常識（じょうしき）は、社会的に当たり前と思われる行為、その他物事のこと。社会通念ともいう[1]。対義語は非常識（ひじょうしき）。 いったん物事が常識として受け入れられれば、その物事は異議を差し挟まれにくくなる。そのため、常識の内実はしばしば大きな政治的価値を持つ。常識は、メディアを通じて変じることがある。常識を欠いている場合、社会生活上に支障をきたすことも多い。社会によって常識は異なるため、ある社会の常識が他の社会の非常識となることも珍しくない。これは文化摩擦などとして表面化することもある。 なお、英語の common knowledge は、一般的に理解されている常識、皆が知っている事という意味で使われ、common sense は、社会生活を円滑に行うために、物事を正しく理解・認識し、分別のある行動をするために必要な能力、社会通念を意味する[2][3][4][5]。 常識の概念はアリス
概要[編集] 一見凄くかっこいいが、如何せんデカ過ぎるので振り回された日には周りの人はかなりの迷惑を被る。また振り回している本人も重すぎて扱いきれず、逆に振り回される状態になっていることが多々ある。正義程、人間を傲慢、高慢、驕慢にさせてくれる薬はないだろう。付ける薬がないのは麻薬以上に強烈な脳内ドーピングを行っているからである。 また、正義という単語は過去の歴史・出来事における勝利者、強者に対して付ける記号的なものでもある。（争い、戦いをしている最中は互いに自分のことを正義で、相手を敵・悪だとみなしている。）そのため、その“正義”と名付けられたものが倫理的・道徳的にはずれているかどうかはどうでもいい。 正しい正義の振りかざし方[編集] 悪役を決める - 一人で正義を振り回してもただの怪しい人と思われるので、適当に斬り付ける相手を決めましょう。 決め台詞をいう - 「正義の名の下に!」とか「
この記事には複数の問題があります。改善やノートページでの議論にご協力ください。 脚注による出典や参考文献の参照が不十分です。脚注を追加してください。（2025年1月） 信頼性について検証が求められています。確認のための情報源が必要です。（2025年1月） 独自研究が含まれているおそれがあります。（2025年1月） ブラジル・ブラジリアにある最高裁判所の前で、アルフレド・セスキアッティの彫刻「ユースティティア」。 正義の勇者を象徴するジャンヌ・ダルクの黄金像。仏・パリ、リヴォリ通りピラミッド広場。 正義（せいぎ、英: justice、仏: justice、独: Gerechtigkeit、羅: jūstitia、希: δικαιοσύνη）は、明治以降「義」に代わって使用され[1]、倫理、合理性、法律、自然法、宗教、公正などに基づく道徳的な正しさ[要出典]に関する概念である。対義語は「不義」
足利 成氏（あしかが しげうじ）は、室町時代から戦国時代の武将。第5代鎌倉公方（1449年 - 1455年）、初代古河公方[2]（1455年 - 1497年）。父は永享の乱で敗死した第4代鎌倉公方足利持氏。鎌倉公方就任時期は文安4年（1447年）とする説も有力。 父持氏と同様、鎌倉公方の補佐役である関東管領及び室町幕府と対立したが、持氏と異なり、約30年間の享徳の乱を最後まで戦い抜き、関東における戦国時代の幕を開ける役割を担った。 生涯[編集] 幼少期[編集] 幼少期には曖昧な点が多い。幼名は永寿王丸（永寿丸）とする解説[注釈 2]が多いが、万寿王丸とする百瀬今朝雄の説[3]が近年は支持されている[注釈 3][4][5]。 生年に関しても、永享6年（1434年）あるいは永享10年（1438年）とする解説が混在する[注釈 4]。現在広く用いられている解説を整理すると、主に次の2つになる。 一
享徳の乱（きょうとくのらん、享徳3年12月27日（1455年1月15日） - 文明14年11月27日（1483年1月6日））は、室町幕府8代将軍・足利義政の時に起こり、28年間断続的に続いた内乱[1][2]。第5代鎌倉公方・足利成氏が関東管領・上杉憲忠を暗殺した事に端を発し、室町幕府・足利将軍家と結んだ山内上杉家・扇谷上杉家が、鎌倉公方の足利成氏と争い、関東地方一円に拡大した。 現代の歴史研究において、享徳の乱は、関東地方における戦国時代の始まりと位置付けられている[3]。 観応の擾乱を受けて足利尊氏が設置した鎌倉府は、尊氏の次男である基氏の子孫が世襲した鎌倉公方（元はこちらを関東管領と言った）を筆頭に、上杉氏が代々務めた関東管領（元は関東執事と言った）が補佐する体制であったが、次第に鎌倉公方は幕府と対立し、関東管領とも対立していた（上杉禅秀の乱など）。これを打開するため、第6代将軍足利義
