エクサウィザーズ AI新聞から転載 ＜TransTech Conference 2018の最大のポイントは、人類を「欠乏の心」から「満たされた心」に進化させる技術開発が、いまどの辺りを進んでいるのかということだった。研究室ではすばらしい成果が確認され始めている。間もなく商用化が始まるのだろうか。＞ 心が苦しいのは人間の脳が袋小路に入っているため 「人間の脳は袋小路に入っているのかもしれない」。数理脳科学の権威、甘利俊一東大名誉教授はそう語っている。脳は、機能を継ぎ足し、継ぎ足ししながら進化してきた。その結果、回路が複雑に入り混じり、最適の状態ではないと言われる。多くの現代人が恐れや不安に苦しむのも、脳の進化が袋小路に入っているのが原因なのかもしれない。不必要な機能や部位はいずれ退化していくのだろうが、それには何十万年もの時間が必要。瞑想は、簡単に改良できない脳という「ハードウェア」の代わり
瞑想方法は人それぞれ。水泳、サーフィンも効果があるかもしれない Jacob Ammentorp Lund/iStock. 恐れが少なく「どんなことがあっても自分は大丈夫だ」という基本的幸福感（fundamental well being）を保つということは、どういう状態なのだろうか。米ソフィア大学のJeffery A. Martin教授が、悟っている人、基本的幸福感を持っている人を2500人以上調査した結果、前回の記事に書いたように、悟り(心理学用語では「継続的非記号経験＝PNSE」)に達した人には共通の体験があり、悟りには一定の継続的な段階があることが分かった。同教授はまた、PNSEに入る前と入った後の変化を調べるために、オンラインの瞑想プログラムを開発。同プログラム受講者の７割が4カ月でPNSEに入ることができたという調査結果を発表している。悟りはごく少数の修行者だけが到達することので
「悟りってどんな状態？」悟った50人に心理学的手法で詳しく聞いてみた結果とは（TransTech Conferenceから） エクサウィザーズ AI新聞から転載 ＜悟りをひらいたとされる人たちをインタビューした結果、「自我の感覚の変化」「雑念の減少」など、彼らの経験には一定の共通点があった。科学的手法で解析した「悟り」とは＞ 人類を進化させる技術TransTech Conference関連の記事4本目。前回の記事「マズローの欲求５段階説にはさらに上があった。人類が目指す自己超越とは（TransTech Conferenceから）」の記事では、ハングリー精神や欠乏感を持って自己実現を目指しても、結局幸福になれないという話をした。 自己実現した多くの人は、その先を目指し始めた。また社会的成功を目指す途中の人たちも、激化する競争に疲弊し始めている。欠乏感から解き放たれた幸福に向かって、人類は進み
ビジネスで成功し、自己実現を果たしても満たされない経営者が多いのには理由があった vladwel/iStock. エクサウィザーズ AI新聞から転載 11月に米シリコンバレーで開催されたTransTech Conference。共同主催者のJeffery Martin博士が基調講演の中で、マズローの欲求５段階説の６番目のステージ「自己超越欲求」について説明している。 「AIが進化するなら人間も進化しなきゃ Transformative Technology Conferenceに行ってきた」という記事の中でも簡単に触れたが、アブラハム・マズローの欲求５段階説とは、衣食住という基本的なニーズが満たされれば、人から好かれたい、自分の可能性を最大限に発揮したい、という欲求に移行するのだ、という話だ。正確には「生理的欲求」が満たされれば「安全欲求」。それが満たされれば「社会的欲求（外的に満たされた
