫って高額の印鑑契約を結んだとして、社長らが逮捕された東京・渋谷の印鑑販売会社「新世」の関係先から、印鑑の購入者を世界基督教統一神霊協会（統一教会）に入信させるまでの手順を示した資料を、警視庁公安部が押収していたことがわかった。 同庁幹部が明らかにした。この手順は、教会幹部の間で「生産ライン」と呼ばれ、初めは信者であることを隠すよう指示した勧誘マニュアルも押収されている。公安部は、同じように信者が印鑑を販売する企業が都内だけでも２０社以上あるとみて「霊感商法」の実態解明を急いでいる。 ◆「供養」計９３９万円◆ 「あなたは今、転機です」。川崎市の女性会社員（３９）がＪＲ渋谷駅前で、新世の男性販売員に声をかけられたのは２００３年５月。キャリアアップのため大学に通い始めた時期で、手相を見てもらうと、「いい手相だから詳しく見たい」と、近くの新世の事務所に誘われた。
「本気の時代」- 消毒しましょ！でAntiSepticさんは、東浩紀や大澤真幸や呉智英を援用し、「理想の時代」の終幕を告げる三島由紀夫の割腹自殺（1970）という「本気」と、その後の「虚構の時代」（呉智英の言葉では「実務の時代」）にオウム真理教団というかたちでゾンビのごとく蘇った「本気」について述べている。いずれもまったく見当外れのハタ迷惑な「本気」であったと。 というより、「本気」というものそれ自体が「狂気」と紙一重であり、何らかの勘違いの上に発現していると言っているようにも読める。 三島由紀夫とオウム麻原の「本気」は、「国家」を巡るものであった。そのフレーム抜きで、彼らの「本気」は語れない。 市ヶ谷駐屯地の自衛隊員に蜂起（実質クーデター）を呼びかけた三島は、日本国憲法と戦後の天皇制に疑義を唱え、理想の天皇を中心とした国家を夢見ていた。 「三島由紀夫は「本気」の価値を証明しようとしたので
日本人は無宗教だとよく言われるし、自分たちもそう思っている。一方で現在、日本にどのくらいの数の宗教団体があるかご存知だろうか。 文化庁によればその数22万、総信者数は2億1000万人にも上る。数字から瞥見すれば、いやはや、日本は大変な宗教大国なのだ。 団体数の多さにも驚くが、信者数が日本の総人口を軽く上回っているのは、教団が数を多めに申告しているのと、寺の檀家と神社の氏子のように、ひとりで複数の信者を兼ねている例が多いからだろう。一神教どころか八百万の神を奉じる民といわれる所以である。神の多さは宗教心を希薄化させる。日本人の無宗教意識はこんなところから由来するのかもしれない。 22万ある教団のうち、明治以後に成立した新宗教がどれだけ含まれるのかは定かではないが、その中から、〈教団の規模、現在、あるいは過去における教団の社会的影響力、さらには時代性を考慮して〉、代表的な13教団（「10大」教
2008年1月10日、チェコのブルノ（Brno）で、警察に連行されるBarbora Skrlova容疑者。(c)AFP/OTTO BALLON MIERNY 【1月14日 AFP】チェコ国籍の33歳の女が、盗んだ個人情報を利用して13歳の少年や少女になりすまし、欧州各国の当局を欺いていた疑いで拘束され、同国の世論を驚かしている。 ノルウェーから9日に強制送還された後、個人情報窃盗容疑で拘束されたのはBarbora Skrlova容疑者。驚くべき演技力を持つ犯罪者なのか、精神疾患に悩む患者なのか、精神鑑定医らが童顔の同容疑者から何らかの答えを引き出そうと試みている。 ■学校も福祉施設も気づかず4か月 チェコのメディアでは、8か月に及んだ｢なりすまし事件｣について一斉報道を続けている。ある番組ではカルト的人気のテレビドラマ｢X-ファイル（X-Files）｣のテーマソングを流しながら事件を紹介し
これから右肩上がりの成長ってことはないし、階層間流動性がなければ労働者の多数を占める非正規雇用者のモチベーションは上がらず、生産性、生産性と掛け声の割に経済のパフォーマンスは人口減以上に落ちてしまうかも知れない。 戦後日本の職業倫理を支えてきた、真面目に働けば豊かになり続けるという物語のあとに、もっと持続可能性の高い次の物語をどう創出していくのか。宗教って伝統的に会員間の緩やかな紐帯を提供したり、矛盾に満ちた世界を認知限界の内側まで縮減する価値観を提供するかたちで、人々の社会的厚生に資してきたのではないか。 宗教なら豊かさの次の物語を何か持っているのではないかと考えて本書を手にとった。しかし本書によると、特に戦後に急成長した新宗教は、高度成長期に東京へ出てきた人々に対して村社会に代わるコミュニティを提供し、信仰への報いが経済成長による豊かさというかたちで還元される構造だと経済成長が鈍化して