足利 持氏（あしかが もちうじ）は、室町時代の武将。第4代鎌倉公方（在職：1409年 - 1439年）。第3代鎌倉公方・足利満兼の子[3]。 応永16年（1409年）7月、父・満兼の死去によって、9月に鎌倉公方となる[2]。 応永17年（1410年）8月[2]、叔父である足利満隆が持氏に対して謀反を企てているとの風説が立ち、持氏が関東管領であった上杉憲定の屋敷に逃げ込むという騒動が発生する（『鎌倉大草紙』など）が、憲定の仲介により持氏の異母弟の乙若丸を満隆の養子とすることで和睦・落着した[2]（騒動は反憲定の勢力が満隆と結んだために発生したものであったため、その煽りを受けて憲定は翌年に関東管領を辞任している）。 同年12月、幸王丸は元服し[2]、室町幕府の将軍・足利義持より偏諱（「持」の字）を賜って、持氏と名乗った[1]（弟の乙若丸（改め持仲）も、同様に｢持｣の字を受けている）。 持氏は公
古河公方館址 古河公方（こがくぼう）は、室町時代後期から戦国時代にかけて、下総国古河（茨城県古河市）を本拠とした関東足利氏。享徳4年（1455年）、第5代鎌倉公方・足利成氏が鎌倉から古河に本拠を移し、初代古河公方となった（享徳の乱）。その後も政氏・高基・晴氏・義氏へと約130年間引き継がれる。御所は主に古河城。古河公方を鎌倉公方の嫡流とみなし、両方をあわせて関東公方と呼ぶこともある[1]。 古河公方が成立した享徳の乱は、応仁・文明の乱に匹敵し、関東における戦国時代の幕を開ける事件である[2]。それまでの政治体制が大きく動揺し、新興勢力の後北条氏が台頭する遠因ともなった。 従来、関東における戦国時代については、後北条氏を軸にして捉える傾向が強く、後北条氏以前の実態には関心が比較的低かった。しかし、近年の研究により関東諸豪族から鎌倉公方の嫡流とみなされた古河公方を頂点とする権力構造が存在したこ
応永17年（1410年）、越後国守護・上杉房方の三男として越後で生まれる[1]。幼名は孔雀丸（くじゃくまる）。なお、信頼性のおける史料に、憲実の生年を明記したものはなく[2]、憲実が丁度武家の人間が慣習上判始を開始する年齢にあたる15歳である応永31年（1424年）から判始の記録が見えること、「大内氏実録」に文正元年（1466年）に57歳で死去したと記述されていることから、応永17年（1410年）生まれと考えられている[2]。 応永24年（1417年）、前年からの鎌倉での上杉禅秀の乱が収束し、翌25年（1418年）には従弟で関東管領の上杉憲基（山内上杉家）が死去したため、その後継者に選ばれて鎌倉へ入り、偏諱（山内上杉家の通字「憲」の字）を受けて憲実と名乗る。憲基は生前より憲実のことを評価していたようであり[3]、彼をあらかじめ後継者と定めていたとも考えられる[3]。しかし、歴史学者の渡辺世
室町幕府は南北朝時代に関東統治のため鎌倉府を設置していた。この鎌倉府は足利氏出身の鎌倉公方とこれを補佐する上杉氏出身の関東管領に指導されていたが、関東管領の補任権は幕府が握っていた（実際の補任（任命）時には鎌倉公方の意向が認められていたが、幕府はこれをいつでも否認することが出来た）[1]。更に上杉禅秀の乱（後述）後に、山内上杉家が関東管領を独占するようになったが、山内上杉氏は関東の他に越後に広大な所領を有しており、更に分家は越後守護となっていた（越後上杉氏）。越後の山内上杉氏領と越後上杉氏は室町幕府の管轄下にあり、幕府は越後の所領安堵権及び守護補任権・関東管領補任権を利用して関東管領＝山内上杉氏を支配することが可能であった[2]ため、関東管領は室町幕府の意向に従う存在となり、鎌倉公方と関東管領はしばしば対立していた。 4代将軍足利義持時代の応永23年（1416年）には前関東管領の上杉氏憲（
明徳2年/元中8年（1391年）時点の鎌倉公方管轄国 新編鎌倉志-関東公方屋敷図 鎌倉公方（かまくらくぼう）は、室町時代に京都に住む室町幕府の将軍が関東10か国を統治するために設置した鎌倉府の長官[1]。足利尊氏の四男・足利基氏の子孫が世襲した。鎌倉公方の補佐役として関東管領が設置された。関東公方とも称する[1]。この場合鎌倉公方の後身である古河公方も含まれる。関東10か国とは、相模・武蔵・安房・上総・下総・常陸・上野・下野・伊豆・甲斐である。 鎌倉公方は、将軍から任命される正式な幕府の役職ではなく、鎌倉を留守にしている将軍の代理に過ぎない。なお「鎌倉公方」は鎌倉公方の自称、あるいは歴史学用語であり、当時の一般呼称ではなかった。当時は鎌倉御所ないし鎌倉殿と呼ばれていた。 足利公方邸 旧蹟（鎌倉市浄明寺）足利公方邸は足利義兼の時代に建てられ、室町幕府が成立すると鎌倉公方の居所となった。その後
