ぼくの同人誌『萌えはお菓子』を読んだkyoto117さんの感想などのまとめ。ありがとうございます。次回作の参考にしたいです。関連するかどうか分かりませんがp_shirokumaさんが萌えについて書いていたツイートも入れました。 なお、同人誌『萌えはお菓子』の全文を収録した『ひきこもり博士の[ハロプロ][萌え][エヴァンゲリオン]研究日誌』について、こちらにまとめてありますので、興味のあるかたは是非。http://eal.hatenadiary.jp/entry/moegino1 ※まとめのタイトルを「萌え研究参考」から変更しました（2014年8月28日）
福原慶匡 @fukuhara_ystd 電車のホームで萌えー！萌えー！と叫ぶ中年男性。 やばい奴だなぁ、だからオタク気持ち悪いって思われるんだよ。と、思っていたら階段からパパー！と言って駆け寄る小さな影。 全く自分の娘に向って萌だなんて、なんたる幼女好き！！自重してほしいものです∩｜๑´・ω・`๑｜∩ 2012-01-28 11:16:32
週アス総編集長で、Tokyo kawaii Magazineの編集長のF岡さんにいろいろ質問したら、授業の宣伝されたという
森川嘉一郎 @kai_morikawa 今回の震災がマンガ・アニメ・ゲームなどの表現にどのような変化をもたらすか、については、短期的かつ表層的な自粛を除けば、わかりません。多分、5年か10年経た後でないと見えてこないと思います。敢えて何か予測するなら、現実によって超えられたフィクションは失効してしまう、ということです。 2011-03-20 00:27:50 森川嘉一郎 @kai_morikawa おたく文化は、永続する強固な日常（とその閉塞感）を基盤にして成り立ってきた。80年代のアニメはハルマゲドン願望が大きな柱だったし、オウム事件でそれに傷が付くと、重心を近未来から「近過去」のリセットに移して構築されてきた。ところが今や、永続する日常という基盤自体に亀裂が走っている。 2011-03-21 14:01:07 森川嘉一郎 @kai_morikawa ハルマゲドンを描くような作品だけの話
@30orz @ichiro_sakaki お忙しいところ失礼します。ネットでラノベを書いている者なのですが、先生に一つ質問がございます。ラノベの賞で「萌えがない」が落選の理由になることって、多いんでしょうか？ ネットの物書き仲間で出た疑問なのですが、答えが分かるはずもなく…… 2011-02-02 21:20:09 榊一郎@新たなる旅立ち？ @ichiro_sakaki @30orz 全てのラノベの新人賞の現場を知ってる訳ではないので、あくまで「私の知る限り」ですが。そもそも「萌え」をどう捉えるかの問題にも絡みます。一般的に「萌え」というのを「ちょっとエロい感じの、あるいはあざとい感じの女性キャラ人気」と捉えている人が多い様な気がしますが、 2011-02-02 21:52:02 榊一郎@新たなる旅立ち？ @ichiro_sakaki @30orz そういう意味では「別に萌えが無くても面
能登有沙（@notoarisa http://ameblo.jp/noto-arisa/）のUST「アリスタ！TV」http://www.ustream.tv/channel/arista-tvにて交わされたアイドル談義。 ゲスト：寺門仁美（http://ameblo.jp/terakado-hitomi/）, 吉川茉絵（http://ameblo.jp/idol-sama/） アーカイブ：http://www.ustream.tv/recorded/12074928
東浩紀 Hiroki Azuma @hazuma 繰り返すが、おれは圧倒的に規制反対派（オタクだしロリすきだし）だが、自分自身のなかにも、その個人的嗜好を超えた反対の強い公共的論理を発見できない。だからみなに尋ねているが、いまだに納得する論理を言ってくれたひとがいない。そういう状況。わかったか？ 2010-12-08 08:06:51 東浩紀 Hiroki Azuma @hazuma 18歳以下を児童ポルノとかで切ってるから問題で、10歳あたりを基準にしたら、欧米は児童ポルノ天国だが日本では意外とそうではないとなりそう……と思いきや、実際には秋葉原に行くと8歳くらいの女の子の水着姿のDVDとか普通に売ってるわけだ。 2010-12-08 08:20:54
@kyoto117 タテのつながりとヨコのつながり、近い人達と遠い人達の必要性、良さを改めて実感。自然とこういう人が近くにいないと言うのは、やはり不幸なのかもしれないし、そういった身近な人が隣りにいることが何より幸せで、そんな隣の人になって、隣の人を増やしていければと思うのが私の夢。 @kyoto117 隣人を愛しなさい。というのはイエスの言葉だが、隣人を愛せば、その人はもはや隣人ではなく、自分が愛した人ではないか。隣人よりも近い存在になって、そしてまた別の人と隣人になることもできるのだ。そして、数学的帰納法的にすべての人々が隣人より近い人になるのだよ。
きりりん@単行本発売中 @kiR_Rin 前から薄々そうじゃないかとは思ってたけど、ぼくは「虚構と現実を混同しています」とむしろ積極的に宣言したいかも。 マンガはマンガ、現実は現実、なんて簡単に割り切っちゃったら、面白くなくない？ 泉信行 @izumino @kiR_Rin 混同した上で、日本とアメリカの違いとか、今と10年前の違いとか、自分の人生と他人の人生の違いとか、そういう違いなんですよね。載ってるテーブルや認識の仕方自体は同じという＞虚構と現実 ■元のpost http://goo.gl/DiTW きりりん@単行本発売中 @kiR_Rin @izumino 「虚構と現実」という対比が適当じゃないのですね。「思考と遂行」ならわかります。オタクとしてのいまの生活・欲望・願いは現実そのものだし、オタクとしての自分と人間としての自分を区別だってできません。
「東浩紀のロリ的想像力――非性的（身体的）存在に性（身体）が宿るアニメやマンガの奇跡」http://togetter.com/li/13037と同内容です。東浩紀の最近のオタク関連の発言は注目に値しますので、上記Togetterと重複しますが、ぼくなりに勝手にまとめました。といっても単にhazumaで検索して拾っただけですが。リストのタイトルに「萌え感４」と入れたのは、ぼくがブログで適当に書いてきたものの続きだと感じたからです。今回の東さんのツイートは、核心の部分を突いているのだと思いました。 「東浩紀の萌え感その１」http://d.hatena.ne.jp/eal/20091224/moe 「東浩紀の萌え感その２」http://d.hatena.ne.jp/eal/20100108/moe 「東浩紀の萌え感その３」http://d.hatena.ne.jp/eal/20100125/m
東浩紀の萌え感その２ - activeエレンの続き。 「萌えみたいな問題がないと、そもそも思考ができない」と語る東浩紀。 萌えとかキャラの問題というのは、要は「人格の同一性」の問題です。これはとても深い。深すぎるくらい深い。しかし萌えの現象は、それこそ、ドゥルーズやらパーフィットやらをぽんと飛び越えて、同一性の崩壊を経験させてくれるところがある。こういうのは、とってもとっても理論的な話なのです。 http://twitter.com/hazuma/status/8153902193 「問題」という言葉が語感的におかしいなら、「謎」でもいいですよ。 http://twitter.com/hazuma/status/8153996823 だって萌えって謎じゃん。 http://twitter.com/hazuma/status/8154003530 それって愛か？ いやそういうわけでもあるまい
2010年3月9日に放送されたTBSラジオ「アクセス」での特集「都の非実在青少年規制」について、ツイッターでは膨大なやりとりがあります。ここでは、公式リツイートされたものにしぼって、ごく簡単にまとめます。
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