بنو أسد: الفرق بين النسختين
[مراجعة غير مفحوصة] | [نسخة منشورة] |
وسوم: مُسترجَع تحرير من المحمول تعديل ويب محمول تعديل المحمول المتقدم |
تعديل معلومة مغلوطة . وسمان: تحرير من المحمول تعديل ويب محمول |
||
(37 مراجعة متوسطة بواسطة 18 مستخدماً غير معروضة) | |||
سطر 1: | سطر 1: | ||
{{محمية|1}} |
{{محمية|1}} |
||
{{صندوق معلومات قبيلة|name=بنو أسد|local name=|type=[[عدنانيون]]، [[قيدار (توضيح)|قيدار]]|image_size=|alt=|caption=|nisba=الأسدي|location={{السعودية}} |
|||
{{العراق}}|descended=[[إسماعيل]] عليه السلام|parent_tribe=[[مدركة (قبيلة)|مدركة]]|branches=|religion=[[الإسلام]] ([[630 م]] - الآن)|ethnicity=[[عرب]]|language=[[اللغة العربية]]}}'''بنو أسد''' قبيلة [[خندف]]ية [[مضر|مضرية]] [[عدنانيون|عدنانية]] وتعد من القبائل العربية القديمة، قال [[جواد علي]] في [[المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام]] "وتقع مواطن "أسد" الرئيسية في القرن السادس للميلاد في جنوب جبلي طيء "أجأ" و"سلمى"، ويسميان جبل شمر في الزمن الحاضر [على جانبي بطن الرمة "وادي الرمة"، غير أن بطونها متفرعة منتشرة في مناطق واسعة تمتد من المدينة إلى نهر الفرات"،<ref>{{استشهاد بويكي بيانات|Q120985941|ج=6|ص=39|via=[[المكتبة الشاملة]]}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=شعر بني أسد في الجاهلية دراسة فنية|مؤلف=أحمد موسى جاسم|ناشر=دار الكنوز الأدبية|سنة=1995|صفحة=28|مسار= https://www.google.com.sa/books/edition/%D8%B4%D8%B9%D8%B1_%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D8%A3%D8%B3%D8%AF_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%87%D9%84%D9%8A/jVkyAAAAMAAJ?hl=en&gbpv=1&bsq=%22%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B7%D9%82+%D9%88%D8%A7%D8%B3%D8%B9%D8%A9+%D8%AA%D9%85%D8%AA%D8%AF+%D9%85%D9%86+%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9+%D8%A5%D9%84%D9%89+%D9%86%D9%87%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%AA%22&dq=%22%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B7%D9%82+%D9%88%D8%A7%D8%B3%D8%B9%D8%A9+%D8%AA%D9%85%D8%AA%D8%AF+%D9%85%D9%86+%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9+%D8%A5%D9%84%D9%89+%D9%86%D9%87%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%AA%22&printsec=frontcover|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230926152952/https://www.google.com.sa/books/edition/%D8%B4%D8%B9%D8%B1_%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D8%A3%D8%B3%D8%AF_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%87%D9%84%D9%8A/jVkyAAAAMAAJ?hl=en&gbpv=1&bsq=%22%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B7%D9%82+%D9%88%D8%A7%D8%B3%D8%B9%D8%A9+%D8%AA%D9%85%D8%AA%D8%AF+%D9%85%D9%86+%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9+%D8%A5%D9%84%D9%89+%D9%86%D9%87%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%AA%22&dq=%22%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B7%D9%82+%D9%88%D8%A7%D8%B3%D8%B9%D8%A9+%D8%AA%D9%85%D8%AA%D8%AF+%D9%85%D9%86+%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9+%D8%A5%D9%84%D9%89+%D9%86%D9%87%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%AA%22&printsec=frontcover|تاريخ أرشيف=2023-09-26}}</ref>، |
|||
⚫ | وجاء في [[الموسوعة العربية]]: {{اقتباس مضمن|بنو أسد قبيلة عظيمة من العدنانية تنسب إلى أسد بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار.. كان موطن قبيلة أسد في الجاهلية في [[نجد]] غربي [[منطقة القصيم|القصيم]] وشرقي [[أجا وسلمى|جبلي طيء]]: أجأ وسلمى، وكانت تجاورها قبائل [[طيء]] و[[بنو غطفان|غطفان]] و[[هوازن]] و[[كنانة]]، ومن مياهها، سميراء، والرّس والرسيس، ومن جبالها القنة والقنان وأبان الأسود.}}.<ref>[https://www.arab-ency.com/detail/811 الموسوعة العربية - نجدت خماش - ج 2 - الصفحة 258] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200317083148/https://www.arab-ency.com/detail/811 |date=17 مارس 2020}} {{وصلة مكسورة|تاريخ=2020-10-13|bot=JarBot}}</ref> |
||
[[ملف:سالم الخيون الأسدي.jpeg|تصغير|بديل=| الشيخ [[سالم الخيون|سالم بن حسن بن خيون بن جناح الأسدي]] والذي توفي سنة 1954 م<ref>عشائر العراق عباس العزاوي</ref>]] |
[[ملف:سالم الخيون الأسدي.jpeg|تصغير|بديل=| الشيخ [[سالم الخيون|سالم بن حسن بن خيون بن جناح الأسدي]] والذي توفي سنة 1954 م<ref>عشائر العراق عباس العزاوي</ref>]] |
||
⚫ | |||
== نسبهم == |
== نسبهم == |
||
ينتسب بنو أسد إلى: '''أسد بن خزيمة بن مدركة |
ينتسب بنو أسد إلى: '''أسد بن [[خزيمة بن مدركة|خزيمة]] بن [[مدركة بن إلياس|مدركة]] (عامر) بن [[إلياس بن مضر|إلياس]] بن [[مضر]] بن [[نزار بن معد|نزار]] بن [[معد بن عدنان|معد]] بن [[عدنان]] من أحفاد الذبيح [[إسماعيل]] بن [[إبراهيم]] الخليل عليهما السلام'''. |
