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しばらくじっくりＰＣに向き合う時間が無かったので、今更児童ポルノ関連の議論を見返してみた。*1 その中で気になったのが、何箇所かブログ上で散見した「欲望は裁けない」という命題である。確かにある種の性的な欲望を持ったことが外部に発覚したとして、欲望そのものを罪にすることは出来ない。少なくとも現行の制度では。 しかしこの命題が自明であるからといって、欲望の「管理」もまた不可能であるとは思えない。欲望そのものを罪にすることはできなくとも、もう一段階クッションを置いた形で、人間の性的な欲望を管理しようという試みは、既に幾度も歴史の中で繰り返されてきた。欲望の対象物を保護したり、欲望の発露を制限したりというかたちで国家は欲望に規律訓練を施してきた。欲望は、その外堀を次々に埋められた結果、「規範」という縄によってきつく縛られている。こうした歴史を踏まえるならば、「欲望は裁けない」という命題に乗っかり泰
WEB Davinci Last update 20 Jun,2004. WuƂɂ͏cDɊ҂BvԊO WuguKN̍hɕqȕ|͂ǂꂾHvԊO eWB fڎ҂ɂ͒IŐ}v[gI ̃v`i{ 6/5UP cȐ̖{oł�Â錻݁A ̒{ɂ낢{ɏô͂ȂȂނB vĂǎ҂݂̂ȂɁA_EB`ҏW Acホテル東京銀座 東京都 Anaインターコンチネンタルホテル東京 東京都 Bulgari Hotel 東京都 The Aoyama Grand Hotel 東京都 THE GATE HOTEL 東京 by HULIC 東京都 ウェスティンホテル東京 東京都 キンプトン 新宿東京 東京都 グランドプリンスホテル新高輪 東京都 ザ・キタノホテル東京 東京都 ザ・キャピトルホテル東急 東京都 ザ・プリンスギャラリー 東京紀尾井町, ラグジュアリーコレクションホテル 東京都 シェラトン・グランデ・トーキョーベイ・ホ
およそ何かを表現することはそのことによって誰かが傷つくかも知れない可能性のあることである、という命題に対しては異の唱えようが無い。これは、特にウェブにおいて、書いたものが本人から切り離された一個の断片的な死体にすぎないと言うこととは直接関係はないとは思う。究極的にはコミュニケーションとは全て表現であり、常に誰かを傷つける可能性をはらむ。 極端な話、生きると言うことそのものが人を傷つけている。人だけではなく。物理的には地球上のあらゆるものを損傷しながら生きている。 コミュニケーションとは。常に人を傷つける「可能性を持つ」ものであり、ウェブのような場所に置かれたその断片は、断片であることそのものが傷つける要素を増大させている。破片。その人そのもの、その人のコミュニケーションそのものよりも、必ず尖った角が多いだろう。 それでも、一つだけ思うのは、傷つけるかも知れない、と言う明確な認識のもので、尖
放送法改正に『表現の自由が心配』？ 盗人猛々しいとはこのこと！ 2007年04月11日16時45分 / 提供：PJ 【PJ 2007年04月11日】− ４月６日に「放送局自らが捏造の事実を認め、国民生活への影響があることを認めた場合には、総務相が再発防止計画を該当放送局に対し要求できる」などとした放送法改正案が閣議決定された。その発表を受けて放送業界をはじめとしたメディアは、案の定、「表現の自由」・「報道の自由」を脅かすものとしていっせいに政治介入を懸念する非難の狼煙（のろし）を揚げた。 ただしその懸念に対しては「放送倫理・番組向上機構（BPO）による再発防止策が機能している間は発動しない」ことを総務相が国会答弁において言及することで、一応の決着を見た形となっている。 テレビ局では関西テレビの「発掘！あるある大事典Ⅱ」の捏造発覚後も、ＴＢＳの「朝ズバッ！」において不二家問題を扱う特集
沖縄から帰ってきましたのでこのまえから続いていた価値価値（カチカチ）論争を再開したいと思います。 ０.１. 価値価値（カチカチ）論争 イントロダクションid:otsuneさんが、僕のメディアリテラシーに関する記事は「『価値』という言葉の定義に無頓着」だと指摘したことに端を発する論争。なお、「価値」と「カチカチ」がかかっていることが相当ツボに入ったのか、カチカチ、カチカチ（論争とは直接関係のない）としきりにコメント欄を盛り上げたid:jiangmin-alt氏に由来する（どーでもいー）。 ０.２. 価値価値（カチカチ）論争 展開部分id:ajaさんが議論を見事に整理した。彼女曰く、僕（id:terracao）は「価値」という語をソシュール的な意味で使っている――つまり、中立性という記号には内在的価値はない（逆に言えば、記号使用を通して外側から付与される形で「価値が発生する」という意味では「価
