ロック会場にスキンヘッド集団乱入、死傷者多数 【モスクワ＝貞広貴志】ロシア・ウラル地方のミアスで２９日夜、ロックコンサートに集まっていた約３０００人の群衆にスキンヘッドの若者らが乱入し、鉄パイプやこん棒で暴行を働いた。 ニュース専門テレビ「ロシア２４」によると、１４歳の少女が死亡し、多数の負傷者が出た。 動機などは不明だが、ロシアでは近年、外国人排斥を訴えるスキンヘッド集団など極右組織が、中央アジア諸国の出身者らを狙う犯行が相次いでいる。 （2010年8月31日00時01分 読売新聞） http://www.yomiuri.co.jp/world/news/20100830-OYT1T00961.htm つい先日、「新宿ど真ん中デモ」に行って来てそのレポを上げたばかりで耳にしたこのニュース。 このブログでは、特に今年に入ってから、「社会的メッセージに様々なカルチャーシーンとの
最近、NHKで放送されているマイケル・サンデル氏の講義と、それに並行した宮台真司氏の「解説」によって、リバタリアニズムへの関心が一部で高まっているように見えます（見えるだけかもしれません）。 「【追補しました】リベラリズム・コミュニタリアニズム・リバタリアニズムについてのtwitterまとめです」＠MIYADAI.com Blog 「米国におけるリベラリズムとリバタリアニズムのルーツ」＠MIYADAI.com Blog 上のように展開されている宮台説を総合的に検討することは私の手に余りますが、サンデル講義や宮台氏のtweetを経由してリバタリアニズムに興味を持った人に本やサイトを紹介することぐらいはできますので、以下ではそれをします。 リバタリアニズムの入門書としては、森村進『自由はどこまで可能か』が既に定番になっていると思います。2001年に出た本ですが、比較的最近にfinalventさ
サンディカリスム（フランス語: syndicalisme、英語: syndicalism、サンジカリスム、シンディカリズム、シンジカリズム）は、労働組合主義、組合主義、労働組合至上主義とも訳され、資本家や国家主導の経済運営ではなく、集産主義的な労働組合の連合により経済を運営するというもの。資本主義あるいは社会主義に代わるものとして提案された経済体制の一種またはその思想。 特に急進主義的なサンディカリスムは革命的サンディカリスムとも呼ばれる。革命的サンディカリスムの支持者は労働組合を、資本家による労働者の搾取体制を覆すためだけでなく、多数派の利益に基づき社会を公平に運営するのにも、適した手段となりうると考える。労働組合は政治活動ではなく直接行動を行い、ゼネストで資本主義体制を倒して革命を達成し、革命後は企業でも政府でもなく労働組合が経済を運営する。 また、革命後に国家を廃止または縮小して労働
現代にいたるまでのドイツを中心とした社会思想を振り返るうえで、カントから出発するのはきわめて妥当なことだと思われる。カントが1795年に『永遠平和のために』で提起した「永遠平和」をめぐる議論は、20世紀後半から現在にいたるまで、大きな影響を与えているからだ。実際、私たちがこれからの世界の理想的なあり方について構想するとき、カントの「永遠平和」という理念は、指針として比類のないものだろう。現在、種々の困難を抱えながら進められているEU、ヨーロッパ連合の取り組みを思想的に導いているものも、まさしくこのカント的理念なのである。 とはいえ、まさしくカント以降の歴史に照らしてみるとき、カントの永遠平和という理念がたいへん皮肉な意味合いを帯びてくることも事実ではないだろうか。カント以降、およそ平和とは縁遠い二百数十年の歴史が続いたのであり、それはいまも変わらないからだ。永遠の平和どころか永遠の戦争と
http://diamond.jp/series/wagamama/10001/ http://diamond.jp/series/wagamama/10002/ 本気でこんな文章を書いているのかな．誰からお金を貰ってる書いてることやら．*1 しかし、いったんストレスのかかる場面に遭遇するととても弱く、強く叱責すると翌日から出社しなくなってしまったり、時には親身の指導を「パワハラである」と言い出します。最近は、こんな「会社のワガママちゃん」に振り回される管理職のグチをよく耳にします。 第1回目は、この連載で取り上げる「会社のワガママちゃん」が増えた背景とその人物像について解説をしましょう。 こういう話自体は昔も今も変わらない．*2 *3 ただし，そういう話が「増えた」背景には，高度経済成長の終焉という時代の変化*4と，それに対応できていない旧世代との対立という構図がある． このあいだびっく