||
⚫ | |||
ويلتقي نسبهم مع نسب النبي صلى الله عليه وسلم في خزيمة بن مدركة. |
|||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
* '''دودان بن أسد''' |
* '''دودان بن أسد''' |
||
* '''كاهل بن أسد''' |
* '''كاهل بن أسد''' |
||
سطر 19: | سطر 22: | ||
=== أقرب القبائل لبني أسد === |
=== أقرب القبائل لبني أسد === |
||
أقرب القبائل نسبا لبني أسد هم قبيلة بني [[كنانة]] ويليهم في القرابة قبيلة [[هذيل]] |
أقرب القبائل نسبا لبني أسد هم قبيلة بني [[كنانة]] ثم [[الهون بن خزيمة|الهون]] ويليهم في القرابة قبيلة [[هذيل]] ثم قبيلة [[بنو تميم|تميم]] وقبيلة [[مزينة]]. |
||
== بطون بني أسد قديما == |
== بطون بني أسد قديما == |
||
سطر 47: | سطر 50: | ||
* '''بنو مازن بن كاهل بن أسد''' |
* '''بنو مازن بن كاهل بن أسد''' |
||
{{نهاية أعمدة متعددة}} |
{{نهاية أعمدة متعددة}} |
||
== ديارهم == |
|||
روى ابن عساكر في [[تاريخ دمشق (كتاب)|تاريخه]] بسنَده عن قدماء أهل الشام وغيرهم وهو يذكر القبائل التي اشتركت في [[معركة اليرموك]] "وليس فيها أسد ولا تميم ولا ربيعة ولم يكن دارهم إنما كانت دارهم عراقية فقاتلوا أهل فارس بالعراق".<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=تاريخ مدينة دمشق الجزء الأول|مؤلف=ابن عساكر الدمشقي|ناشر=دار الكتب العلمية|سنة=2012|صفحة=363|مسار= https://www.google.com.sa/books/edition/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE_%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%AF%D9%85%D8%B4%D9%82_1_37_%D8%AC1/VpdLDwAAQBAJ?hl=en&gbpv=1&dq=%22%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D9%87%D9%85+%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82%D9%8A%D8%A9+%D9%81%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84%D9%88%D8%A7%22&pg=PT362&printsec=frontcover|آخرون=مصطفى عبد القادر عطا|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230908120447/https://www.google.com.sa/books/edition/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE_%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%AF%D9%85%D8%B4%D9%82_1_37_%D8%AC1/VpdLDwAAQBAJ?hl=en&gbpv=1&dq=%22%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D9%87%D9%85+%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82%D9%8A%D8%A9+%D9%81%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84%D9%88%D8%A7%22&pg=PT362&printsec=frontcover|تاريخ أرشيف=2023-09-08}}</ref><ref>{{استشهاد بدورية محكمة|مسار= https://www.google.com.sa/books/edition/%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%AA/Cd0rAQAAIAAJ?hl=en&gbpv=1&bsq=%22%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A8%D8%A7%D8%A6%D9%84+%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A+%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D8%B1%D9%83%D8%AA+%D9%81%D9%8A+%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%83%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%B1%D9%85%D9%88%D9%83%22&dq=%22%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A8%D8%A7%D8%A6%D9%84+%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A+%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D8%B1%D9%83%D8%AA+%D9%81%D9%8A+%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%83%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%B1%D9%85%D9%88%D9%83%22&printsec=frontcover|عنوان=دراسات<!-- عنوان مولد بالبوت -->|تاريخ=1987|ناشر=الجامعة الأردنية مجلة دراسات|مكان=الأردن|المجلد=14|طبعة=10-12|تاريخ الوصول=2023-10-03|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230908120447/https://www.google.com.sa/books/edition/%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%AA/Cd0rAQAAIAAJ?hl=en&gbpv=1&bsq=%22%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A8%D8%A7%D8%A6%D9%84+%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A+%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D8%B1%D9%83%D8%AA+%D9%81%D9%8A+%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%83%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%B1%D9%85%D9%88%D9%83%22&dq=%22%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A8%D8%A7%D8%A6%D9%84+%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A+%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D8%B1%D9%83%D8%AA+%D9%81%D9%8A+%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%83%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%B1%D9%85%D9%88%D9%83%22&printsec=frontcover|تاريخ أرشيف=2023-09-08}}</ref> وقال [[ابن حوقل]] في كتابه [[صورة الأرض (كتاب)|صورة الأرض]] "وما كان من حدّ عبّادان الى الانبار مواجها لنجد والحجاز على ديار أسد وطىّء وتميم وسائر قبائل مضر فمن بادية العراق"،<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=الخليج الفارسي عبر القرون والأعصار|مؤلف=علي رضا ميزا محمد|ناشر=مكتبة النهضة المصرية|سنة=1976|صفحة=32|مسار= https://www.google.com.sa/books/edition/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D9%8A%D8%AC_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3%D9%8A_%D8%B9%D8%A8%D8%B1_%D8%A7%D9%84/84BCAAAAYAAJ?hl=en&gbpv=1&bsq=%22%D9%82%D8%A8%D8%A7%D8%A6%D9%84+%D9%85%D8%B6%D8%B1+%D9%81%D9%85%D9%86+%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82%22&dq=%22%D9%82%D8%A8%D8%A7%D8%A6%D9%84+%D9%85%D8%B6%D8%B1+%D9%81%D9%85%D9%86+%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82%22&printsec=frontcover|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230926142535/https://www.google.com.sa/books/edition/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D9%8A%D8%AC_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3%D9%8A_%D8%B9%D8%A8%D8%B1_%D8%A7%D9%84/84BCAAAAYAAJ?hl=en&gbpv=1&bsq=%22%D9%82%D8%A8%D8%A7%D8%A6%D9%84+%D9%85%D8%B6%D8%B1+%D9%81%D9%85%D9%86+%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82%22&dq=%22%D9%82%D8%A8%D8%A7%D8%A6%D9%84+%D9%85%D8%B6%D8%B1+%D9%81%D9%85%D9%86+%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82%22&printsec=frontcover|تاريخ أرشيف=2023-09-26}}</ref><ref>{{استشهاد بدورية محكمة|مسار= https://www.google.com.sa/books/edition/%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%A9_%D9%83%D9%84%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A2%D8%AF%D8%A7%D8%A8/FjQkAQAAIAAJ?hl=en&gbpv=1&bsq=%22%D9%82%D8%A8%D8%A7%D8%A6%D9%84+%D9%85%D8%B6%D8%B1+%D9%81%D9%85%D9%86+%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82%22&dq=%22%D9%82%D8%A8%D8%A7%D8%A6%D9%84+%D9%85%D8%B6%D8%B1+%D9%81%D9%85%D9%86+%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82%22&printsec=frontcover|عنوان=مجلة كلية الآداب<!-- عنوان مولد بالبوت -->|ناشر=مجلة كلية الآداب|المجلد=6-7|سنة=1952|تاريخ الوصول=2023-10-03|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230926142537/https://www.google.com.sa/books/edition/%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%A9_%D9%83%D9%84%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A2%D8%AF%D8%A7%D8%A8/FjQkAQAAIAAJ?hl=en&gbpv=1&bsq=%22%D9%82%D8%A8%D8%A7%D8%A6%D9%84+%D9%85%D8%B6%D8%B1+%D9%81%D9%85%D9%86+%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82%22&dq=%22%D9%82%D8%A8%D8%A7%D8%A6%D9%84+%D9%85%D8%B6%D8%B1+%D9%81%D9%85%D9%86+%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82%22&printsec=frontcover|تاريخ أرشيف=2023-09-26}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=دمشق الشام في نصوص الرحالين والجغرافيين والبلدانيين العرب والمسلمين من القرن الثالث إلى القرن الثالث عشر للهجرة المجلد الأول|مؤلف=أحمد, شهابي إيبش|ناشر=وزارة الثقافة في الجمهورية العربية السورية|سنة=1998|صفحة=162|مسار= https://www.google.com.sa/books/edition/%D8%AF%D9%85%D8%B4%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D9%85_%D9%81%D9%8A_%D9%86%D8%B5%D9%88%D8%B5_%D8%A7%D9%84%D8%B1/deiMrfwUzeYC?hl=en&gbpv=1&bsq=%22%D9%82%D8%A8%D8%A7%D8%A6%D9%84+%D9%85%D8%B6%D8%B1+%D9%81%D9%85%D9%86+%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82%22&dq=%22%D9%82%D8%A8%D8%A7%D8%A6%D9%84+%D9%85%D8%B6%D8%B1+%D9%81%D9%85%D9%86+%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82%22&printsec=frontcover|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230926142540/https://www.google.com.sa/books/edition/%D8%AF%D9%85%D8%B4%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D9%85_%D9%81%D9%8A_%D9%86%D8%B5%D9%88%D8%B5_%D8%A7%D9%84%D8%B1/deiMrfwUzeYC?hl=en&gbpv=1&bsq=%22%D9%82%D8%A8%D8%A7%D8%A6%D9%84+%D9%85%D8%B6%D8%B1+%D9%81%D9%85%D9%86+%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82%22&dq=%22%D9%82%D8%A8%D8%A7%D8%A6%D9%84+%D9%85%D8%B6%D8%B1+%D9%81%D9%85%D9%86+%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82%22&printsec=frontcover|تاريخ أرشيف=2023-09-26}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=جغرافية شبه جزيرة العرب|مؤلف=عمر رضا كحالة|ناشر=مكتبة النهضة