タグ

ⅰ教養に関するaozora21のブックマーク (23)

  • 学問コンプレックスは今も尚 - 嗚呼院卒就職

    入社当時、 「大学院生っぽくないね」 と社内外で言われるたびに、大学院生に偏見を持っている人の鼻を明かしたと、嬉しく思ったものです。 今では 「大学院生っぽくないね」 と言われると複雑な気持ちになります。 なぜなら、大学院生らしい特徴が"学問においては"全くといっていいほど無いからです。 実際、昨日「リベラリズムって何?」と社内で聞かれて、適当にお茶を濁してしまいました。 それは、まず私には学問についての知識が無いからです。また、政治的立ち居地においても「左」「ラディカリズム」に傾向していた以前の私からは考えられないほど、そういったものに無自覚になっているからです。全くといっていいほど、社会に対して無垢な状態です。 でも、ひとつだけ「それはそれでよかった」、と思うことがあります。 それは、私は学問、思想を自己正当化の目的に使用することが無くなったからです。 学問、思想が自己を正当化してくれ

    学問コンプレックスは今も尚 - 嗚呼院卒就職
    aozora21
    aozora21 2008/08/21
    とは。/『"私の問題は、すべて私の性格に起因する"』自己をプロデュースするみたいなことなのかしら。
  • 軽蔑 - HALTANの日記

    承前:2008-08-06■[日常]ブログ再開・・・しようかな。id:HALTAN:20080806:p1http://d.hatena.ne.jp/HALTAN/20080806/p1の「(追記4)」部分。ネット右翼がサヨクや中韓の陰謀で頭が一杯のように、この方もホロコーストや戦争犯罪で頭が一杯なんだろうな。ちがうちがう。“ホロコーストで頭が一杯”なのは君の方なの。だってそうでしょ? 「トリアージ」とか「ナチスドイツ」とかなら「軽率ですね」とかいってさらっと流すことができるのに、「ホロコースト」についてだけはいまだにこだわってるでしょ? そのこだわりはなんなの? って聞いてるんですよ! だから、いい加減例の三択に答えてよ!2008-08-05■[メモ]うわなにそれ Apes! Not Monkeys! はてな別館id:Apeman:20080805:p7Apemanさんの仰りたいことは相

    aozora21
    aozora21 2008/08/07
    とは何か。/HALTANさんの主張に全面的には同意しないけど、この視点がなくなったらちょっと怖い。雨にもマケズ更新し続けてください。
  • はてなブログ | 無料ブログを作成しよう

    台北市立動物園と迪化街めぐり 子連れ台湾#5 年越し台湾旅行5日目、レジャーや友人との事を楽しむ日です。前日の様子はこちら www.oukakreuz.com 台北市立動物園へ パンダ館 パンダが見られるレストラン 迪化街へ 林茂森茶行でお茶を購入 小花園で刺繍グッズを購入 黒武士特色老火鍋で夕 台北市立動物園へ 松…

    はてなブログ | 無料ブログを作成しよう
    aozora21
    aozora21 2008/08/02
    とは。
  • あの件についての「まとめ」らしきもの - HALTANの日記

    (前注)「まとめ」らしきものを何か書かないといけないとは思ったのだけれど・・・。実のところ、書くことはもう何もない。今回の件は腑に落ちないことばかりだった。(1)そもそも、今回のトリアージネタからホロコーストは語り得るか? 仮に語り得るとして、(fuku33先生には失礼な申し上げ方になるが)「たかが」経営学者に何を求めているのか? (2)最大限に好意的に解釈すれば、「そういう『××のためにやむを得ない』的な考え方は容易に大衆の俗情と結託して弱者切り捨てに繋がってしまうから、気をつけよう」という警告を行いたかったのかもしれない。もっともそうだとしても、相手をナチズムであるかのように印象操作して論戦を始めたのは完全に誤爆だったと思う。(3)素朴な疑問だが、全体主義を憂慮しているらしい者が他者に平気で「あたまがわるい」とか言っていいのか? いや自分は別に何を言われてもいいよ。でもfuku33先生