現在の国家観すなわち「ネーションとしての国家」という枠組みを基準として考える「ナショナリズム」という概念が生まれたのは近代以降のことであり、歴史の浅い新しい考え方ですが、以下のことについて正確でわかりやすい資料等をご教示ください。サイト以外にも書籍・論文等でも結構です。 ・近代の「ネーション」という発想、ナショナリズムという思考回路が生まれた歴史的経緯 ・近代の「ネーション」という発想、ナショナリズムの日本における受容の経緯 ・ナショナリズムの誕生と「国境」の誕生についての歴史的経緯 ・「ネーション」的な国家観が生まれる以前の国家観そのものの歴史 ※ここでいう「ナショナリズム」とは、いわゆる右翼民族派的な偏狭なものに限らず、ネーションとしての「国家」という概念をもとに考えることととらえてください。たとえば「和語・外語」ではなく「国語・外国語」というふうに「国」という単位・枠組みを基準にして
※2012年7月10日、ちょっとだけ記事戻しました。 どこで見たのか忘れたんですが（元ネタ知ってる人いたら教えてください）１か月思いっきり１２０％の力で努力すれば、次の月にはそれが１００％の力でできるようになる。そして、その次の月には〜〜って物言いを見たんですよ。でも、これっておかしいよね、ってのが上の漫画。 あと、コンセプトは、エグザイルの二番煎じです。 ずっと頑張りっぱなしってのはできない。理想的なのは８０％くらいの出力でのろのろと走り続けること。 人間も車と同じで、ずっと全力っていうのはできない。２００キロ出る車があったとして、２００キロでずっと走り続けたらすぐにエンジンやあちこちがダメになるし、燃費も悪い。４０〜６０キロくらいで走り続けるのが一番燃費がいい。 人生の目的は、２００キロを出すことじゃなくって、できるだけ長く、できるだけたくさん走り続けること。 人や車にもいろいろあって
一、壁はあまりに高く、強大に見えてわたしたちは希望を失いがちだ。しかし、わたしたち一人一人は、制度にはない、生きた精神を持っている。制度がわたしたちを利用し、増殖するのを許してはならない。制度がわたしたちをつくったのでなく、わたしたちが制度をつくったのだ。 http://www.chugoku-np.co.jp/NewsPack/CN2009021601000180_Detail.html 想像力だ。あなたが捕虜を捕らえたとして、捕虜が三メートル四方の獄に入れられる。それでも捕虜の人間は想像力によって自由になれる。イスラエル占領軍にはこれが決して分からない。人々を殺し続け、記憶を抹殺しようとするだけだ。この映画の物語は二つのシンボルを中心に構成している。壁を超えようとする愛と、何でも封鎖する検問所。愛はどんな壁でも通過していくパワーだからね。 [all cinemas go forward
2024年下半期のフィルム写真たち ふと気がつくと2024年も残り僅か。 そしてふと振り返るとこのブログに掲載する写真がGRIIIで撮ったものばかりになっていたのだけど、決してフィルムに飽きたということではなく、フィルムはフィルムで淡々と撮り続けているし、モノクロもカラーネガもいつも通り自宅で…
『ネオリベ化する公共圏』（明石書店）に掲載された記事に加筆したもの。 シニシズムの原理としての 機会原因論 目次 オレンジ色のにくいやつ 批判主義とシニシズム ふたつの構築主義 ロマン主義の意味するところ シニシズムの原理としての機会原因論 オレンジ色のにくいやつ 早稲大学文学部の構内でビラを配っていた二十二歳のアルバイト男性が、「建造物侵入罪」の現行犯という名目で「大学教職員」によって身柄を拘束され、警察に引き渡されるという事件がおきた。二〇〇五年一二月二十日のことである。建造物侵入罪と、教職員という「私人」による逮捕の組み合わせが、かなり危機的なものであるということは、すでにべつのところで述べたとおりだ*。そのあとに「学生・教職員のみなさまへ」と題された、「早稲田大学第一文学部」「同第二文学部」「同文学研究科」の公式の声明が、早稲田大学文学部公式ホームページおよび文学部構内の立て看板に
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