佐々木閑さんと宮崎哲弥さんの対談新刊『ごまかさない仏教 仏・法・僧から問い直す』（新潮社,新潮選書）を読みました。結論からいうと、たいへん読みどころの多い良書です。 ごまかさない仏教: 仏・法・僧から問い直す (新潮選書) 作者: 佐々木閑,宮崎哲弥 出版社/メーカー: 新潮社 発売日: 2017/11/24 メディア: 単行本（ソフトカバー） この商品を含むブログを見る 宮哲さんが巻頭言をユヴァル・ノア・ハラリ『サピエンス全史 文明の構造と人類の幸福』の引用からはじめているあたり、掴みはバッチリ。ちなみにハラリはヴィパッサナー瞑想の熱心な実践者です。仏教徒と公言しているわけではないようですが……。 本書でもっとも印象的だったのは、佐々木閑さんが仏教学者の藤本晃さんを名指しして「テーラワーダ歴史原理主義者」として強く批判していたことです。（165p仏教に輪廻は必要なのか，284p～295p
http://d.hatena.ne.jp/sumita-m/20101204/1291472573やhttp://d.hatena.ne.jp/sumita-m/20101221/1292961164に関連して、磯前順一「近世「仏法」から近代「仏教」へ」（『春秋』522、pp.1-4、2010）から少し抜書き。 「今日われわれが口にする「仏教」という言葉は、仏法や仏道といった近世的な認識布置から、”Buddhism”という西洋近代的な宗教概念への転換が暗黙の前提とされているのである―― ここで言う近代とは、江戸時代までの中国・朝鮮・オランダのみと制約したかたちのでの交流とは異なって、西洋列強の帝国主義競争のなかに包摂されていった時代をさす。そのなかで宗教という、諸宗教を包摂する概念が異文化の接触する状況のなかで必要とされるようになり、同時にその構成要素として組み込まれたキリスト教、仏教、
昨年末からちびちびと読んで勉強させていただいているのが、浪花宣明『パーリ・アビダンマ思想の研究 無我論の構築』（2008年10月20日 平楽寺書店）。画期的にすごい本なので、あちこちで称賛の嵐かと思ったら、ぜんぜん取り上げられないようなので、非力を顧みずご紹介したい。 パーリ長部・中部を現代語で全訳した春秋社『原始経典』シリーズの編者・主要訳者である浪花宣明博士によるパーリ・アビダンマ思想の研究、そしてAbhidhammatthavibhāvanī（Abhidhammatthasaṅgahaの注釈書）全編の訳注からなる書籍。昨年8月に出版されたにもかかわらず、amazon.co.jpどころか、版元の目録にも載っていない本だ。しかし仏教思想を学ぶ人は必ず目を通すべき作品だろう。特に第一部のパーリ・アビダンマ思想の研究はたいへん重要だと思う。 序説の最初のくだりが、まずしびれるぜ。以下、引用す
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