zen habits：最近10年で私が身につけたもっとも重要な習慣は何といっても瞑想です。 私の場合は、瞑想はあらゆる習慣を身につける助けとなりました。瞑想のおかげで心が安らぎ、集中力が高くなり、不安で気に病むことも減り、生活のすべてのことに感謝して注意を払うようになりました。完璧からは程遠い私が、瞑想のおかげでずいぶん進歩できたのです。 何よりも重要なことは、瞑想が自分の心を理解するのに役立ったことかもしれません。瞑想を始める前の私は、頭の中で何が起こっているか考えたこともありませんでした。偶然何か思いつき、その思いつきが出す命令に機械的に従っていただけでした。最近では、偶然何かを思いつくのは同じですが、自分の頭の中で起こっていることをどんどん認識できるようになって、頭が出す命令に従うかどうか選択できるようになりました。自分自身を以前よりよく理解しているので（完全には理解できていませんが
『「人儲け」できない人生ほどつまらないものはない！』（吉田潤喜著、こう書房）の著者は、「ヨシダソース」という醤油ベースのソースを世界的に成功させたことで有名な人物。マスコミにもよく登場するので、ご存知の方も多いのではないかと思います。本書は、そんな著者が「人儲け」ということばに基づいて、人と人との本当のつながりや、それに基づくビジネスについての考え方を記した書籍。 僕はよく「金儲けより、人儲け」という言葉を使う。（中略）ひと言で説明するなら、人とつながり、いろんな人が集まってくれること。さらに簡単に言えば「人に好かれること」が人儲けだ。（「はじめに」より） 「人儲け」こそ、人生でも、仕事でも、一番大事。そればかりか、「結局、人儲けのできる人が仕事もプライベートも充実するし、楽しくハッピーな人生を送っている」と断言すらしています。では著者は、「人儲け」を軸としてどのように人生を切り開いていっ
◆もくじ／サイトマップ＜このページです＞ ◆はじめに 「気づきの瞑想」について ◆「気づきの瞑想」実践方法・ポイント ├ 手動瞑想 │ ├ 「気づきの瞑想」動画 │ └ 「気づきの瞑想」実践方法 図解 │ ├ 歩行瞑想 │ └ 「気づきの瞑想:歩行瞑想」実践方法 │ ├ 瞑想中の疑問について │ ├ 瞑想中、その時どうする！？その1～アレコレ考えごとしちゃう時 │ ├ 瞑想中、その時どうする！？その2～とにかく眠い！！時 │ └ 瞑想中、その時どうする！？その3～なんだか飽きちゃう…時 │ └ その他 ◆プラユキ・ナラテボー師について ├ プラユキ・ナラテボー師 プロフィール ├ プラユキ・ナラテボー師説法＠スカトー寺 動画（タイ語） │ └ プラユキ・ナラテボー師著書など ├ 【単行本】苦しまなくて、いいんだよ ├ 【単行本】「気づきの瞑想」を生きる ├ 【単行本】
「最先端脳外科医とタイの瞑想指導者が解き明かす苦しみをなくす脳と心の科学」（本書副題） 近年、瞑想とは何か、瞑想の効果とは何か、などについて医学的・脳科学的・心理学的に解明しようとする試みがなされてきているが、本書もその一環であると考えて良いだろう。ただこの本で特徴的なのは、僧侶と脳外科医の対談がメインとなっていることと、実践的であるということである。 プラユキ・ナラテボーは、日本の大学卒業後タイの大学院に留学し、タイで出家しそのままタイのお寺の副住職になった日本人僧侶であり瞑想指導者である。 篠浦伸禎は、覚醒下手術という患者の意識を保ったまま脳外科手術を行う最先端脳外科医である。 対談ということで、他の書籍とは違った長所と短所がある。長所としては一人で書いたのでは思いつかないであろう発見や発想がある点、短所としては対談ゆえに全体の構成にややまとまりを欠く点が主に挙げられるが、一貫している
前々回、前回の諸行無常は間違い？、一切皆苦は間違い？で、 諸行無常と一切皆苦の解釈は、おそらく本来のブッダの意図とは違うと解説しましたが、 今回はシリーズ最終回の諸法無我についてです。 諸法無我は通常、人間としての我は存在しないと解釈されていますが、 この解釈は主語である諸法の部分を完全に無視しています。 我というのは存在しないというのは究極的には正しいと、 クリシュナムルティもオショー（ラジニーシ）も言っていますが、 この文脈ではそこまでは言っていません。 原文にあたってみましょう。（ダンマパダ279） sabbe dhamma anatta ti yada pabbaya passati atha nibbindati dukkhe esa maggo visuddhiya http://ccbs.ntu.edu.tw/BDLM/lesson/pali/reading/gatha279