الحديثة|سنة=1966|صفحة=42|مسار= https://www.google.com.sa/books/edition/%D8%AC%D8%BA%D8%B1%D8%A7%D9%81%D9%8A%D8%A9_%D8%B4%D8%A8%D9%87_%D8%AC%D8%B2%D9%8A%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9/Y8ptAAAAMAAJ?hl=en&gbpv=1&bsq=%22%D9%82%D8%A8%D8%A7%D8%A6%D9%84+%D9%85%D8%B6%D8%B1+%D9%81%D9%85%D9%86+%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82%22&dq=%22%D9%82%D8%A8%D8%A7%D8%A6%D9%84+%D9%85%D8%B6%D8%B1+%D9%81%D9%85%D9%86+%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82%22&printsec=frontcover|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230926142533/https://www.google.com.sa/books/edition/%D8%AC%D8%BA%D8%B1%D8%A7%D9%81%D9%8A%D8%A9_%D8%B4%D8%A8%D9%87_%D8%AC%D8%B2%D9%8A%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9/Y8ptAAAAMAAJ?hl=en&gbpv=1&bsq=%22%D9%82%D8%A8%D8%A7%D8%A6%D9%84+%D9%85%D8%B6%D8%B1+%D9%81%D9%85%D9%86+%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82%22&dq=%22%D9%82%D8%A8%D8%A7%D8%A6%D9%84+%D9%85%D8%B6%D8%B1+%D9%81%D9%85%D9%86+%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82%22&printsec=frontcover|تاريخ أرشيف=2023-09-26}}</ref> |
|||
== بطون بني أسد اليوم == |
== بطون بني أسد اليوم == |
||
* يستقر معظم بني أسد اليوم في العراق ومنهم طائفة في الأحواز العربية ومن عشائرهم اليوم:<ref>عشائر العراق عباس العزاوي 322</ref> |
* يستقر معظم بني أسد اليوم في العراق ومنهم طائفة في الأحواز العربية ومن عشائرهم اليوم:<ref>عشائر العراق عباس العزاوي 322</ref> |
||
سطر 70: | سطر 74: | ||
* البو عيدة وكبيرهم محسن طوفان |
* البو عيدة وكبيرهم محسن طوفان |
||
* الرشيدة وكبيرهم عباس الظاهر |
* الرشيدة وكبيرهم عباس الظاهر |
||
* بيت الحجي وكبيرهم حريجة |
* بيت الحجي وكبيرهم حريجة آل لامي |
||
{{فاصل أعمدة متعددة}} |
{{فاصل أعمدة متعددة}} |
||
* ''' بني عسكري''' |
* ''' بني عسكري''' |
||
سطر 77: | سطر 81: | ||
{{نهاية أعمدة متعددة}} |
{{نهاية أعمدة متعددة}} |
||
الشويبات: عشيرة الشويبات |
الشويبات: عشيرة الشويبات يرأسهم الشيخ حميد حسن مبارك ويسكنون البصرة في قضاء الزبير |
||
=== |
=== البو معرف === |
||
مساكنهم في محافظة البصرة في قضاء أبي الخصيب والنجف الأشرف وهم من نسل حبيب ابن مظاهر الأسدي |
مساكنهم في محافظة البصرة في قضاء أبي الخصيب والنجف الأشرف وهم من نسل حبيب ابن مظاهر الأسدي |
||
* البو كرم الله |
* البو كرم الله |
||
سطر 86: | سطر 90: | ||
* البو رحيم |
* البو رحيم |
||
وفي النجف الأشرف من |
وفي النجف الأشرف من البو معرف |
||
* آل جزائري |
* آل جزائري |
||
* آلبو حسوه |
* آلبو حسوه |
||
* آل مرزة |
* آل مرزة |
||
=== عشائر بني |
=== عشائر بني أسد في النجف الاشرف === |
||
* '''البو حسوه''' |
* '''البو حسوه''' |
||
* '''البو الجزائري''' |
* '''البو الجزائري''' |
||
سطر 97: | سطر 101: | ||
* '''البومرزة''' |
* '''البومرزة''' |
||
* '''البو نواص''' |
* '''البو نواص''' |
||
* ''' |
* '''آل الشماع''' |
||
* ''' |
* '''آل العطار''' |
||
* '''البو مال الله''' |
* '''البو مال الله''' |
||
سطر 115: | سطر 119: | ||
{{أعمدة متعددة|100%}} |
{{أعمدة متعددة|100%}} |
||
* '''المطارقة''' |
* '''المطارقة''' |
||
* ''' |
* '''بني عسكري''' |
||
* '''الحدادين''' |
* '''الحدادين''' |
||
* ''' |
* '''البو معرف''' |
||
{{نهاية أعمدة متعددة}} |
{{نهاية أعمدة متعددة}} |
||
وعشائر أخرى. |
|||
== أعلام من قبيلة بني أسد == |
== أعلام من قبيلة بني أسد == |
||
* أم المؤمنين زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب بنت جحش بن رئاب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كبير بن غنم بن دودان بن أسد |
* أم المؤمنين زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم [[زينب بنت جحش]] بن رئاب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كبير بن غنم بن دودان بن أسد |
||
* عبد الله بن جحش بن رياب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كبير بن غنم بن دودان بن أسد |
* [[عبد الله بن جحش]] بن رياب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كبير بن غنم بن دودان بن أسد |
||
* الصحابي حبيب بن مظاهر بن رئاب بن الاشتر بن حجوان بن فقعس بن طريف بن عمرو بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد، [[حبيب بن مظاهر الأسدي]] |
* الصحابي حبيب بن مظاهر بن رئاب بن الاشتر بن حجوان بن فقعس بن طريف بن عمرو بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد، [[حبيب بن مظاهر الأسدي]] |
||
* الذي أسلم ثم ادعى النبوة وارتد ثم أسلم وحسن إسلامه وهو طليحة بن خويلد بن نوفل بن نضلة بن الأشتر بن جحوان بن فقعس بن طريف بن عمرو بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد، [[طليحة بن خويلد الأسدي]] |
* الذي أسلم ثم ادعى النبوة وارتد ثم أسلم وحسن إسلامه وهو طليحة بن خويلد بن نوفل بن نضلة بن الأشتر بن جحوان بن فقعس بن طريف بن عمرو بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد، [[طليحة بن خويلد الأسدي]] |
