Soziologische Aufklaerung 1 - 6 作者: Niklas Luhmann出版社/メーカー: VS Verlag fuer Sozialw.発売日: 2005/04メディア: ペーパーバック クリック: 1回この商品を含むブログ (27件) を見るいま「社会的システム理論としての社会学」を読んでいるのだが、大雑把なりに結構面白い。 社会的システムの構造は期待の一般化だよ。 期待の一般化には時間的、内容的、社会的の三次元があるよ。 この各次元の一般化は互いに制約になる一方で互いに条件になっているよ。 社会的システムの中で一般化している期待の中で、三次元すべてで一般化しているのを整合的に一般化した期待というよ。 整合的に一般化した期待の集合が、その社会的システムの法だよ。 三次元での一般化が互いに条件になりあうということから、どんなシステムにもある程度の整合的一般化が
Date: Thu, 6 Jul 2000 01:35:39 +0900 From: 大黒岳彦 Subject: [luhmann:01369] Re: 1364 大黒 :『メディアのリアリティ』目次 大黒です。 【略】 ルーマンのメディアに関する対概念「FORM-MEDIUM」を従来のコミュニケーション・メディアにまで適応・拡大した論文あるいは著作は存在するのでしょうか？ 「自己言及について」「ルーマン自身を語る」でその内容の片鱗は窺えるのですが、今ひとつ具体性に欠けます。 もしご存じでしたら、教えていただけませんでしょうか？ Date: Sat, 8 Jul 2000 01:14:06 +0900 From: 菅原謙 Subject: [luhmann:01374] Re: 1364 大黒 :『メディアのリアリティ』目次 菅原と申します。 Die Kunst der Gesellsch
■社会科学基礎論研究会 ＞活動記録 ＞2006年度 ＞第４回研究会(2006年12月16日) 認知社会学の構図──〈現前／超越〉の統合理論── 酒井泰斗（無所属／ルーマン・フォーラム）＋小宮友根（東京都立大学大学院） ■報告 ［３を小宮が、それ以外は酒井が担当。酒井担当分は当日の配布資料と読み上げのために準備した草稿とを再構成したもの。］ 【０】この報告でやること 『認知社会学の構想』第３章は、2004年の春に早稲田大学でおこなわれた「シュッツと友達」という国際シンポジウムにおける報告がもとになっています。私も聴衆の一人として、その報告を──漠然とした違和感を抱きながら──聞いていました。今回、合評会のお誘いを引き受けさせていただいたのは、この機会を借りて、そのときの違和感に かたちをあたえてみたい と思ったからです。 振り返って考えてみると、私が感じた違和感は、意味秩序の扱われ方に
この点を指摘している点で佐藤俊樹論文は価値があると思う。しかしその後の展開がよくない。だからルーマンのシステム理論は冗長だ、という方向に行くのではなく、だからルーマンは事後遡及成立論ではないという方向に進むべきだった。 行為でもコミュニケイションでもいいが、ある事象が成立するのにどういう先行条件が潜在的に必要であるかを考えるのがシステム理論である。「行為はシステムとしてのみ可能」という発想をルーマンはパーソンズから明示的に受け継いでいる。事後的な帰属によって“あったものとされる”みたいな事後遡及成立論ではこの視点に立てない。 パーソンズは、因果科学の枠内で、行為を複数の要因の複合体として捉えた。だから行為を「分析」することがパーソンズの至上課題だった。そして分析の結果析出される各下位システムそれぞれに既存の学問分野を割り当てて、行為理論の名のもとに学際的な協力関係を構築することができると考
グローバリゼーションの中の意味構成の多元化 ──機能的分化と多元的文化── 徳安 彰 １．問題設定 本報告では、ルーマンの世界社会論を参照しながら、グローバリゼーションの中の意味構成の多元化を、社会システム理論の立場からどのように定式化できるか、という問題を検討する。 ２．国民社会から世界社会へ 社会システム理論において、社会（society）と社会システム（social system）の区別を導入したのはパーソンズだった。その場合、社会とは自給自足的で包括的なまとまりを持つ単位であるとされ、社会システムとは社会の中の特定の機能にかかわる単位であるとされた。 パーソンズは、現代における社会の具体的なレファレントを、国民国家の境界によって区切られた国民社会にとり、それ以後の社会学の議論においても、社会を国民社会と同一視する傾向は、基本的に変わっていない。早くからグローバル社会学の構想を提示し
