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この項目の現在の内容は百科事典というよりは辞書に適しています。 百科事典的な記事に加筆・修正するか、姉妹プロジェクトのウィクショナリーへの移動を検討してください（ウィクショナリーへの移動方法）。（2013年8月） この記事には独自研究が含まれているおそれがあります。 問題箇所を検証し出典を追加して、記事の改善にご協力ください。議論はノートを参照してください。（2015年1月） ビジネスエコシステム（ビジネス生態系、英:business ecosystemまたはdigital ecosystem）とは、本来は生態系を指す英語「ecosystem」を比喩的に用い、主に情報通信産業において、動植物の食物連鎖や物質循環といった生物群の循環系という元の意味から転化して、経済的な依存関係や協調関係、または強者を頂点とする新たな成長分野でのピラミッド型の産業構造といった、新規な産業体系を構成しつつある発
この項目では、コンピュータ上でファイルなどを整理する手法について説明しています。 ICタグ等の物理的なタグを付与し、それを元に流通経路を追跡する事については「トレーサビリティ (流通)」をご覧ください。 HTMLのタグを記述する行為については「HyperText Markup Language」をご覧ください。 XMLのタグを記述する行為については「Extensible Markup Language」をご覧ください。 この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。 出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方） 出典検索?: "タギング" コンピュータ – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL (2013年12月) コンピュータを利用する上
元ピットクルーが明かす工作員の手口 ピットクルーとは？ Wikipediaより ピットクルー株式会社 (英記:PIT CREW Co., Ltd.)は、ネット風評監視サービスを主な業務とする、東京都千代田区の企業である。http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%94%E3%83%83%E3%83%88%E3%82%AF%E3%83%AB%E3%83%BC ★★★★元工作員の証言により、工作の実態が明らかに★★★★ 122 名前：地震雷火事名無し(新疆ウイグル自治区)[sage] 投稿日：2012/09/07(金) 01:36:34.04 ID:sAYEGGfD0 »6 工作員の手法を挙げときます。皆さん負けないで下さい！ 249 ：地震雷火事名無し(東京都)：2012/09/06(木) 20:31:50.63 ID:i0IjxGO20 ネット工作会社「ピットク
この項目では、諜報・諜報活動について説明しています。同様の名称で呼ばれるキャラクターについては「メタルギアシリーズの登場人物」を、IPCにおけるSIGINTについては「シグナル (Unix)」をご覧ください。 シギント（SIGINT、英語: signals intelligence）とは、通信、電磁波、信号等の、主として傍受を利用した諜報・諜報活動のこと。 軍事分野における電子戦支援（ES）も技術的には同様のハードウェアを使用するが、その運用として作戦指揮官の意思決定に直ちに反映する目的で行われているという点で異なる[1]。 「傍受」とは、送信側に、それを受信する正規の対象として想定されていないような者による電波等の受信のことである。有線である電信や電話の電線から非正規な手法で分岐（タップ）させるような「盗聴」と、無線通信の（パブリックな場所であれば）自由に受信できるものという違いにもとづ
ユビキタスコンピューティング（ubiquitous computing）は、コンピュータがいたる所に存在（遍在）し、いつでもどこでも使える状態をあらわす概念である。 マーク・ワイザーの提唱[編集] ユビキタスコンピューティングは、パロアルト研究所のマーク・ワイザーによるサイエンティフィック・アメリカンの記事"The Computer for the 21st Century"で、コンピューターが「環境にすっかり溶け込み消えてしまう」というあり方を示す用語として使われた。 なお、後に（2002年）石井裕は「辞書的な意味が転じて、日本のメディアでは『いつでも・どこでも』ネットアクセスできる多様性に富んだモバイル・コンピューティングという意味で使われているように見え」「ユビキタスの文脈は今ひどく混迷している」と評している[1]（ただし、ヒューマンインタフェース学会の学会誌への寄稿という文脈におい