||
سطر 137: | سطر 139: | ||
== إسلامهم ونبذة عنهم == |
== إسلامهم ونبذة عنهم == |
||
⚫ | قدم بنو أسد على [[محمد|النبي محمد]] دون أن يرسل إليهم رسولاً وذكروا له ذلك ولذلك يقال إن آية من القرآن قد نزلت فيهم وهي: {{قرآن|من كلمة=|إلى كلمة=إسلامكم|الحجرات|17}}. وكان من بني أسد عدد من الصحابة من أشهرهم [[عكاشة بن محصن]] والقائد [[ضرار بن الأزور]] و[[حبيب بن مظاهر الأسدي]] وسنان بن أبي سنان الأسدي وعبد الله بن جحش بن رئاب الأسدي. |
||
⚫ | قدم بنو أسد على [[محمد|النبي محمد]] دون أن يرسل إليهم رسولاً وذكروا له ذلك ولذلك يقال إن آية من القرآن قد نزلت فيهم وهي |
||
وشارك بنو أسد في [[فتوحات إسلامية|الفتوحات الإسلامية]]، وكان لهم دور كبير في [[معركة القادسية]] إذ يروى أنه اشترك فيها منهم ثلاثة آلاف نفر وكان منهم [[ضرار بن الأزور]] وأدى بنو أسد دوراً أساسياً في انتصار المسلمين. وسكن كثير من بني أسد بعد ذلك [[الكوفة]] وكانت لهم بها خطّة إلا أن باقي القبيلة ظل ساكناً بادية العراق وإيران. وكان قسم أصغر من بني أسد قد استقر في [[حلب]] مع [[جند الشام]]. |
وشارك بنو أسد في [[فتوحات إسلامية|الفتوحات الإسلامية]]، وكان لهم دور كبير في [[معركة القادسية]] إذ يروى أنه اشترك فيها منهم ثلاثة آلاف نفر وكان منهم [[ضرار بن الأزور]] وأدى بنو أسد دوراً أساسياً في انتصار المسلمين. وسكن كثير من بني أسد بعد ذلك [[الكوفة]] وكانت لهم بها خطّة إلا أن باقي القبيلة ظل ساكناً بادية العراق وإيران. وكان قسم أصغر من بني أسد قد استقر في [[حلب]] مع [[جند الشام]]. |
||
سطر 144: | سطر 145: | ||
== استقرارهم في نجد == |
== استقرارهم في نجد == |
||
كانت مساكن القبيلة في [[تهامة]] وتحديدا في القنفذة ب[[وادي قنونا]] و[[وادي يبة]] والبرك (برك الغماد) مجاورين لبني عمومتهم قبيلة بني [[كنانة]] في [[تهامة]] وقد قال الشاعر [[كثير عزة]] الخزاعي في رثاء صاحبه خندف الأسدي:<ref>جميع دواوين الشعر العربي على مر العصور</ref> |
كانت مساكن القبيلة في [[تهامة]] وتحديدا في القنفذة ب[[سد وادي قنونا|وادي قنونا]] و[[وادي يبة]] والبرك (برك الغماد) مجاورين لبني عمومتهم قبيلة بني [[كنانة]] في [[تهامة]] وقد قال الشاعر [[كثير عزة]] الخزاعي في رثاء صاحبه خندف الأسدي:<ref>جميع دواوين الشعر العربي على مر العصور</ref> |
||
{{بداية قصيدة}} |
|||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
{{نهاية قصيدة}} |
|||
⚫ | ولكن الدار الأشهر لبني أسد هي [[نجد]] التي ارتحلوا لها من [[تهامة]]، وبالأخص في منطقتي [[حائل (توضيح)|حائل]] و[[منطقة القصيم|القصيم]] الحاليتين، ومن مياهها سميراء، و[[ |
||
{{أبيات| |
|||
⚫ | و كانت بنو أسد قد أزيحت عن [[جبل شمر|جبلي طيء]] بعد قدوم [[طيء]] من [[اليمن]]، إلا أنها تحالفت مع طيء فسميت القبيلتان بالحليفين. وقد كانت القبيلة من بين القبائل التي شكلت [[مملكة كندة]] في وسط [[شبه الجزيرة العربية|الجزيرة العربية]]، وقيل إن ملك كندة كان يبالغ في أخذ الأتاوات عنهم حتى أخذ بعض ساداتهم وضربهم بالعصي فسمّوا |
||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | ولكن الدار الأشهر لبني أسد هي [[نجد]] التي ارتحلوا لها من [[تهامة]]، وبالأخص في منطقتي [[حائل (توضيح)|حائل]] و[[منطقة القصيم|القصيم]] الحاليتين، ومن مياهها سميراء، و[[الرس]] والرسيس، ومن جبالها القنة والقنان وأبان الأسود، وامتدت ديارهم شرقاً إلى الدهناء حيث جاوروا [[بنو تميم|بني تميم]]، وكان بنو أسد [[بدو|بدواً]] صُرفاً، إلا أن بيتاً من بيوتاتهم يقال لهم بنو غُنْم كانوا قد سكنوا [[مكة]] قبل ظهور [[الإسلام]] محالفين لبني [[عبد مناف بن قصي]] من [[قريش]]، وفي نجد عقدت قبيلة بني أسد لواء الحلف مع قبائل أخرى كمثل [[طيء|طيئ]] و[[بنو غطفان|غطفان]]. |
||
⚫ | و كانت بنو أسد قد أزيحت عن [[جبل شمر|جبلي طيء]] بعد قدوم [[طيء]] من [[اليمن]]، إلا أنها تحالفت مع طيء فسميت القبيلتان بالحليفين. وقد كانت القبيلة من بين القبائل التي شكلت [[مملكة كندة]] في وسط [[شبه الجزيرة العربية|الجزيرة العربية]]، وقيل إن ملك كندة كان يبالغ في أخذ الأتاوات عنهم حتى أخذ بعض ساداتهم وضربهم بالعصي فسمّوا «عبيد العصا»، وطردهم من ديارهم حيناً حتى أعادهم بعد أن استعطفه الشاعر [[عبيد بن الأبرص]] من شعراء بني أسد وأحد أصحاب [[المعلقات]]. وبعد أن مات ملك كندة وتولى بعده ابنه [[حجر بن الحارث]] (وهو والد الشاعر [[امرؤ القيس|امرئ القيس]]) قام عليه بنو أسد فقتلوه، وهي حادثة مذكورة في [[المعلقات|معلّقة]] [[عبيد بن الأبرص]]، وكانت إيذاناً بنهاية مملكة [[مملكة كندة|كندة]]. وترد في [[أيام العرب]] أيضاً أخبار عن وقائع كثيرة لبني أسد مع [[بنو عامر بن صعصعة|بني عامر]] و[[بنو عبس|عبس]] و[[بنو سليم|بني سليم]] وغيرها. |
||
⚫ | قال الشيخ إبراهيم بن محمد سالم بن ضويان المتوفي سنة 1359 هـ في مذكرته التاريخية<ref>مذكرات الشيخ إبراهيم بن محمد بن سالم بن ضويان التاريخية</ref> (الرس لبني أسد خرب برحيلهم إلى العراق) |