  • 2008-04-01 - uumin3の日記 桜は散るのを急がない

    Dainさんの「わたしが知らないスゴは、きっとあなたが読んでいる」で学力低下の当の原因という記事がありました。 もうひとつの象徴は、生きるチカラを失いつつある子どもたちだ。フライドチキンとしてあれほどべ親しんでいるにもかかわらず、絵を描かせたところ、なんと4脚のニワトリができあがった。一人二人ではない、小学校三年生の1クラス27人のうち5人が4脚のニワトリを描いたのである(※2)。生きていく上で基的な何かを欠如したまま大人になるということは、そのまま日社会の崩壊につながっている。 最後まで読んでにやりとさせられたわけですが、何を隠そう私も小学校二年の時に四足のニワトリを描いた人間で、いってみれば日社会を崩壊させている?側の人なのでした。 しかも「生きていく上で基的な何か」を欠いているとは知識面でのことでしょうが、私はなおたちが悪く、現物を見て写生しながら四足を描いたと

    2008-04-01 - uumin3の日記 桜は散るのを急がない
    aozora21
    aozora21 2008/04/03
    『なくとも宣長は「散るのが潔い」からそれが大和心だとは一言も言っておりません。そういう解釈が戦前から広まっていたと聞きますが、それは勝手読みというものでしょう。』/私はこの時期白木蓮に目を奪われます
  • 「賢者の表現」と「相対的愚者の理解力」問題-タカマサのきまぐれ時評

    ■「俺に理解ができないような難しい文章を書いている奴はみんな莫迦」「「頭のいい人が書く文章」問題について考えている」「「わかる」ことと作者の転生」といった、「賢者の表現/相対的愚者の理解力」問題ともいうべき、一連の記事群(および、記事のなかのリンク群)がある。■これらの文章群の細部にわたって充分な理解をしめしていない危険性のおおきな人物が、「メタ言語(コメント)」をこころみるというのは、まさに、これら文章群のかたろうとしている論理階梯にズブズブとのめりこんでいくことだろうが、一応の思考の整理をしておく。 ■管見では〔これは「「宣伝」の詐欺性、「謙遜」の偽善性」シリーズで整理したとおり、偽善的に謙遜しようというのではなく、単純にウェブログや書籍・論文等をイモづる式に網羅的探索などしていないという、単純な意味である〕、これら一群の議論は、まさに哲学する過程での副産物として、すばらしい ひらめ

  • 『エコ… - お姉さん(おばちゃん?)達の井戸端会議! - 楽天ブログ(Blog)』へのコメント

    ブックマークしました ここにツイート内容が記載されます https://b.hatena.ne.jp/URLはspanで囲んでください Twitterで共有

    『エコ… - お姉さん(おばちゃん?)達の井戸端会議! - 楽天ブログ(Blog)』へのコメント
  • ERRP | Expired Registration Recovery Policy

    Please notice: This domain name registration has expired and renewal or deletion are pending. If you are the registrant and want to renew the domain name, please contact your registration service provider. Bitte beachten Sie: Diese Domainregistrierung ist abgelaufen und die Verlängerung oder Löschung der Domain stehen an. Wenn Sie der Registrant sind und die Domainregistrierung verlängern möchten,

    aozora21
    aozora21 2007/10/14
    『「活字離れ」とは実はそうしたムラ社会に起きた「過疎化現象」なのだ。』
  • はてなブログ | 無料ブログを作成しよう

    2024/12/27 ベイスターズのドキュメンタリー映画「勝ち切る覚悟」を見た! シーズン終盤~日シリーズ優勝までの舞台裏を抑えたドキュメンタリーで、ベンチ裏での映像がメインとなっている。ナレーションは無く、説明がほとんど無いので「いつ何があったか」があらかじめわかって…

    はてなブログ | 無料ブログを作成しよう
  • 箸と躾 - 地を這う難破船

    左利きとその矯正をめぐる話題に目を通していて、思い出した。 東京タワー ~オカンとボクと、時々、オトン~ 作者: リリー・フランキー出版社/メーカー: 扶桑社発売日: 2005/06/28メディア: 単行購入: 8人 クリック: 445回この商品を含むブログ (1391件) を見る 毎度のごとくが室内に遭難しているゆえ記憶で記す。同書中に、リリー・フランキーの箸の持ち方が不格好でおかしい、という話があった。幼き日に、リリー氏の母上(作中の「オカン」)は、リリー少年の箸の持ち方を厳しく躾けることはなかった。それには理由があったはずなのだが、思い出せない、御容赦。 長じて、現在もなお、リリー氏は箸の持ち方はおろか、筆記用具の持ち方も不格好でおかしいままである。一見して幼児の持ち方そのままであるそうな。そして。大勢とゴハンをべることを愛するリリー氏に、事中に面と向かって、その箸の持ち方は