Internet of things (IoT) describes devices with sensors, processing ability, software and other technologies that connect and exchange data with other devices and systems over the Internet or other communication networks.[1][2][3][4][5] The Internet of things encompasses electronics, communication, and computer science engineering. "Internet of things" has been considered a misnomer because device
この項目では、用法、歴史および語源について説明しています。その他のユビキタスについては「ユビキタス (曖昧さ回避)」をご覧ください。 ユビキタス (英: ubiquitous) は、遍在（いつでもどこでも存在すること）をあらわす言葉。 至高の存在が遍在するという点について、宗教体系によって考え方は異なる。キリスト教、ユダヤ教、イスラム教などの一神教では、神と宇宙は別のものだが、神はどこにでも存在している。汎神論的な信念においては、神と宇宙は同一である。万有内在神論的な信念では、神は宇宙に浸透しているが、時間と空間において宇宙を超えている。 キリスト教、カバラ哲学、ハシディック哲学では、神は遍在する。旧約聖書や知恵文学によると、神は顕在的に存在することも(詩篇46:1)(イザヤ書57:15)、いつでも被造物全体のあらゆる状況の中に存在することもできる(詩篇33:13)(詩篇33:14)(エレ
英語版記事を日本語へ機械翻訳したバージョン（Google翻訳）。 万が一翻訳の手がかりとして機械翻訳を用いた場合、翻訳者は必ず翻訳元原文を参照して機械翻訳の誤りを訂正し、正確な翻訳にしなければなりません。これが成されていない場合、記事は削除の方針G-3に基づき、削除される可能性があります。 信頼性が低いまたは低品質な文章を翻訳しないでください。もし可能ならば、文章を他言語版記事に示された文献で正しいかどうかを確認してください。 履歴継承を行うため、要約欄に翻訳元となった記事のページ名・版について記述する必要があります。記述方法については、Wikipedia:翻訳のガイドライン#要約欄への記入を参照ください。 翻訳後、{{翻訳告知|en|Buzzword|…}}をノートに追加することもできます。 Wikipedia:翻訳のガイドラインに、より詳細な翻訳の手順・指針についての説明があります。
生まれた時からデジタル情報機器とサービスに囲まれて育った世代…デジタルネイティブ 「デジタルネイティブ」（Digital Native） とは、生まれた時から、もしくは物心ついた頃から、デジタル技術やそれを活用したインフラや 環境 （ネット など） と、それに伴う 「ものの考え方」 などに取り囲まれて生活し、親しんできた人たち （世代） を指す言葉です。 別の言い方をすると、「デジタルオンリー世代」（デジタルのない時代を知らない世代） となります。 「デジタルネイティブ」 に近い似た言葉には、デジタル市民とか ネット住民、ネチズン、あるいは マルチメディア が流行語の頃の マルチメディア世代、IT革命 後の IT世代 なんてのがありますが、これらには 「出身地」「国籍」 とも云うべき個々人の出自が 概念 に含まれていません。 デジタル技術やネットを使ったことのない人、あるいはそういうものが
デジタルによる情報インフラの恩恵に浴せる人と、そうでない人たち 「デジタルデバイド」（Digital Divide） とは、デジタル技術やそれを活用した通信インフラや 環境 （インターネット など） がないために、それらを持っている人たちに対して得られる 「情報」 の量や質、速度が劣ってしまうこと、あるいはそれによって生じる社会的、経済的な 「格差」「不利益」 のことです。 多くの場合、その原因は 「貧困」 であったり、新しい技術についてゆけない年齢的 （高齢者など）、身体的 （視聴覚の障害者など）、教育水準もしくは言語的 （文字が読めない） なハンディキャップなどとなりますが、「デジタルデバイド」 によって情報を持つものはより豊かになり、そうでない人、情報弱者 などはさらに貧困になってしまったりして、その格差が拡大する問題があります。 IT （Information Technology
新しい商品やサービス、技術や知識、ライフスタイルなどが登場したとき、早い段階でそれを購入・採用・受容する人々（層）のこと。 米国の社会学者エベレット・M・ロジャーズ（Everett M. Rogers）が最初に使った言葉で、その著書『Diffusion of Innovations』（初版は1962年）で知られるようになった。ロジャーズは、イノベーション（まだ普及していない新しいモノやコト）がどのように社会や組織に伝播・普及するのかの実証的研究を行い、採用時期によって採用者を5つのカテゴリに分類した。その2番目がアーリーアダプターである。 ロジャーズの普及モデルにおいて、最も重要だとされるのがアーリーアダプターである。 革新性という点ではイノベーターが一番高いが、極めて少数であるうえに価値観や感性が社会の平均から離れすぎており、全体に対する影響力はあまり大きくない。それに対してアーリーアダ