昭和を思わせる漫才を行っていた[3]。 「謎かけ漫才」を得意とした。最初は普通に漫才を始めるが、話の途中でねづっちが唐突に「（謎かけの用意が）ととのいました!」と宣言し、「○○とかけまして、○○と解きます」と謎かけに入る。木曽の「その心は」という合いの手の後、ねづっちが答えを言い、ジャケットの襟を持ちながら「ねづっちです」と言う決めポーズを取る。 「ととのいました!」の掛け声は、スピードワゴンのラジオに出演した際にウケたため、彼らの提案により漫才でも使うことにした[4]。 「ととのいました!」は2010年の新語・流行語大賞のトップ10に入った。 千原ジュニアは、「ととのいました!」が流行語として扱われる事に対して、「本当に注目すべきは『ねづっちです』という決め言葉。今までお笑い芸人が謎かけをしても『おー上手い』という反応で、笑いが起こる事がなかった。それを『ねづっちです』の一言で謎かけを笑
ワールド・ネバーランドとは、リバーヒルソフトから発売された架空人生シミュレーションゲームのシリーズ名である。通称ワーネバ。現在はアルティに権利が譲渡されており、開発もアルティが行っている。大きく分けて、オフライン版とオンライン版がある。 プレイヤーの操作するキャラクター(PC)がそれぞれの国に移住し、自由に生活を営んでいく。「PCができることはコンピュータの操作するキャラクター(NPC)にもでき、NPCのできることはPCにもできる」というPC=NPCシステムを取っているので両者は平等である。とても自由度が高く、武術・仕事や恋愛・子孫繁栄などに自分なりの目標を設定出来、自分なりの人生を送ることが出来る。 ベースとなる通称「基本国」は同じゲーム内であってもパターンが分かれている。元々住んでいるNPC地元民などが異なったりするために、プレイヤーに人気のある基本国・地元民も存在する。 セーブデータ
七帝柔道の試合。下から前三角絞めを狙う。 七帝柔道（ななていじゅうどう、しちていじゅうどう、Nanatei-judo、Shititei-judo）は、北海道大学、東北大学、東京大学、名古屋大学、京都大学、大阪大学、九州大学の旧帝大の柔道部で行われている寝技中心の高専柔道[1]の流れを汲む柔道である。七大学柔道、七大柔道とも呼ばれる[2]。 七帝柔道はオリンピックや全日本選手権で行われている講道館柔道とは全くルールが異なる、世界唯一の非常に特殊な柔道である[3]。寝技への「待て」がなく寝技重視のルールが大きな特徴である。一方で講道館規定・国際規定より早期に蟹挟が禁止、腕返を一律関節技扱いで投げ技としての無効化、見込み一本の維持などスポーツライクな差別化も行われている。抑込技肩袈裟固・裏固の無効化、高専柔道での新興勢力拓大予科が開発した抑込技横三角固の一時無効化など守旧的な面もある。 傑出した
「ヴィレッジヴァンガード」はこの項目へ転送されています。アメリカのジャズクラブについては「ヴィレッジ・ヴァンガード」をご覧ください。
『四畳半神話大系』（よじょうはんしんわたいけい）は、森見登美彦による日本の小説である。書き下ろしで太田出版より2005年1月5日に刊行された。文庫版は2008年に角川書店（角川文庫）より刊行された。2010年には『ノイタミナ』でテレビアニメ化された。 京都市を舞台に、京都大学3回生の男子学生が、1回生時に選んだサークルによって自らの大学生活をいかに変えていったか、その可能性を描く一人称小説。独立した4話から構成される。『太陽の塔』によるデビュー後、太田出版の編集者（北尾修一[1]）から「ウチで『太陽の塔』みたいなくされ大学生が出てくる作品を書いてほしい」と持ちかけられたのが執筆のきっかけだといい[2]、舞台設定などは『太陽の塔』と似通っている。 『太陽の塔』との大きな違いは、並行世界の要素が取り入れられている点である。各話で「私」は異なるサークル・組織に所属するが、結末や登場人物が共通・関