    箸と躾 - 地を這う難破船
    aozora21
    aozora21 2007/07/09
    とは。『守るべき品と信と礼節の在ることを知ることが、文化であり教養であり躾の結果であるよ』
  • はてな

    自動的に移動しない場合はをクリックしてください。

    aozora21
    aozora21 2007/07/09
    『ある「権威」を批判するときに別の「権威」を引っ張って来てなんとかしようとかするその行動の癖自体が、ひっくるめてどちらの権威にも支配されていることの証』
  • 2007-03-13

    匿名ダイアリー教育についてウンチクたれる中年の方々にうんざりする 数学科のひとに、数学でケンカしたいと思いますか?法学部の人に、日の法律についてウンチクたれたいと思いますか? ……なんで教育学部の人には、教育に対してケンカを売ろうとする人が多いのだろう、と思います。居酒屋レベルでないところで教育についてウンチク垂れたいなら、せめて教育六法読んでから出直して来い。社会教育と学校教育と生涯教育の違いくらい自分で定義できるようになってから文句を言え。 教育学部にいると、最近の教育に対する不平不満をなぜか「分かってないお前らに俺が教育してやる」といわんばかりの上から目線で、まるでそれが世界の常識のように語る人がいるのでうんざりします。 私達が勉強しているのは、教育学、なので、そういう話がしたいなら学問的なルールの上でお願いします。 まあ大筋ではわかりますけど、少なくとも題名はかなりミスリーデ

    2007-03-13
  • Amazon.co.jp:じぶん・この不思議な存在: 本: 鷲田 清一

    Amazon.co.jp:じぶん・この不思議な存在: 本: 鷲田 清一
    aozora21
    aozora21 2007/01/29
    難しいのでもう一回読む。
  • ちょい悪オヤジもモテ系も志向したことはないが - finalventの日記

    つまらん懐古だが自然とかエコに走ったり、反動というかバブル後だったがITバブル系とかで小銭もあり、24時間的仕事体制の30代大都会外生活だったり。今思うと30代は若いのでめちゃくちゃなことをして泣けてくるのだが、それでも、ちゃんとした物がいたいとか思った。単純な話、フランス料理レストランでワインリストで困惑するのはいかがなものかと風な。 ほいで、ワインも一通り飲んでみた。ワイン通にはならなかったが、だいたいワインはわかったし、ワインがわかると料理というものもそれなりにわかった。日人はどうもワインはワイン、そしてワインのおつまみみたいな発想をするけど、それは根が違う云々。その過程でお茶(紅茶・中国茶)とかも自分なりに納得したし、紅茶や中国茶から見えてくる文化もだいたいわかった。がわかると文化も基的なところで見えてくる。まあ、いろいろ。 結局、レストランのワインリストというのは

    ちょい悪オヤジもモテ系も志向したことはないが - finalventの日記
    aozora21
    aozora21 2007/01/10
    『日本人の「礼儀」というのと欧米人のcommon courtesy というのはちょっと違った感触があり、common courtesy には色気がちょっとあると同時に正義に対する前提的な感覚がある』目指したいところ。
  • 11月22日は「ボレロ」記念日: JIROの独断的日記ココログ版

    aozora21
    aozora21 2006/11/23
    『ボレロ』の鑑賞、実音を添えて。何度聴いてもよいですね<ボレロ
  • Say::So? 数学ということば

    顔に見える?最近「送水口」が気になるという話 「送水口」が気になる今日この頃 最近街中で気になる存在、それがこの「送水口」です。地上のフロアが7階以上あるビルなど、一定の条件を満たした建築物には設置が義務付けられているもので、火事が発生したフロアにただちに水を送るために使われるものです。ポンプ車…

    Say::So? 数学ということば
    aozora21
    aozora21 2006/11/20
    『数学者は自分が世界を正確に記述できないことを常に感じている。自分の考える命題がおよそ世界を記述しきれないことを知っている。彼らは知らないということを知っている。まさに哲学だ』
  • REVの日記 @はてな どのレベルの知識をもっていれば軍事初心者,中級者,上級者になれますか?