||
⚫ | قال الشيخ إبراهيم بن محمد سالم بن ضويان المتوفي سنة 1359 هـ في مذكرته التاريخية<ref>مذكرات الشيخ إبراهيم بن محمد بن سالم بن ضويان التاريخية</ref> (الرس لبني أسد خرب برحيلهم إلى العراق) إلخ، وذلك لأن عمر بن الخطاب لما استولى على العراق أمر جملة قبائل العرب أن يرتحلوا بأهاليهم من القبائل النجدية والحجازية ليعمروه وخرب برحيلهم كثير من منازلهم حيث استوطن العراق ثمانون ألف بأهاليهم من نجد ومن بينهم قبائل بني أسد). |
||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
== انتقالهم إلى العراق == |
== انتقالهم إلى العراق == |
||
سطر 188: | سطر 189: | ||
=== مراجع إضافية === |
=== مراجع إضافية === |
||
⚫ | |||
⚫ | |||
* |
* بوزوورث، «مزيد، بنو»، ''[[دائرة المعارف الإسلامية]]'' (النسخة الإنجليزية) [http://www.brillonline.nl/subscriber/entry?entry=islam_SIM-5099] |
||
⚫ | |||
* نجدة خماش، |
* نجدة خماش، «أسد (قبيلة -)»، ''[[الموسوعة العربية]]''، [http://www.arab-ency.com/index.php?module=pnEncyclopedia&func=display_term&id=1585] |
||
{{قبائل عربية}} |
{{قبائل عربية}} |
||
{{شريط بوابات|الإسلام|التاريخ الإسلامي|علم الإنسان |
{{شريط بوابات|الإسلام|التاريخ الإسلامي|العرب|علم الإنسان}} |
||
⚫ | |||
⚫ | |||
[[تصنيف:عشائر]] |
[[تصنيف:عشائر]] |
||
[[تصنيف:قبائل السعودية]] |
[[تصنيف:قبائل السعودية]] |
||
سطر 202: | سطر 205: | ||
[[تصنيف:قبائل يمنية]] |
[[تصنيف:قبائل يمنية]] |
||
[[تصنيف:مضر]] |
[[تصنيف:مضر]] |
||
⚫ |
النسخة الحالية 07:05، 9 يوليو 2024
بنو أسد | |
---|---|
عدنانيون، قيدار | |
الإثنية | عرب |
النسبة | الأسدي |
الموقع | ![]() ![]() |
ينحدرون من | إسماعيل عليه السلام |
القبيلة الأم | مدركة |
اللغة | اللغة العربية |
الدين | الإسلام (630 م - الآن) |
بنو أسد قبيلة خندفية مضرية عدنانية وتعد من القبائل العربية القديمة، قال جواد علي في المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام "وتقع مواطن "أسد" الرئيسية في القرن السادس للميلاد في جنوب جبلي طيء "أجأ" و"سلمى"، ويسميان جبل شمر في الزمن الحاضر [على جانبي بطن الرمة "وادي الرمة"، غير أن بطونها متفرعة منتشرة في مناطق واسعة تمتد من المدينة إلى نهر الفرات"،[1][2]،
وجاء في الموسوعة العربية: «بنو أسد قبيلة عظيمة من العدنانية تنسب إلى أسد بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار.. كان موطن قبيلة أسد في الجاهلية في نجد غربي القصيم وشرقي جبلي طيء: أجأ وسلمى، وكانت تجاورها قبائل طيء وغطفان وهوازن وكنانة، ومن مياهها، سميراء، والرّس والرسيس، ومن جبالها القنة والقنان وأبان الأسود.».[3]
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ar/thumb/e/e5/%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%8A%D9%88%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%AF%D9%8A.jpeg/220px-%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%8A%D9%88%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%AF%D9%8A.jpeg)
نسبهم
ينتسب بنو أسد إلى: أسد بن خزيمة بن مدركة (عامر) بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان من أحفاد الذبيح إسماعيل بن إبراهيم الخليل عليهما السلام.
وكان لأسد من الولد:
|
|
|
أقرب القبائل لبني أسد
أقرب القبائل نسبا لبني أسد هم قبيلة بني كنانة ثم الهون ويليهم في القرابة قبيلة هذيل ثم قبيلة تميم وقبيلة مزينة.
بطون بني أسد قديما
|
|
ومنهم كذلك بطون أقل شهرة بعضها قد فني وانقرض هي:
|
|
ديارهم
روى ابن عساكر في تاريخه بسنَده عن قدماء أهل الشام وغيرهم وهو يذكر القبائل التي اشتركت في معركة اليرموك "وليس فيها أسد ولا تميم ولا ربيعة ولم يكن دارهم إنما كانت دارهم عراقية فقاتلوا أهل فارس بالعراق".[5][6] وقال ابن حوقل في كتابه صورة الأرض "وما كان من حدّ عبّادان الى الانبار مواجها لنجد والحجاز على ديار أسد وطىّء وتميم وسائر قبائل مضر فمن بادية العراق"،[7][8][9][10]
بطون بني أسد اليوم
- يستقر معظم بني أسد اليوم في العراق ومنهم طائفة في الأحواز العربية ومن عشائرهم اليوم:[11]
ال الشيخ من ذرية علي بن مزيد الأسدي الناشري مؤسس الدولة المزيدية
|
الحداديين من نسل حبيب ابن مظاهر الأسدي
|
|
الشويبات: عشيرة الشويبات يرأسهم الشيخ حميد حسن مبارك ويسكنون البصرة في قضاء الزبير
البو معرف
مساكنهم في محافظة البصرة في قضاء أبي الخصيب والنجف الأشرف وهم من نسل حبيب ابن مظاهر الأسدي
- البو كرم الله
- الشكارة
- الغبيسات
- البو رحيم
وفي النجف الأشرف من البو معرف
- آل جزائري
- آلبو حسوه
- آل مرزة
عشائر بني أسد في النجف الاشرف
- البو حسوه
- البو الجزائري
- البو الطريحي من نسل حبيب ابن مظاهر الأسدي واولاد عم آلبو معرف
- البومرزة
- البو نواص
- آل الشماع
- آل العطار
- البو مال الله
عشائر بني أسد في كربلاء
|
عشائر بني أسد في الأحواز
|
أعلام من قبيلة بني أسد