岡田斗司夫『いつまでもデブと思うなよ』から、情報社会について考える(3) 2007年10月25日 社会カルチャー コメント： トラックバック (1) ■ その3-1. 「岡田ダイエット本」と「鈴木カーニヴァル本」のエンディング比較 前回論じたように、岡田ダイエット本で提唱される「レコーディング・ダイエット」という手法は、鈴木カーニヴァル本で論じられている「情報社会の自己モデルの変化」に関する命題、すなわち「反省から再帰へ」という流れに沿ったものとして捉えることができます。しかし、――ようやくここからが筆者の関心の中心になるのですが――興味深いことに、「再帰から反省へ」という点で共通する両書は、結果的にそれぞれ異なる結末へと向かっていくのです。それはどういうことでしょうか。ややアクロバティックというか、強引な引き付けになってしまうのですが、以下に説明してみたいと思います： まず鈴木カーニヴァ
顔に見える？最近「送水口」が気になるという話 「送水口」が気になる今日この頃 最近街中で気になる存在、それがこの「送水口」です。地上のフロアが7階以上あるビルなど、一定の条件を満たした建築物には設置が義務付けられているもので、火事が発生したフロアにただちに水を送るために使われるものです。ポンプ車…
私の意見だけを信じろ！とは言いませんが、事実をお書きします。 お願いですから、 ご一読を、よろしくお願いいたします。 まず私自身はエホバとは関わりはありません。 が、嫁がいわゆる、2世と呼ばれ、簡略化して言えば、 過去虐げられ生きてきました。 (そのほかにも複数の2世事情を調べたり、実際に聞いていますが酷い模様です) 恐らく、既に80件近い回答があり、 中には現役の証人の方もいらっしゃいますが、 その方々には理解のすることの出来ない苦痛を、2世は味わっています。 嫁の家は5人兄弟です。 2世として厳しい躾（何かあれば懲らしめをベルト等でしてきたり、奉仕等）をし、 結果的に5人全員が精神的な病気に。 特に女の子の2人は、障害者認定され、自律神経もやられ、散々です。 これを、どう思われますか？ 聖書に書いてあるとおり、 エホバで習うとおりに、子供を懲らしめ教育した結果です。 が、あろうことに親
先週、はてなより削除要請のメールが来た。 さて、このたびid:gotanda6様にご利用いただいているはてなダイアリーの下記記事「騙されてないすか？」 http://d.hatena.ne.jp/gotanda6/20070731/book の記事内の「新風舎って、あの詐欺まがい商法の？」との記述につきまして名誉毀損、信用毀損、営業妨害に該当するとして、株式会社新風舎より削除要請が参っております。 先週はあまりに忙しかったこともあり、要請通り削除したが、この際だから新風舎についてちょっと書いておこう。 新風舎は昨年の出版点数だけでいえば講談社を超える、日本一の出版社。 しかし、講談社などの普通の出版社とビジネスモデルはまったく違う。新風舎は“共同出版”の出版社。共同出版は、自費出版本を一般書店で売ることができるということを売りにして、お金を集めるというビジネスだ。 この手のビジネスは定年退
日本の仏教者はダライ・ラマの教説を否定するだろうか。そしてその否定のしかたは、「それは仏教ではない」という否定になるのだろうか。もしそうなら、では、ダライ・ラマの仏教を否定する日本人の仏教とは何に依拠しているのだろうか。 極東ブログ: 仏教の考え方の難しいところ http://finalvent.cocolog-nifty.com/fareastblog/2007/04/post_5368.html 日本仏教に核があるとしたら、それは「生活主義」と「血族主義」の二つだ。 ところが、明治時代に入って様相は一変することとなった。明治五（一八七二）年四月二十五日、太政官布告第一三三号が出された。それは「自今僧侶肉食妻帯蓄髪等可為勝手事 但法用ノ外ハ人民一般ノ服ヲ着用不苦候事」（今より僧侶の肉食妻帯蓄髪は勝手たるべき事、但し法要の他は人民一般の服を着用しても苦しからず）という内容である。この太政官
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