    http://mltr.e-city.tv/faq12g.html#07014 【回答】 初心者質問スレッドの質問の意味も良くわからないぐらいだと初心者になれる. 時々回答できたりすると中級者になれる. 微笑みながら読み流せるようになると上級者になる. で,時々ガチの回答を書き込むと神になれる. 初級者「こんな軍事情報もあるんだよ,知らないの?バカだなあ」 中級者「こんな軍事情報もあったとは,もっと知らなくては」 上級者「こんな軍事情報もあるのだが,もっともっと知らなくては」 軍事に限らず。 http://www.excite.co.jp/News/bit/00091162471932.html http://blackshadow.seesaa.net/article/894512.html 再掲しておく。 致死量、と言った場合、人間の代謝経路に特異的に作用し、死に至らしめる場合にのみ有

    REVの日記 @はてな どのレベルの知識をもっていれば軍事初心者,中級者,上級者になれますか?
  • kenmogi.j.html

    クオリアとは、「赤の赤らしさ」や、「バイオリンの音の質感」、「薔薇の花の香り」、「水の冷たさ」、「ミルクの味」のような、私たちの感覚を構成する独特の質感のことである。「クオリア・マニフェスト」(The Qualia Manifesto)は、クオリアの質、その起源の解明が、今後の人類にとっての最大の知的チャレンジであることを宣言し、クオリアを中心とした文化運動の開始を呼びかけるミッション・ステイトメント(Mission Statement)である。クオリアの起源の解明に成功すれば、、アンドロメダ星雲に人類を送ることより大きなインパクトを人類に与えるだろう。 私たちの心(mind)の中の様々な「クオリア」(qualia)に対応する物質的過程の性質を明らかにすること 、あるいはこのような「対応関係」のメタファー自体を超えることが質的である。この作業は、自然科学を従来の客観的視点に立った自然の

    aozora21
    aozora21 2006/09/06
    難しそうだけどおもしろそう
  • 「優柔不断」は、実は環境適応の最適解:日経ビジネスオンライン

    もしかすると理系に興味のある方にしか目にとまらないニュースかもしれませんが、今年はノーベル物理学賞を受賞した湯川秀樹博士と朝永振一郎博士の生誕100年ということで、さまざまな記念行事が行われています。 1905年は「奇跡の年」だった 物理学といえば、昨年が世界物理年だったことは、どのくらいの方が意識していらしたでしょうか。こちらは、アインシュタインが現代物理学に大きな影響を与える論文を続々と発表した「奇跡の年」1905年から100年目だったことにちなんでいます。 論文のひとつは一般にもよく知られている特殊相対性理論です。いまひとつは光が粒子の性質を持つとする光電効果の理論。彼はこの研究でノーベル賞を受賞したんですね。そして最後の1は、ブラウン運動の理論です。これは粒子の動きについて述べたもので、「ゆらぎ」研究の嚆矢ともいえます。 臨界ゆらぎのおもしろさ ゆらぎといえば、扇風機に自然の風を

    「優柔不断」は、実は環境適応の最適解:日経ビジネスオンライン
    aozora21
    aozora21 2006/06/13
    『ほんとうの自分なんて幻想にとらわれず、迷い、苦しみ、悩みつつ今日を生きていく、だからこそ未来に向けて適応できる。それが普通なんだと考えると、少し、心が広がりますよね。 』「モード性格」論」にも通じる
  • 茂木健一郎 クオリア日記: 真摯にして曇りのない自己批評文

    それにしても、綱渡りの一日だった。 朝起きたとき、こりゃダメだ、と 思った。 やるべきことと時間の間尺が 合わない。 アポイントのどれかをさぼりたい気分に なった。 しかし、結局さぼらなかった。 移動しながら資料を読み、 タクシーの中でキーボードを打ちまくる。 自分でも奇跡ではないか! というような集中力で、気付いたら なんとかこなせていた。 こんな日もあるものだ。 午前、電通で研究会。 話を聞き、議論をしながら 手元はずっと動いている。 これは苦しい。苦しいが楽しい。 東京芸術大学。 大浦堂横のテーブルで 二件ミーティング。 ミーティングの合間に、 仕事を送信。 うーん、タイト。 やっとたどり着いた美術解剖学授業。 二つのことを考えたかった。 ひとつは、無限とか断絶とか、そういった どうしょうもないことを前にした 感情の働きについて。 芸術とは何か、ということを 考えたとき、どうするこ