- أم المؤمنين زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب بنت جحش بن رئاب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كبير بن غنم بن دودان بن أسد
- عبد الله بن جحش بن رياب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كبير بن غنم بن دودان بن أسد
- الصحابي حبيب بن مظاهر بن رئاب بن الاشتر بن حجوان بن فقعس بن طريف بن عمرو بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد، حبيب بن مظاهر الأسدي
- الذي أسلم ثم ادعى النبوة وارتد ثم أسلم وحسن إسلامه وهو طليحة بن خويلد بن نوفل بن نضلة بن الأشتر بن جحوان بن فقعس بن طريف بن عمرو بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد، طليحة بن خويلد الأسدي
- الصحابي الجليل ضرار بن الأزور بن أوس بن جذيمة بن ربيعة بن مالك بن ثعلبة بن أسد بن دودان بن أسد
- الصحابي الجليل عكاشة بن محصن بن حرثان بن قيس بن مرة بن كبير بن غنم بن دودان بن أسد
- الصحابي الحسين بن عرطفة بن نضلة بن الأشتر بن حجوان بن فقعس بن طريف بن عمرو بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد
- شاعر المعلقات الشاعر عبيد بن الأبرص بن حنتم بن عامر بن مالك بن زهير بن مالك بن الحارث بن سعد بن ثعلبة بن دودان بن أسد
- الشاعر في العصر الأموي الكميت بن زيد بن خنيس بن مجالد بن ذؤيبة بن قيس بن عمرو بن سبيع بن مالك بن سعد بن ثعلبة بن دودان بن أسد
- علباء بن الحارث بن حارثة بن هلال من بني مازن بن كاهل بن أسد وهو قاتل الملك حجر بن الحارث الكندي
- أبو الحسن علي بن مزيد الأسدي مؤسس الإمارة المزيدية الأسدية في العراق
- الأمير دبيس بن عفيف الأسدي مؤسس مدينة الحويزة في الأحواز العربية
إسلامهم ونبذة عنهم
قدم بنو أسد على النبي محمد دون أن يرسل إليهم رسولاً وذكروا له ذلك ولذلك يقال إن آية من القرآن قد نزلت فيهم وهي: ﴿يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُلْ لَا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلَامَكُمْ﴾ [الحجرات:17]. وكان من بني أسد عدد من الصحابة من أشهرهم عكاشة بن محصن والقائد ضرار بن الأزور وحبيب بن مظاهر الأسدي وسنان بن أبي سنان الأسدي وعبد الله بن جحش بن رئاب الأسدي.
وشارك بنو أسد في الفتوحات الإسلامية، وكان لهم دور كبير في معركة القادسية إذ يروى أنه اشترك فيها منهم ثلاثة آلاف نفر وكان منهم ضرار بن الأزور وأدى بنو أسد دوراً أساسياً في انتصار المسلمين. وسكن كثير من بني أسد بعد ذلك الكوفة وكانت لهم بها خطّة إلا أن باقي القبيلة ظل ساكناً بادية العراق وإيران. وكان قسم أصغر من بني أسد قد استقر في حلب مع جند الشام. وقد كانت بنو أسد أول قبيلة عربية التي ساندت علي بن أبي طالب أثناء المعارك التي خاضها في خلافته. ويروي الإخباريون المسلمون أن جماعة من بني أسد كانوا من ضمن القتلى في معركة كربلاء، وفي واقعة الطف بكربلاء عام 61 هـ انقسموا إلى ثلاث فصائل: فصيل ناصر الحسين، وآخر ناوءه وفصيل ثالث وقف على الحياد. وكان من جملة زعمائهم الذين ناصروه: حبيب بن مظاهر، وأنس بن الحارث الكاهلي، ومسلم بن عوسجة، وقيس بن مسهر الصيداوي، والموقع بن ثمامة، وعمرو بن خالد الصيداوي. أما المناوئين له فكان من جملة زعمائهم حرملة بن كاهل الاسدي قاتل الطفل الرضيع أما الطائفة الثالثة المحايدة فقد مرّت نساؤهم بأرض المعركة وشاهدن أجساد القتلى فذهبن إلى ديارهم وطلبن من الرجال الذهاب لدفن جثمان الحسين بن علي وأهله بعد المعركة. كما خاض بنو أسد بعض المعارك إلى جانب المختار بن أبي عبيد الثقفي وبعدها اعتنق بنو أسد بعد ذلك المذهب الشيعي الإمامي وظلوا عليه إلى اليوم.
استقرارهم في نجد
كانت مساكن القبيلة في تهامة وتحديدا في القنفذة بوادي قنونا ووادي يبة والبرك (برك الغماد) مجاورين لبني عمومتهم قبيلة بني كنانة في تهامة وقد قال الشاعر كثير عزة الخزاعي في رثاء صاحبه خندف الأسدي:[12]
ولكن الدار الأشهر لبني أسد هي نجد التي ارتحلوا لها من تهامة، وبالأخص في منطقتي حائل والقصيم الحاليتين، ومن مياهها سميراء، والرس والرسيس، ومن جبالها القنة والقنان وأبان الأسود، وامتدت ديارهم شرقاً إلى الدهناء حيث جاوروا بني تميم، وكان بنو أسد بدواً صُرفاً، إلا أن بيتاً من بيوتاتهم يقال لهم بنو غُنْم كانوا قد سكنوا مكة قبل ظهور الإسلام محالفين لبني عبد مناف بن قصي من قريش، وفي نجد عقدت قبيلة بني أسد لواء الحلف مع قبائل أخرى كمثل طيئ وغطفان.
و كانت بنو أسد قد أزيحت عن جبلي طيء بعد قدوم طيء من اليمن، إلا أنها تحالفت مع طيء فسميت القبيلتان بالحليفين. وقد كانت القبيلة من بين القبائل التي شكلت مملكة كندة في وسط الجزيرة العربية، وقيل إن ملك كندة كان يبالغ في أخذ الأتاوات عنهم حتى أخذ بعض ساداتهم وضربهم بالعصي فسمّوا «عبيد العصا»، وطردهم من ديارهم حيناً حتى أعادهم بعد أن استعطفه الشاعر عبيد بن الأبرص من شعراء بني أسد وأحد أصحاب المعلقات. وبعد أن مات ملك كندة وتولى بعده ابنه حجر بن الحارث (وهو والد الشاعر امرئ القيس) قام عليه بنو أسد فقتلوه، وهي حادثة مذكورة في معلّقة عبيد بن الأبرص، وكانت إيذاناً بنهاية مملكة كندة. وترد في أيام العرب أيضاً أخبار عن وقائع كثيرة لبني أسد مع بني عامر وعبس وبني سليم وغيرها.