たとえば恋人がいて、その人が笑った顔の柔らかさに 「ああ、この表情はきっと私しか見れないに違いない」と感動して、 どうしても写真が撮りたくてたまらなくなって、 でも、懇願した挙句いざ撮ってみると ファインダー越しでは違う表情に見えて、 ああ、あんなに美しく見えたのは 私がこの人を好きという感情のためだったのか、 そんなのデジタルカメラで写せるわけないじゃないか、 と気付く。 ここまでは誰でも経験があるだろう。 そこで諦めずに、 「そうだ、じゃあ絵に描こう」と思い立つことが 私には出来る（頭良くね？）のだけど、 何度鉛筆を走らせても、絵心がなくてうまく描けなかった。 私はこの人を好きじゃないのではないかとすら思ったくらいだ。 だから、こういう時に、 自分の感動を完全に表現出来る人になりたいなあー と思った。 別に絵じゃなくたって、 そもそも写真が上手に撮れればそれで良いし、 読み返す度に優し
本日は与太話です。息抜いて笑って読み流してくださいませ。 昨晩は久しぶりにデブのスティーブ氏とビールを飲みのみ雑談しました。 当ブログでは何回か登場してきたスティーブ氏ですが、あらためて簡単に紹介しておきますと、奥さんはとっても美人の日本人で来日１３年の知日派でありＩＴコンサル業を生業としている私の同業者であり飲み仲間の中年白人デブ親父（苦笑）であります。 とっても短気ですぐ真っ赤になって興奮しますが目の前を美人が通ったりすれば次の瞬間ニコニコ顔になってしまうという、まあ典型的なわがままヤンキーなのであります。 でこのスティーブ氏でありますが不思議なほどいっこうに日本語が上手になりません。 いつまでも教科書日本語の域（ですます調）を出ないのであります。 だから私と飲むときも基本的には英語オンリーであります。 スティーブ「しかし、日本語ってやつは本当に扱いづらい低級な言語だな。まったくやにな
うまくいかない日に仕込むラペ 「あぁ、今日のわたしダメダメだ…」 そういう日は何かで取り返したくなる。長々と夜更かしして本を読んだり、刺繍をしたり…日中の自分のミスを取り戻すが如く、意味のあることをしたくなるのです。 うまくいかなかった日のわたしの最近のリベンジ方法。美味しいラペを…
同性愛嫌悪的広告の設置求め、牧師が最高裁へ請願−アメリカ - ゲイジャパンニュース「同性愛について聖書を基に非難した広告の撤去を命じられた牧師が、合衆国最高裁に対し請願書を提出」だそうだ。宗教的信念に基づく差別的な表現は表現の自由で守られるべきか（そしてその頒布広報に加担することで利益を得る事は許されるか)、行政の介入は妥当かっていう問題なんだと思うけど、そこら辺の細かいところはとりあえずおいといて。この牧師さんは「広告中のメッセージが、自己の信仰を実践する憲法上の権利であると主張」しているらしい。まーそりゃ確かに「同性愛イクナイ」ってのも彼の宗教的信念の一部ではあろう。そして自分の信念を世の中に示すのも実践のひとつではあろう。でもさー、なんでそこをわざわざ強調するわけ? 聖書には他にもいろんなことが書かれているのに、聖書を盾に同性愛を非難する人というのは「そここそがとても大事！」みたいな
うまくいかない日に仕込むラペ 「あぁ、今日のわたしダメダメだ…」 そういう日は何かで取り返したくなる。長々と夜更かしして本を読んだり、刺繍をしたり…日中の自分のミスを取り戻すが如く、意味のあることをしたくなるのです。 うまくいかなかった日のわたしの最近のリベンジ方法。美味しいラペを…
初めて「（笑）」という表現を見たのはいつだろうか。最初は抵抗があったが、今はメールなどで普通に使っている。 初めて「w」という表現を見たのはいつだろうか。未だに使っていないが、たまに使いそうになる。そのうち使うかもしれない。 初めて「（ぁ」や「（ぉ」という表現を見たのはいつだろうか。これは一生使わないような気がする。なぜだろうか。
武田徹さんの「オンライン日記」経由で、烏賀陽弘道（ジャーナリスト）さんのメールを転載します。 「これはひどい」と武田さんが書いていますが、私もひどいと思いました。音楽業界がかねてから「物言えばくちびる寒し……」の風潮であることは理解してました。が、雑誌記事に対して、個人を対象に「脅迫的」な金額の訴訟を起こしてくるような姿勢は、烏賀陽さんが指摘しているように武富士がやっていた手法に酷似しています。 私自身は、役立つ知恵を提供できそうにありませんが、武富士と闘った寺澤有さんたちの経験は、こうした「脅迫的」な金額の訴訟を起こされたときの参照になるかもしれませんね。 いずれにしても、「音楽業界だから」とか「個人の問題だから」といって放置してはおけない問題だと思います。拙ブログの読者の方も、ぜひぜひ以下の烏賀陽さんのメールをバシバシとブログに貼り付けていただければ幸いです。 これを機に烏賀陽さんのw
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