ディックの小説は社会学的・政治的・形而上学的テーマを探究し、独占企業や独裁的政府や変性意識状態がよく登場する。後期の作品では、形而上学と神学への個人的興味を反映したテーマに集中している。しばしば個人的体験を作品に取り入れ、薬物乱用や偏執病・統合失調症や神秘体験が『暗闇のスキャナー』や『ヴァリス』といった作品に反映されている[5]。 1963年、歴史改変SF『高い城の男』でヒューゴー賞 長編小説部門を受賞[6]。1975年、未知のパラレルワールドで目覚めた有名人を描いた『流れよ我が涙、と警官は言った』でジョン・W・キャンベル記念賞を受賞した[7]。1978年、『暗闇のスキャナー』で英国SF協会賞を受賞。ディックは、それらの作品について、「私は、私が愛する人々を、現実の世界ではなく、私の心が紡いだ虚構の世界に置いて描きたい。なぜなら、現実世界は、私の基準を満たしていないからだ。私は、作品の中で
この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。 出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方） 出典検索?: "サーバサイドスクリプト" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL (2020年12月) サーバサイドスクリプトで使用される言語の割合。 サーバサイドスクリプトとは、Webサーバ上で動作し、Webサーバ上でプログラムの実行が要求されるたびに、結果をウェブブラウザに対して送信するようなプログラムである。[1] サーバサイドスクリプトでは、Webサーバからウェブブラウザに送信される時点では既に処理が完了しており、スクリプトを含まない通常のHTMLがデータとして送出される。この点で、HTMLと同時に送信され、ウェブブラウザにて実行されるク
この記事には複数の問題があります。改善やノートページでの議論にご協力ください。 出典がまったく示されていないか不十分です。内容に関する文献や情報源が必要です。（2015年11月） 出典は脚注などを用いて記述と関連付けてください。（2022年7月） 中立的な観点に基づく疑問が提出されています。（2022年7月） 独自研究が含まれているおそれがあります。（2022年7月） 正確性に疑問が呈されています。（2022年7月） 出典検索?: "ストロー効果" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL 本州四国連絡橋（岡山と香川を結ぶ瀬戸大橋） 木更津と川崎を結ぶ東京湾アクアライン ストロー効果（ストローこうか）あるいはストロー現象（ストローげんしょう）は、交通網の開通により都市が発展したり衰退したりするこ
この記事には複数の問題があります。改善やノートページでの議論にご協力ください。 出典がまったく示されていないか不十分です。内容に関する文献や情報源が必要です。（2012年10月） 脚注による出典や参考文献の参照が不十分です。脚注を追加してください。（2019年1月） 出典検索?: "ウェクスラー成人知能検査" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL ウェクスラー成人知能検査（ウェクスラーせいじんちのうけんさ、Wechsler Adult Intelligence Scale、略称WAIS、ウェイス）は、16歳以上の成人用に標準化された、ウェクスラー・ベルビュー知能検査（1939年）の改訂版として、1955年2月に出版された、知能（IQ）を測るための一般的な検査である。 知能は、目的を持って行動
この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。 出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方） 出典検索?: "アドラー心理学" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL (2018年10月) アドラー心理学（アドラーしんりがく）、個人心理学（こじんしんりがく、英: individual psychology）とは、アルフレッド・アドラー（Alfred Adler）が創始し、後継者たちが発展させてきた心理学の体系である。個人心理学が正式な呼び方であるが、日本ではあまり使われていない[1]。 岸見一郎によれば、もともとはジークムント・フロイトとともに研究していたが、その学説はフロイトの理論とは大きく異なり、たとえば苦しみの原因をトラウマに求めな
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