قال الشيخ إبراهيم بن محمد سالم بن ضويان المتوفي سنة 1359 هـ في مذكرته التاريخية[13] (الرس لبني أسد خرب برحيلهم إلى العراق) إلخ، وذلك لأن عمر بن الخطاب لما استولى على العراق أمر جملة قبائل العرب أن يرتحلوا بأهاليهم من القبائل النجدية والحجازية ليعمروه وخرب برحيلهم كثير من منازلهم حيث استوطن العراق ثمانون ألف بأهاليهم من نجد ومن بينهم قبائل بني أسد).
وقال ياقوت الحموي في معجم البلدان[14] «الرس ماء لبنى منقذ بن أعياء من بني أسد قال: الأصمعي الرس والرسيس فالرس لبنى اعياء رهط حماس والرسيس لبنى كاهل» وكلاهما من بني أسد.
وقال ابن الانباري الذي عاش في آخر القرن الثالث الهجري وأول القرن الرابع «الرس ماء ونخل لبني أسد والرسيس حذاؤه»
وقال الحسن بن عبد الله الاصفهاني في كتابه بلاد العرب:[15] «الرس ماء لبني منقذ بن اعياء به نخيل لبني برثن بن منقذ بن اعياء بن طريف بن عمرو بن قعين بن الحارث بن دودان بن أسد رهط حماس»
وقال ياقوت الحموي:[16] «الرسيس: تصغير الرس: واد بنجد، عن ابن دريد، لبنى كاهل من بنى أسد بالقرب من الرس»
وقال الزبيدي:[17] «الرس: لبني أعيا بن طريف والرسيس لبني كاهل»
انتقالهم إلى العراق
خرج بنو أسد من نجد إلى العراق سنة 19 هـ بعد عام الرمادة بسنة وذلك بأمر الخليفة عمر بن الخطاب الذي أمر كثيرا من القبائل العربية أن تسكنه وتعمره لما فيه من الخيرات.
الإمارة المزيدية الأسدية
كانت من بني أسد أسرة بني مزيد الذين أسسوا الإمارة المزيدية التي حكمت أجزاء من العراق واستمر حكمهم لمدة قرن ونصف القرن من الزمان ثم انتهت أمارتهم وتفرقوا في البلدان والمناطق، وقد اشتهرت عائلة المزيدي بالعلم والشعر والإمارة.
مشاهير
المراجع
- ^ جواد علي (2001)، المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام، بيروت: دار الساقي، ج. 6، ص. 39، QID:Q120985941 – عبر المكتبة الشاملة
- ^ أحمد موسى جاسم (1995). شعر بني أسد في الجاهلية دراسة فنية. دار الكنوز الأدبية. ص. 28. مؤرشف من الأصل في 2023-09-26.
- ^ الموسوعة العربية - نجدت خماش - ج 2 - الصفحة 258 نسخة محفوظة 17 مارس 2020 على موقع واي باك مشين. [وصلة مكسورة]
- ^ عشائر العراق عباس العزاوي
- ^ ابن عساكر الدمشقي (2012). تاريخ مدينة دمشق الجزء الأول. مصطفى عبد القادر عطا. دار الكتب العلمية. ص. 363. مؤرشف من الأصل في 2023-09-08.
- ^ "دراسات" (ط. 10-12). الأردن: الجامعة الأردنية مجلة دراسات. ج. 14. 1987. مؤرشف من الأصل في 2023-09-08. اطلع عليه بتاريخ 2023-10-03.
{{استشهاد بدورية محكمة}}
: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب|دورية محكمة=
(مساعدة) - ^ علي رضا ميزا محمد (1976). الخليج الفارسي عبر القرون والأعصار. مكتبة النهضة المصرية. ص. 32. مؤرشف من الأصل في 2023-09-26.
- ^ "مجلة كلية الآداب". مجلة كلية الآداب. ج. 6–7. 1952. مؤرشف من الأصل في 2023-09-26. اطلع عليه بتاريخ 2023-10-03.
{{استشهاد بدورية محكمة}}
: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب|دورية محكمة=
(مساعدة) - ^ أحمد, شهابي إيبش (1998). دمشق الشام في نصوص الرحالين والجغرافيين والبلدانيين العرب والمسلمين من القرن الثالث إلى القرن الثالث عشر للهجرة المجلد الأول. وزارة الثقافة في الجمهورية العربية السورية. ص. 162. مؤرشف من الأصل في 2023-09-26.
- ^ عمر رضا كحالة (1966). جغرافية شبه جزيرة العرب. مكتبة النهضة الحديثة. ص. 42. مؤرشف من الأصل في 2023-09-26.
- ^ عشائر العراق عباس العزاوي 322
- ^ جميع دواوين الشعر العربي على مر العصور
- ^ مذكرات الشيخ إبراهيم بن محمد بن سالم بن ضويان التاريخية
- ^ معجم البلدان ياقوت الحموي
- ^ بلاد العرب الحسن بن عبد الله الأصفهاني
- ^ معجم البلدان ياقوت الحموي ج3 ص44
- ^ تاج العروس من جواهر القاموس ص3961
مراجع إضافية
بنو أسد في المشاريع الشقيقة: | |
|
- بوزوورث، «مزيد، بنو»، دائرة المعارف الإسلامية (النسخة الإنجليزية) [1]
- كندرمان، «أسد، بنو»، دائرة المعارف الإسلامية (النسخة الإنجليزية) [2]
- نجدة خماش، «أسد (قبيلة -)»، الموسوعة العربية، [3]