この記事には複数の問題があります。改善やノートページでの議論にご協力ください。 出典は脚注などを用いて記述と関連付けてください。（2016年12月） 脚注による出典や参考文献の参照が不十分です。脚注を追加してください。（2016年12月） 独自研究が含まれているおそれがあります。（2016年12月） 正確性に疑問が呈されています。（2016年12月） あまり重要でない事項が過剰に含まれているおそれがあり、整理が求められています。（2016年12月） 電機メーカー（でんきメーカー）は、家電と呼ばれる軽電製品（テレビ、洗濯機、電気調理器具、空調機器、照明、デジタルカメラなど）や重電製品（発電機、変圧器、電池などの電力設備）、コンピュータ製品・オフィス機器（スマートフォン、パーソナルコンピュータ、サーバ、プリンター、コピー機）、医療機器（MRIやCTなど）、電子部品（LSIなどの半導体、モーター
まもなく陪審員の判断が下る——。 Apple対Samsungの特許侵害をめぐる米カリフォルニア州での裁判だ。 「SamsungがAppleの製品をパクッたのが事実だとして、それをいったい誰が気にするというのか」——そんな見出しのコラムが8月20日、Havard Business Reviewに載った。「草葉の陰にいる誰かさんが目にしたら、思わず激怒して生き返ってくるのではないか」と思わせる、そんな立派な釣りタイトルのブログ記事である。 書いたのはJames Allworthという人物。私にはほとんど馴染みのない名前だったが、著者プロフィールを見ると『How Will You Measure Your Life?』の共同執筆者とある。同書は『イノベーションのジレンマ』で著名なClayton Christensen教授の最新刊。おそらくChristensen教授の教え子か助手のような立場なのだ
最新記事リンク集 記事リンク更新: 2020年03月13日 2020年 03/13 都のオープンソースコロナ対策サイト、爆速で進化中 多くの市民エンジニアが参加 - ITmedia NEWS 03/13 孫正義氏「マスク100万枚、介護施設と開業医に寄付」宣言 既に発注済み - ITmedia NEWS 03/10 コロナ対策で政府がオープンデータに本腰 民間の支援情報をGoogleスプレッドシートで公開 - ITmedia NEWS 03/10 都のコード活用、北海道の新型コロナ情報まとめサイト公開 「ものすごいスピード感で」有志が開発 - ITmedia NEWS 03/05 東京都の新型コロナ対策サイト、GitHubでコード公開 修正提案受け付け - ITmedia NEWS 01/29 スマホが世界をちょっと狭くしたなあ - ITmedia NEWS 2019年 10/01 Pay
原文と比べた結果、この記事には多数の（または内容の大部分に影響ある）誤訳があることが判明しています。情報の利用には注意してください。 正確な表現に改訳できる方を求めています。 (2016年5月) 集積回路に実装されたトランジスタ数の増大（片対数グラフ） ムーアの法則（ムーアのほうそく、英: Moore's law）とは、大規模集積回路（LSI IC）の製造・生産における長期傾向について論じた1つの指標であり、経験則に類する将来予測である。 発表当時フェアチャイルドセミコンダクターに所属しており後に米インテル社の創業者のひとりとなるゴードン・ムーアが1965年に自らの論文上に示したのが最初であり、その後、関連産業界を中心に広まった[1]。 彼は1965年に、集積回路あたりの部品数が毎年2倍になると予測し、この成長率は少なくともあと10年は続くと予測した。1975年には、次の10年を見据えて、
80年代の終わり、池袋の西武百貨店の地下にあったリブロという書店によく行った。家からわりと近い銀座近辺に教文館、近藤、山下、旭屋、福家、改造社、丸善、八重洲ブックセンターなど大きな書店が数々あったのにわざわざ池袋まで通ったのは、ひとえに品揃えや店の造りがユニークで、訪れて店内をぐるぐると歩き回るたびに脳みそがチクチクと刺激を受けるような気がしたからだ。 その書棚は書店員が意匠を凝らした作品のようで、古今東西の歴史と文化と社会をいろいろな角度から切り取った本が、からみ合うように並べられていた（気がする）。こんな小難しいものを誰が買うのだろうと不思議になる思想書を、目の前で手に取ってレジまで運ぶ人が少なからずあり、ニューアカ華やかなりし時代の空気にかぶれていた自分も背伸びして何冊か買って帰ったが、多くは2、3度パラパラとめくっただけであとはしばらく積んだままになった。 そんなことを思い出しなが
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