タイトル別名 Culture of Society シャカイ ノ ブンカ セカイ シャカイ ノ ジダイ ニ オケル ブンカ ノ ガイネン ノ タメニ The Concept of Culture in the Age of the World Society 世界社会の時代における文化の概念のために This paper aims to formulate the relation between culture and society from the viewpoint of Niklas Luhmann's theory of self-referential social systems. Traditional sociological theories, for example, those proposed by Talcott Parsons and Alfred Schu
紹介 ルーマンが歴史的な素材を扱った全4巻のうちの1冊。社会システム論によって歴史社会学・知識社会学を再構築し、近代的ゼマンティク誕生の根源に迫る。 目次 序言 第一章 社会構造とゼマンティクの伝統 第二章 上流諸階層における相互行為 ──十七世紀と十八世紀におけるそのゼマンティクの 転換について 第三章 初期近代の人間学 ──社会の進化問題の理論技術上の解決 第四章 複雑性の時間化 ──近代の時間概念のゼマンティクについて 第五章 自己言及と二項図式化 原注 訳注 訳者あとがき 索引 N.ルーマン （ルーマン ニクラス） （著） （Niklas Luhmann） 1927年ドイツのリューネブルクに生まれる。1968-1993年ビーレフェルト大学社会学部教授。70年代初頭にはハーバーマスとの論争により名を高め、80年代以降「オートポイエーシス」概念を軸とし、ドイツ・ロマン派の知的遺産やポ
西尾学術奨励賞受賞 性差を社会的原因によって因果的に説明する既存の方法を離れ，社会成員が互いに行為し理解しあう〈意味〉の水準で性現象を明らかにするジェンダー研究。バトラー，ルーマン理論から経験的研究の方針を導き出し，法的実践の中の「性別」を捉える。 実践の中のジェンダー――目次 まえがき 1 「規範」としてのジェンダー 2 ジェンダー概念と社会批判 3 法的実践の中のジェンダー ・部 社会秩序の記述 第1章 性現象の「社会」性 1 はじめに 2 パフォーマティヴィティ概念の構成 3 パフォーマティヴィティ概念の困難 4 「構築」主義の「思考上の制約」 5 行為の記述と社会生活の編成 6 おわりに 第1章補論 行為とコンテクストの相互構成的関係 あるいは間接的言語行為について 1 オースティンの「パフォーマティヴ」 2 デリダのオースティン批判 3 デリダのオースティン批判の問題点 4 コン
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オートポイエーシスっていうよね。自己生産のことだよ。それも、なんでも自己生産ってことで、だから構造の自己生産しか考えていなかった自己組織化理論より強力で、ターボチャージャー付いてるってルーマン先生も言ってるよ。 なんでもっていうのは、あるシステムに属するものはなんでもってことで、構造以外に、そのシステムそのものも、要素も、なんであれ一単位（Einheit）として数えられるものはなんでもってことだよ。「あるシステムで一単位として扱われるものは、そのシステムによって一単位として構成されないといけない」っていうよ。 で、このオートポイエーシス的な社会的システムの要素は、コミュニケイションなんだって。ルーマン先生がいうには、コミュニケイションていうのは、情報と、その情報を発信する行為と、その行為の理解の3つの選択的な出来事の綜合なんだって。綜合っていうのは別々のものが合わさって一つになるってことだ
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