一切皆苦は間違いということであるサイトに書き込みをしたところ、 筆者の友人がいろいろ調べてくれて判明したことがあるので書かせていただきます。 調べて判ったことを整理すると以下になります。 ・厳密にブッダの言葉を増支部三集より引用すると、 「一切諸行は無常なり。一切諸行は苦なり。一切諸行は無我なり。」であり、 この三つは三相と呼び常にセットである。 ・ここでの苦（dukkha）とは勝義諦（聖なる真理（ariya sacca)）としての苦で、 苦しみと解釈するのではなく「不安定」「空しい」と解釈するのが正しいらしい。 ・行（サンカーラ）とは一般的にはconditioned thingの意味、 十二縁起や五蘊の文脈ではmental formationの意味で使われるらしい。 行（サンカーラ）についてはここでは正確には何を指しているのかさらに研究が必要ですが、 いずれにしても一切の「物事」という意
ここからメインの本文です。 ‡ 止観双運 止観とは何か | 止観双運 | 禅について | 五停心観 不浄観 | 四無量心観 | 安般念（数息観） | 十六特勝 | 三十七菩提分法 目次 １．止観諸相 ２．止観双運 ―伝統的見解 ← “仏教の瞑想”に戻る ← “著作権について” 前の項を見る次の項を見る トップページに戻る １．止観諸相 流行としてのヴィパッサナー ここ半世紀ほどのことですが、これは一種の流行として、「vipassanā［ヴィパッサナー］つまり観の瞑想こそが、仏教の瞑想である」などと、巷間言われています。 これは大戦後、ヴィパッサナーを、ビルマ上座部の故Mahāsi Sayādaw［マハーシ・セヤードウ］（僧名：Sobhana［ソーバナ］。Sayādawはビルマにおける僧一般の敬称で、Mahāsiは通称）が布教の手段として用い、また商売人であったインド系ビル
ヴィパッサナー瞑想と呼ばれることはあまりありませんが、 番外編としてティク・ナット・ハン式瞑想を紹介しておきます。 ティク・ナット・ハン（1926～）はベトナムの禅宗仏教僧で、 ベトナム戦争のさなかに微笑を説き、 呼吸を中心にしたシンプルな瞑想を指導しています。 ティク・ナット・ハンの教えは今ここにあること（マインドフルネス）、 微笑むこと（平和、幸福）です。 仏教にありがちな、この世は苦である、生きていることに意味がないとは言わず、 この世は美しい、あなた自身に気づけば生きていることが無意味だとは思わないだろう、 と言っています。 その点オショウやクリシュナムルティやニューエイジに近い部分もあります。 瞑想は座禅、歩行禅があります。 座禅では、息を吸って微笑む、息を吐いて微笑むと指導しています。 歩行禅では、一歩歩んで平和を足跡に残す、一歩歩んで幸福を足跡に残すとしています。 そして自分
2012年10月14日08:00 瞑想やれよ人生変わるぞ 1 名前：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします[] 投稿日：2012/10/06(土) 20:57:07.82 ID:QUfJ51I00 マジで 5 名前：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします[] 投稿日：2012/10/06(土) 21:01:06.36 ID:+QSpsKYx0 人生終わるぞに見えた 26 名前：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします[] 投稿日：2012/10/06(土) 21:22:43.21 ID:z7VHWYXX0 中2にして心失った俺も出来るかな 4 名前：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします[] 投稿日：2012/10/06(土) 20:59:46.43 ID:QUfJ51I00 日本人はレッテル貼り大好きだから 瞑想とか宗教くさいとか思うかもだけど 生きてく上で
このドメインは お名前.com から取得されました。 お名前.com は GMOインターネット(株) が運営する国内シェアNo.1のドメイン登録サービスです。 ※1 「国内シェア」は、ICANN(インターネットのドメイン名などの資源を管理する非営利団体)の公表数値をもとに集計。gTLDが集計の対象。 ※1 日本のドメイン登録業者(レジストラ)（「ICANNがレジストラとして認定した企業」一覧（InterNIC提供）内に「Japan」の記載があるもの）を対象。 ※1 レジストラ「GMO Internet, Inc. d/b/a Onamae.com」のシェア値を集計。 ※1 2020年8月時点の調査。
面白いものを探しにいこう 本物を体験し体感しよう 会いたい人に会いに行こう 見たことのないものを見に行こう そしてそれをやわらかくみんなに伝えよう [→ガジェ通についてもっと詳しく] [→ガジェット通信フロアについて] 昨年11月の『Hanako』で「歩く」ことが特集されていて、わたしも休みの日に何時間も歩いてみてるんですがやっぱり「歩く」っていいですね。 特に今は頬にあたる風が冷たいので思考のダイエットといいましょうか、ムダな考えが道端にどんどん転がって行ってしまう感じ？ からっぽの自分になれます。 特集ではヨガのインストラクターの大友麻子さんや、いま人気の僧侶・小池龍之介さんらが「なるほど～だからメンタル・ダイエットになるんだ」というコメントを寄せられていたので、ピックアップしてご紹介したいと思います。 ■インドの瞑想法には「ひたすら歩く瞑想」がある 「インドの瞑想法でひたすら歩くとい
2つのモニタをジーッと一日に10時間以上も見つめ続けていたら、そりゃ疲れるに決まってます。だからこそ、ほとんどの人がそうするように、筆者も一日に何度もちょっとした休憩を取るそうです。頭のコリをほぐすのに5分休憩がしたくなったら、ペンと小さなメモ紙に手を伸ばして絵を描くようにしている（もちろん紙はなんでもOK）のだとか。 これまで休憩中には、ネットサーフィンやiPhoneのゲームをこっそりやっていましたが、それに比べ、絵を描く方が明らかにいいです。紙にペンを走らせると、モニターに映るものも、机の上にある仕事のことを思い出させそうなものも、すっかり忘れます。 テクニカルではないことをするからか、一度スケッチに没頭すると他のことは何も考えられなくなるので、スケッチ休憩の時間はそこまで長くなりません。逆に、一度頭で考えることに没頭すると、仕事からそこまで離れられなくなります。ですから、デジタル系の
ヨガのアーサナには数多くの種類がありますが、「スタンディング」という立位ポーズは、体の状態と同じく意識も覚醒させ元気になります。ですから、寝る前やリラックスしたい時には、「シッティング」という座位ポーズを中心にやりましょう。 理想形に近付くには柔軟性が必要になってきますので、最初は難しいかもしれません。簡単バージョンの見本もありますので、無理せずできる範囲でやってみてください。 Photo by lululemon athletica ■パスチモッターナーサナA 見ての通り、座って行う前屈です。お尻を床に付けて両足を揃えて座ります。上半身が床から垂直になるように、骨盤を立てて背骨を真っ直ぐにして準備をします。両手で足の親指をそれぞれ掴みます。その状態で背中を反らしながら息を吸って、一度上を向きます。息を吐きながら上体を前に倒します。膝が真っ直ぐ伸びない人は、軽く曲げても構いません。膝や太も
パソコン疲れがスッキリ解消できる「気功ランニング法」とは？ http://www.earthinus.com/2011/12/prana-running.html
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